道德的名言
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?居处恭，执事敬，与人忠。
道德的名言
道德的名言 第1篇
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
居处恭，执事敬，与人忠。
过，则匆惮改。
好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
人无远虑，必有近忧。
己欲立而立人，己欲达而达人。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
己所不欲，匆施于人。
以文会友，以友辅仁。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
过而不改，是谓过矣!
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
道德的名言 第2篇
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
真诚才是人生最高的美德。乔叟
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。————杜文澜
道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。——顾况
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
仁义为友，道德为师。——史襄哉
非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语雍也》
入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。
昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备[美词网]
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本
同情是一切道德中最高的美德。——培根
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
君子之守，修其身而天下平。——孟子
真诚才是人生最高的美德。——乔叟
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
心灵美就是精神的美与道德的美。
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
道德的损害是良心的完全麻痹。
如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
不守时间就是没有道德。——蒙森
美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
道德的名言 第3篇
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。——康德
用自己的道德要求别人，就是不道德。
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根
金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。————(魏晋)嵇康
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。()但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
心正不怕影儿斜。清文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的－－塞涅卡
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿托尔斯泰
夜觉昨非，今悔昨失。北朝北齐颜之推《颜氏家训序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推
同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的'道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔
人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生
假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。——橘子《左边的你，以及右边的他》
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————(希腊)德谟克里特
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。——刘慈欣《三体》
一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查霍尔
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
人支配习惯，而不是习惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基
每个人心中都有行为准则，有道德底线，人们通过这些来约束自己的行为，但有些东西却显然没有，他们不知道什么是礼仪廉耻，只被欲望所支配，行同畜生开口闭口只有金钱，不断的吹嘘着他人的光辉事迹，有些人被他们的所着迷，但仔细一想却发现，他们所吹嘘的人物事迹跟他们没有半根毛的关系。
只有人赃水，没有水脏人。——谚语
无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
道德是自由的保卫者－－作者：斯米茨
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
义气不能当饭吃，贞操不能当钱花。现在流行婊x立牌坊，得了便宜还卖乖，撒娇卖萌就当自己是神，插科打诨就当自己是天才，在贱逼的道路上通往直前就被认为是当今青年奋斗的楷模，无道德无底线才是通往康庄大道的正途！这些才是三观的颠覆之作，却日渐真理。好吧，贱x就是矫情。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。－－泰戈尔
这个世上总有我需要仰望的东西，比如：坚持，爱情，友情，自由，还有星空。
有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。——康德《实践理性批判》
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。————(英国)培根
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则－－作者：康德
居心平，然后可历世路之险。清申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者:申居郧
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。－－管仲
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。——谚语
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。
土扶可城墙，积德为厚地。——李白
否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林
终温且惠，淑慎其身。作者:诗经
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
登山须正路，饮水须直流。唐孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者:孟郊
人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
中国人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学习。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
遵照道德准则生活就是幸福的生活。————(希腊)亚里士多德
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
静以修身，俭以养德－－诸葛亮
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
前半夜，先想一想人家的好处；后半夜，多想一想自己的不是。——熊春锦《功行合一论教育》
施恩容易施礼难
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基
来说是非者，必是是非人。《增广贤文》
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。－－徐特立
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克
吾善养浩然之气。作者:孟子
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者:晁说之
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基
人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。－－莎士比亚
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！－－孟德斯鸠
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有
作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明冯梦龙《警世通言况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者:冯梦龙
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。————阿米尔
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者:曾国藩
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克
道德的名言 第4篇
智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
思想——行为——习惯，这就是人生的规律。——特赖因
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直!夸美纽斯
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远!诸葛亮
德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德!但丁
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
要留心，即使当你独自一人时，也不好说坏话或做坏事，而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
沒有任何東西比人類的愛更富有聪慧更復雜。它是花叢中最嬌老的而又最質樸最好麗战最伟大的花朵，這個花叢的名字叫品德。
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的!托尔斯泰
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——三国·曹操
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
兰芳不厌谷幽，君子不为名修!《养正遗规》
啊，有建養的人多快樂！以至別人覺得是犧牲战疾苦的事他也【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——王国维《人间词话七则》】會感应滿意快樂；他的心隨時皆正在歡躍，他有說没有盡的歡樂！
沒无情感，品德便會變成单调無味的空話，隻能培養出偽正人。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
真诚才是人生最高的美德。——乔叟
如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段!柏格森
活着界上统统品德品質当中，仁慈的天性是最需求的。
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
對於好德，我們僅行於認識是没有夠的，我們還必須勤奋培養它，運用它，或是采纳種種办法，以使我們成為良擅之人。
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
高行微言，所以修身。——黄石公
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意，快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
一個人隻要有耐烦進止文明圆里的建養，便絕没有至於蠻橫得有可教养。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
有志者，事竟成。——后《汉书》
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》
仁者没有憂，知者没有惑，怯者没有懼。
道德中最大的秘密是爱。——英国
水氣甚年夜，简单惹起憤喜底煩擾，是一種惡習而使心靈背著那没有正當的工作，那是一時沖動而沒有感性的止動。
道德的名言 第5篇
学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。——伊索
做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
大量的友谊使生命坚强。爱与被爱是生活中的幸福。――西德尼?史密斯
哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
EveryflattererlivesattheexpenseofthosewholistentohimJeandeLaFontaine
做人需精明，但不能太过精明，太过精明，处处不会让人，时时都要抢先。做事需认真，但不能太过认真，太过认真，样样不能容人，事事不能包容。严于律己，宽以待人，容人之时就是宽人之处，让人之情就是容人之心，为人处事，适宜最好。没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。
要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。――爱默生
AliarisalwayslavishofoathsPierreComeille
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
保持友谊的办法是不出卖朋友。――米兹涅尔
不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。――弗?培根
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——黎巴嫩·纪伯伦
由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
HonestyanddiligenceshouldbeyoureternalmatesFranklin
Ifamandeceivesmeonceshameonhim;iftwiceshameonmeJohnRay
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户社会对企业的回报，才能企业向前发展。——张瑞敏
AllthesplendorintheworldisnotworthagoodfriendVoltaire
信念不是到处去寻找顾客的产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。——赵鑫珊
由的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。――米尔
己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语雍也》
非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。——张瑞敏
ManwasbornfreeandeverywhereheisinchainsJeanJacquesRousseau
高调也好，低调也好！一定要分清场合！分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出！高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学！
哦，朋友，这就是我的。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。——爱默生
哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。——爱默生
我们不能把快乐全部寄托在别人身上。因为别人只能有限度的了解和帮助我们。而事实上，这个世界锦上添花的人总比雪中送炭的多。如果你表现得很坚强，别人就都来鼓励你；如果软弱，就很少有人会来扶助你了。——罗兰
虽说知天可以不懮，达性可以忘情，但我有时仍会心里解不开。因为懮患是这样的大，因为这里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比净饭王的太子入雪山修行，中间有一时期，他曾失去了三十种相好，八十种庄严，叫人看了心疼，何况我还比他是个世俗之人，又焉得不有时而憔悴。
美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了也不能报复的。——伊索
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂
结交两个好友：运动场，图书馆；配备两个医生：运动，乐观；练好两项本事：做人，做事；多吃两样东西：吃亏，吃苦；构建两个支柱：人文知识，科学素养；追求两个一致：兴趣和事业一致；爱情与婚姻一致。
把自己当别人。是指与人相处中要换位思考，体谅他人，在相互理解中善待别人。人与人相处中会出现很多矛盾问题错误和误会等。一方面，在别人做了一些你不高兴不理解不希望的事后，不能只会埋怨指责怪罪生气，还要设身处地想想发生问题的原因情境等多种因素，假设问题出现在自己身上会怎么样；另一方面，在别人与你做事不同步不合拍不一致时，不要以为自己都是正确的，如果你站在别人的角度看问题处理事情，又会是如何？由此看，把自己当别人，讲的是相互理解。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
在那个做人做事难的岁月，妈妈就跟我说：做人做事并不难，难的是处人处事。做人做事多半自己能够掌控，处人处事多半自己不能掌控，所以做人做事要严，处人处事要和。
你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去。——钱锤书
我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。
哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。――罗兰
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有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
无论怎样选择，都不能抛开做人的底线，都不能颠倒是非，都不能以耻为荣！让我们以诚实守信为本，诚实做人，真诚待人，以信任和被信任永恒的友谊和一片诚心，构筑一个美好的诚信社会吧！
你替人报仇，报完之后又添新仇你懂不懂啊？你光想着你师父。你有没有想过我们那些被你白白打了的人。那些都是无辜的人。其实呀，葬礼的规格和孝心的多少没有关系。只要你心里惦记着他。堂堂正正地做人，不要让他担心。也不要让他丢脸。这就算你尽孝道了。
交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。――托?富勒
把自己当别人。是指与人相处中要换位思考，体谅他人，在相互理解中别人。人与人相处中会出现很多矛盾问题错误和误会等。一方面，在别人做了一些你不高兴不理解不希望的事后，不能只会埋怨生气，还要想想发生问题的原因情境等多种因素，假设问题出现在自己身上会怎么样；另一方面，在别人与你做事不同步不合拍不一致时，不要以为自己都是正确的，如果你站在别人的角度看问题处理事情，又会是如何？由此看，把自己当别人，讲的是相互理解。
古人提出，交友不能有贵贱之分，不应以贫富论。交友贵在交心，交人品。酒肉朋友不交势利小人不交阴奉阴违不交为富不仁不交椅权杖势不交歁小恶老不交口是心非不交无信无德不交侍强凌弱不交。朋友交得好，可以在事业上得到支持，在精神上得到慰藉。交得不好，常常会惹上闲气，甚至引出数不清想不到的遗憾。交友应带侠气做人常存素心，才会享受到被友情滋润的人生。
以往我是百分之九十九是教孩子做人的道理，现在有时会与他们谈生意但约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。――杰利密?泰勒
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
道德的名言 第6篇
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
人之生也直，罔之生也幸而免。
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。
道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。
爱人者不阿，憎人者不害；爱恶各以其正，治之至也。
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
强本而节用，则天不能贫。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
德輶如毛，民鲜克举之。
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
德积者昌，殃积者亡。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
真诚才是人生最高的美德。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
学而不思则罔，思而不学则殆。
过而不改，是谓过矣！
飘风不终朝，骤雨不终日。
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。
对自己真实，才不会对别人欺诈。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子喻于义，小人喻于利。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
静以修身，俭以养德。
美，是道德上的善的象征。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。
人们的美德常常表现出来，但恶习却总是乔装打扮。
道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
美德大都包含在良好的习惯之内。
如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。
如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
养身者忘家，养志者忘身。
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
不以其道，得之不去也。
德不孤，必有邻。
惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
美德大多存在于良好的习惯之中。
真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
有德者必育言，有言者不必育德。
以文会友，以友辅仁。
必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
上善若水，水善利万物而不争。
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
道德的名言 第7篇
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的。罗斯金
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇
要成就一件大事业，必须从小事做起。列宁
追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。车尔尼雪夫斯基
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。巴金
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。艾普利亚
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉乔乃尼奥里
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜
人类的一切努力的目的在于获得幸福。欧文
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。池田大作
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。鲁迅
无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。狄慈根
心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。宗白华
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。狄斯累利
窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。曾国藩
品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。孟德斯鸠
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
矛盾和有害的。卢棱
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。周扬
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。贺拉斯
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情列宁
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔文
日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔
将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。李卜克内西
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。车尔尼雪夫斯基
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。科恩
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!孟德斯鸠
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿
从恶德中逃避是美德的开始。贺瑞斯
使生活变成幻想，再把幻想化为现时。居里夫人
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元结
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
忿怒二字，圣贤亦有之;特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。塞缪尔约翰逊
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。雨果
不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。歌德
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。(裴斯泰洛齐)
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?武则天
全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。(车尔尼雪夫斯基)
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。鲁迅
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。列宁
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。史襄哉
道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。恩格斯
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
过于求速是做事上最大的危险之一。培根
没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土惠特曼
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。爱默生
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。列宁
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬
谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的涅克拉索夫
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
习惯就是一切-甚至在爱情中也是如此。沃维纳格
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。申涵光
信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希曼
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
欲为天下第一等人，当做天下第一等事。胡居仁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。莎士比亚
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。吴运铎
崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。苏轼
道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。席勒
未来是光明而美丽的'，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧!车尔尼雪夫斯基
道德的名言 第8篇
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。——蒋勋《孤独六讲》
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
不守时间就是没有道德。道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。道德当身，不以物惑。道德的损害是良心的完全麻痹。道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
强者可能是蹂躏道德。弱者可能是在蒙受道德的爱抚。遭受道德迫害的常常是强弱之间的人。——芥川龙之介《侏儒的话》
道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。——尼采
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
不论你是一个男子还是一个女生，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
真诚才是人生最高的美德。——乔叟
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
咱们就应注意自我不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自我的时候，也就应受得起。——刘少奇
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫美词网
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
因为好奇心是没有道德的。这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。——三岛由纪夫《假面自白》
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇
道德可以弥补知识的不足，知识无法填补道德的空白——但丁
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