励志古训
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。不敬他人，是自不敬也。《旧唐书》富润屋，德润身，心广体胖。《礼记大学》
励志古训
励志古训 第1篇
不敬他人，是自不敬也。《旧唐书》
富润屋，德润身，心广体胖。《礼记大学》
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。《礼记聘义》
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
夫礼之初，始诸饮食。《礼记礼运》
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。颜元
人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。《礼记曲礼上》
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记曲礼上》
不学礼，无以立。孔子
不学礼，无以立。《论语》
记问之学，不足以为人师。《礼记学记》
众生必死，死必归土：此之谓鬼。《礼记祭义》
教也者，长善而救其失者也。《礼记学记》
国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。《礼记王制》
孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。《礼记祭义》
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记大学》
古之为政，爱人为大。《礼记哀公问》
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记祭义》
礼义生于富足，盗窃起于贫穷。王符
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》
人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。荀子
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易
不宝金玉，而忠信以为宝《礼记儒行》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
凡学之道，严师为难。《礼记学记》
政者正也。君为正，则百姓从政矣。《礼记哀公问》
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。《礼记杂记下》
礼者，人道之极也。《荀子》
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。管子
静以修身，俭以养德。诸葛亮
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。《礼记儒行》
闻善以相告也，见善以相示也。《礼记儒行》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。《礼记学记》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。《礼记学记》
量入以为出。《礼记王制》
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
君子不自大其事，不自尚其功。《礼记表记》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。《礼记曲礼上》
戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《礼记中庸》
道之以告德，齐之以礼。《论语》
上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。《礼记儒行》
三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。《礼记王制》
知耻近乎勇。孔丘
强本而节用，则天不能贫。荀况
爱而知其恶，憎而知其善。《礼记曲礼上》
一张一弛，文武之道。《礼记杂记下》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记学记》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。《礼记中庸》
衣食以厚民生，礼义以养其心。许衡
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
听于无声，视于无形。《礼记曲礼上》
师也者，教之以事而喻诸德者也。《礼记文王世子》
生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。《礼记大学》
礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。《左传》
儒有博学而不穷，笃行而不倦。《礼记儒行》
有其言，无其行，君子耻之。《礼记杂记下》
君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。《礼记杂记下》
大道之行也，天下为公。《礼记礼运》
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子
父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。《礼记曲礼上》
大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。《礼记学记》
恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记祭义》
口惠而实不至，怨菑及其身。《礼记表记》
不兴其艺，不能乐学。《礼记学记》
举大事，必慎其终始。《礼记文王世子》
君子忧道不忧贫。孔丘
博学于文，约之以礼。孔子
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。《礼记学记》
人有礼则安，无礼则危。《礼记》
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。《礼记中庸》
侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
贫而无谄，富而无骄。子贡
安上治民，莫善于礼。《孝经》
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。《左传》
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。孟子
土扶可城墙，积德为厚地。李白
励志古训 第2篇
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
君子不怨天，不尤人。
知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
立心以忠信不欺为主本，行己以端庄清静见操执，临事以明敏果断辨是非。
去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
生于忧患，而死于安乐。
锄头能壮筋骨，汗水能治百病。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
穷则独善其身，达则兼善天下。
贫而无馅，富而无骄。
学而不思则罔，思而不学则殆。
礼之用，和为贵。
淡泊以明志，宁静而致远。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
见贤思齐焉，见不贤内自省也。
苟志于仁矣，无恶也。
夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
举止端庄，言不妄发。
强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善进。
君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
岸上学不好游泳，嘴里说不出庄稼。
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
宁做辛勤的蜜蜂，不做悠闲的知了。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
懒人急在嘴上，勤人急在腿上。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
见义不为，无勇也。
宴安鸩毒，不可怀也。
霹雳手段，方先菩萨心肠。
以责人之心责己，以恕己之心恕人，以爱子女之心敬父母。
放于利而行，多怨。
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子求诸己，小人求诸人。
华而不实，虚而无用。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
名者，公器，不可以多取。
花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
君子矜而不争，群而不党。
温故而知新，可以为师矣。
巧言令色，鲜矣仁。
夫子之道，忠恕而已矣。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
勤耕苦做样样有，好吃懒做样样无。
见贤思齐，从善如流。
地势坤，君子以厚德载物。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
夫子温、良、恭、俭、让以得之。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
贤者在位，能者在职。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
静以修身，俭以养德。
家勤则兴，人勤则健。
富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
动手成功，伸手落空。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
穷当益坚，老当益壮。
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
君子以见善则迁，有过则改。
人而无信，不知其可也。
勤人嫌日短，懒人想夜长。
君子不蔽人之美，不言人恶。
殖货矜愚，乃怨尤之咎府；酣歌恒舞，斯造物之僇民，庭以内悃愊无华；门以外卑谦自牧。
两勤带一懒，两长补一短。
不义而富且贵，于我如浮云。
长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。
君子上交不谄，下交不读。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
励志古训 第3篇
淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
磨练之福久；参勘之知真。
石闲生苔，人闲生病。
德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。
孝悌为先，忠信为本。
奇异无远识；独行无恒操。
修身如执玉；种德胜遗金。
怨人者穷，怨天者无志。
根深不怕风摇动，干正何惧月影斜。
吾见近世以苛剥为才，以守法奉公为不才；以激讦为能，以寡辞慎重为不能。
重客观以行事；顺天命而做人。
嗜欲者，溃腹之矛；货利者，丧身之仇；嫉妒者，亡躯之害；谗佞者，刎颈之兵。
过而不改，是谓过矣。
读书随处净土；闭门即是深山。
温良恭让，与人为善；仁爱忠厚，诚信于世。
学有所精，术有专攻。
无过便是功；无怨便是德。
当是非正邪之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
常寡欲，忌邪思；戒嗜好，免气忿。
心平气和，千祥骈集。
内心静，故外土亦静。
平其心，论天下之事。
平静如水，正直如绳。
与闲云为友；以风月为家。
惟耕惟读，恩泽子孙。
坚中而廉外；少欲而多信。
平时不说无情话，每日常观有用书。
世路风霜，吾人炼心之境也。
德为至宝一生用不尽；心作良田百世耕有余。
开怀一笑天下事，闭口不论世上人。
胸怀牵缠处，要割得下。
戒高绝之行；忌褊急之衷。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
妆饰巧辞，历历陈数，断然以大不孝之名加之，而其子实无他罪。此父母忘憎之过也。
酷则失善人；滥则招恶友。
淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居。
浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
应以德御才；勿恃才败德。
路要让一步；味须减三分。
恭可释怒，让可息争。
以德为根，以诚为本。
人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。
动者，吉凶之端也；语者，荣辱之主也；求者，利病之几也；行者，安危之决也。
心如规矩，志如尺衡。
怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。
心一疏忽，万事不入耳目。
乐在于志，业精于勤。
轻当矫之以重，浮当矫之以实。
人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不见。
不以物喜，不以己悲。
瓜田不纳履，李下不正冠。
君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。
若要得享福；必先会救祸。
蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。
居官有节度；居乡敦旧交。
惩忿如救火，窒欲如防水。
虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。
交友不宜滥，滥则谀者来。
穷则独善其身，达则兼善天下。
徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也；谩谀者，穷辱之舍也；取虐于人者，趋祸之路也。
纳言敏行，圣人之教；言多必失，古来如是。
绳者，直之至；衡者，平之至；规矩者，方圆之至；礼者，人道之极也。
意气忿怒处，要降得下。
读书明理，修身养性。
虚其心，受天下之善。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
做事三省；处世九思。
古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符；今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。
慎德于小事；施恩于无缘。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
心既到矣，眼口岂不到乎？
以文会友，以友辅仁。
君子当有所好恶，好恶不可不明。
天凭日月，人凭良心。
虚心明义理；实心却物欲。
谦恭下士，敬之如兰；傲慢无礼，自顾形惭。
和气致祥瑞；洁白留清名。
善不可以弱；强不可以恶。
饭多伤胃，话多伤心。
世世敦厚仁和；代代修德延贤。
心静则明，水止乃能照物。
富贵多炎凉；骨肉多妒忌。
舍己毋处疑；施恩勿望报。
忠厚留有余地步，和平养无限天机。
事悟而痴除；性定而动正。
涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已。所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释。
气忌盛，心忌满，才忌露。
放开肚皮吃饭；立定足跟做人。
凡语必忠信，凡行必笃敬。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
平时不说无情话；每日常观有用书。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
忍一言风平浪静；退半步海阔天空。
君子以见善则迁，有过则改。
时间无私，历史无情。
庭植兰竹增品味；窗安梅菊添雅趣。
情于牵挂点滴事，爱具包容过失心。
直之失也，讦。刚之失也，厉。和之失也，软。介之失也，拘。
天地为大，亲师为尊。
励志古训 第4篇
乾坤容我静；名利任人忙。
修身者，必师圣贤；正心者，谨尊礼义。
开怀一笑天下事；闭口不论世上人。
惧法朝朝乐；欺公日日忧。
潜其心，观天下之理。
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
敬其所尊，爱其所亲。
有才而性缓，定属大才。
夏桀商纣，荒淫误国；杨广无道，李唐遂兴。
不傲才以骄人；不以势而作威。
哪怕湮没无闻，至少心中坦荡。
怒是猛虎，欲是深渊。
令在必信，法在必行。
作恶只是得意一时；行善却能心安一世。
粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。
垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。
养性求仁寿高远；修身以德天祚昌。
惠风伴暖阳和畅；壮志与凌云齐翔。
忿怒能制是一药，不念旧恶是一药。
淡中交耐久；静里寿延长。
道听而途说，德之弃也。
昼坐惜阴，夜坐惜灯。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
戒暴怒以养性；避忧虑以养神。
静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。
性躁心粗者，一事无成；心气和平者，百福自集。
责人之心责己；恕己之心恕人。
慎终如始，则无败事。
业精于勤；家败于怠。
读经阅史，砥砺前行；观天察地，开阔视野。
见利思义，见危受命。
满招损，谦受益。
境地浓艳处，要淡得下。
自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！
贤人尚志，圣人贵精。
泰而不骄，矜而不争。
世俗烦恼处，要耐得下。
励志古训 第5篇
君子和而不同，小人同而不和。
君子不以言举人，不以人废言。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
不以言取人，不以言废人。
恭敬之心，礼也。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
己所不欲，勿施于人。
君子藏器于身，待时而动。
巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
与朋友交，言而有信。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。
以礼为翼者，所以行于世也。
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
知者乐水，仁者乐山。
要学溪水顺沟流，莫学朽物水上漂。
士不可以不弘毅，任重而道远。
今吾于人也，听其言而观其行。
病来如山倒，病去如抽丝。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
人情世态，不宜太真。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
人无远虑，必有近忧。
礼之用，和为贵。
毋意，毋必，毋固，毋我。
古之学者为己，今之学者为人。
善恶随人作，祸福自己招。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
父母在，不远游，游必有方。
病从口入，祸从口出。
不怕倒运，全怕懒性。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
补漏趁天晴，练功趁年轻。
君子求诸己，小人求诸人。
言之者无罪，闻之者足以戒。
人不徒贵俭，而贵不礼。
上善若水，水善利万物而不争。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
以约失之者，鲜矣。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
岁寒，然后知松柏之后凋也。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
若知牢狱苦，便发菩提心。
不下高粱本，不得酒来喝。
贫而无怨，难；富而无骄，易。
不在其位，不谋其政。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
往者不可谏，来者犹可追。
不义而富且贵，于我如浮云。
四海之内，皆兄弟也。
君子务本，本立而道生。
道听而途说，德之弃也。
行道不系今古，直挥笔为文。
人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
君子喻于义，小人喻于利。
学而不厌，诲人不倦。
道不同，不相为谋。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
是可忍也，孰不可忍也。
千经万典，孝悌为先。
千里不同风，百里不共雷。
用赏贵信，用刑贵正。
乐至则无怨，礼至则不争。
博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
辞让之心，礼之端也。
狎甚则相简，庄甚则不亲。
欲速则不达；见小利则大事不成。
人有千算，天则一算。
朝闻道，夕死可矣。
轻则寡谋，骄则无礼。
见善如不及，见不善如探汤。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
敏而好学，不耻下问。
温温恭人，维德之基。
人不知而不愠，不亦君子乎？
不患人之不己知，患不知人也。
巧言令色，鲜矣仁。
君子周而不比，小人比而不周。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
不知命，无以为君子。
人而无仪，不死何为。
君子成人之美，不成人之恶。
知之为知之，不知为不知，是知也。
德不孤，必有邻。
温故而知新，可以为师矣。
非仁无为也，非礼无行也。
贼无赃，硬如钢。
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