孔子名言名句
★知之者不如好之者，好之者不如乐之者。★道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。三年无改于父之道，可谓孝矣。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
孔子名言名句
孔子名言名句 第1篇
三年无改于父之道，可谓孝矣。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
知者乐水，仁者乐山。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
人不知而不愠，不亦君子乎？
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
见善无不及，见不善如探汤。
君子一言，驷马难追。
君于不以言举人，不以人废言。
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
未知生，焉知死？
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
已欲立而立人，已欲达而达人。
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
知我罪我，唯其春秋。
往者不可谏，来者犹可追。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
苟志于仁矣，无恶也。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
天下有道，则庶人不议。
学而不厌，诲人不倦。
后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
唯仁者能好人，能恶人。
人而无恒，不可以作巫医。
关雎，乐而不淫，哀而不伤。
君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
己所不欲，勿施于人。
夫人不言，言必有中。
信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
君子不重，则不威，学则不固。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
以直报怨，以德报德。
人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
君子求诸己，小人求诸人。
以不教民战，是谓弃之。
事君尽礼，人以为谄也。
是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
出门如见大宾，使民如承大祭。
士而怀居，不足为士矣！
君子素其位而行，不愿乎其外。
诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
道不同不相为谋，亦各从其志也。
不以其道，得之不去也。
君子有诸已，而后求诸人。
不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
予独不食嗟来之食，以至于斯也。
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
学而时习之，不亦乐乎！
行有余力，则以学文。
吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
慎终，追远，民德归厚矣。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
工欲善其事，必先利其器。
孔子名言名句 第2篇
★知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
★道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
★众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
★诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
★多闻，择其善者而从之；多见而识之。
★人而无恒，不可以作巫医。
★诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
★不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
★学而不思则罔，思而不学则殆。
★日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
★慎终，追远，民德归厚矣。
★迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
★不学诗，无以言。
★以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
★学而时习之，不亦说乎？
★自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
★政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
★裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
★人而无恒，不可以作巫医。
★迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
★知之为知之，不知为不知，是知也。
★苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
★吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
★自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
★上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
★志于道，据于德，依于仁，游于艺。
★学如不及，犹恐失之。
★兴于诗，立于礼．成于乐。
★敏而好学，不耻下问。
★道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
★出门如见大宾，使民如承大祭。
★为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
★举一隅不以三隅反，则不复也。
★圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
★温故而知新，可以为师矣。
★不愤不启，不悱不发。
★盖有不知而作者，我无是也。
孔子名言名句 第3篇
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
听其言而观其行。
人之生也直，罔之生也幸而免。
有德者必育言，有言者不必育德。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
学如不及，犹恐失之。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
君子周而不比，小人比而不周。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
鞭扑之子，不从父之教。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
己所不欲，勿施于人
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
过而不改，是谓过矣！
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
玉不琢，不成器，人不学，不知道。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
性相近也，习相远也。
学而时习之，不亦说乎？
小不忍则乱大谋。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
不患人之不己知，患不知人也。
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
君子耻其言而过其行。
人而无恒，不可以作巫医。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
学而不厌，诲人不倦。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
君于不以言举人，不以人废言。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
敏而好学，不耻下问。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
见利思义，见危授命。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
君子之仕也，行其义也。
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
古者言之不出，耻躬不逮也。
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君于疾没世而名不称焉。
以文会友，以友辅仁。
工欲善其事，必先利其器。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子矜而不争，群而不党。
孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
巧言令色，鲜矣仁！
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！
不迁怒，不二过。
吾日三省吾身。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
不迁怒，不贰过。
学而不思则罔，思而不学则殆。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
君子和而不同，小人同而不和。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
事君，敬其事而后其食。
不以其道，得之不去也。
人能宏道，非道宏人。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
礼之用，和为贵。
不学礼，无以立。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
轻千乘之国，而重一言之信。
父母在，不远游，游必有方。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子易事而难说，说之不以道，不说也。
益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
孔子名言名句 第4篇
为中华之崛起而读书。——周恩来
书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
书是人类进步的阶梯。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
我扑在书上，就像饥饿的`人扑在面包上。——高尔基
一日不读口生，一日不写手生。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
读书百遍，其义自见——《三国志》
读书要三到：心到、眼到、口到
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
敏而好学，不耻下问——孔子
读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
一日无书，百事荒废。——陈寿
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰
读书破万卷，下笔如有神。
行万里路，读万卷书。
玉不琢、不成器，人不学、不知义。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
少壮不努力，老大徒悲伤。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
书籍是造就灵魂的工具。——雨果
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
学习永远不晚。——高尔基
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德
孔子名言名句 第5篇
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
敏而好学，不耻下问。
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
己所不欲，勿施于人。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
道不同，不相为谋。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
匹夫不可夺志也。
慎终，追远，民德归厚矣。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
不义而富且贵，于我如浮云。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
小不忍则乱大谋。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的'人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
不学礼，无以立。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
孔子名言名句 第6篇
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
学而不已，阖棺乃止。——孔子
逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔子
益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
言必诚信，行必忠正。——孔子
礼者，敬人也。——孔子
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
敏而好学，不耻下问——孔子
独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子
有若无，实若虚，犯而不校。——孔子
志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子
孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”——孔子
工欲善其事,必先利其器。——孔子
吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。——孔子
一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。??——孔子
穷不失义，达不离道。——孔子
不学礼，无以立。——孔子
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
以直报怨，以德报德。——孔子
后生可畏，焉知来者之不如今也。——孔子
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
君子以行言，小人以舌言。——孔子
侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
知耻近乎勇。——孔子
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”——孔子
有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子
天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子
礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子
爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。——孔子
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
过而不改，是谓过也。——孔子
与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
己所不欲，勿施于人——孔子
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。——孔子
朝闻道，夕可死矣。——孔子
一言而兴邦，一言而丧邦。——孔子
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
不贰过——孔子
孔子名言名句 第7篇
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
君子矜而不争，群而不党。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
己所不欲，匆施于人。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
小不忍则乱大谋。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
小不忍则乱大谋。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
毅、木、讷近仁。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
人能宏道，非道宏人。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
君子和而不同，小人同而不和。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
学如不及，犹恐失之。
鞭扑之子，不从父之教。
道不同，不相为谋。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
孔子名言名句 第8篇
称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
社会活动中强调先人事，后鬼神的态度相一致。
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