朋友圈文言文
与天地兮同寿,与日月兮齐光。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。车軏折兮马虺颓,惷怅立兮涕滂沱。
朋友圈文言文
朋友圈文言文 第1篇
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
车軏折兮马虺颓,惷怅立兮涕滂沱。
凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理。
上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
虽有武丁之明,犹求箴谏。
哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。
形相虽恶而心术善,无害为君子也。
本富为上,末富次之,奸富最下。
老子有见于诎,无见于信。
君子爱财,取之有道。
人无善志,虽勇必伤。
抚我则后,虐我则仇。
以权利合者,权利尽而交疏。
各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。
以身教者从,以言教者讼。
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
夫子温、良、恭、俭、让以得之。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
窃哀兮浮萍,汎淫兮无根。
政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。
言以载事,而文以饰言。
人心似铁,官法如炉。善化不足,恶化有余。
药医不死病,佛度有缘人。
君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚。
何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
尊严而惮,可以为师。
孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。
知止而有后定,定而后能静。
天门兮墬户,孰由兮贤者?
相马失之瘦,相士失之贫。
虽乘奔御风,不以疾也。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。
君子以文会友,以友辅仁。
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。
握神精兮雍容,与神人兮相胥。
故相臣莫若君兮,所以证之不远。
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达。
广厦千间,夜卧六尺;家财万贯,日食三餐。
思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚。
闻素女兮微歌,听王后兮吹竽。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。既莫足为美政兮,吾从彭咸所居。
拱木不生危,松柏不生埤。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
君子耻不修,不耻见污。
明人自断,愚人官断。
忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。
故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。
肉腐出虫,鱼枯生蠹。
家贫则思良妻,国乱则思良相。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
日中则昃,月盈则食。
不遇盘根错节,何以别利器?
众生必死,死必归土:此之谓鬼。
人若无志,与禽兽同类。
夫礼之初,始诸饮食。
明法令而修理兮,兰芷幽而有芳。
求财恨不多,财多害自己。
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻、文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
瓜熟蒂落,水到渠成。
节食以去病,少食以延年。
怫郁兮莫陈,永怀兮内伤。
易涨易退山溪水,易反易复小人心。
君子不怨天,不尤人。
东西兮南北,罔所兮归薄。
思其艰以图其易。
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
令尹兮謷謷,群司兮譨譨。
摄衣兮缓带,操我兮墨阳。
要人知重勤学,怕人知事莫做。
防民之口,甚于防川。
小人错其在己者,而慕其在天者。
多行不义必自毙。
涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
朋友圈文言文 第2篇
与天地兮同寿,与日月兮齐光。
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
去终古之所居兮,今逍遥而来东。
民以食为天。
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。
食在口头,钱在手头。
足国之道:节用裕民,而善臧其余。
心闵怜之惨悽兮,愿一见而有明。
蒿草之下或有兰香,茅茨之屋或有侯王。
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
还顾世俗兮,坏败罔罗。
人皆作之。作之不止,乃成君子。
如欲平治乱世,当今之世,舍我其谁也?
天下殆哉,岌岌乎!
君以此始,必以此终。
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
未曾清贫难成人,不经打击老天真。
人人亲其亲、长其长而天下平。
以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
凡是要好,须问三老。
众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
丈夫一言许人,千金不易。
若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。
度德而处之,量力而行之。
非信无以使民,非民无以守国。
使祝融兮先行,令昭明兮开门。
家无读书子,官从何处来?
衣冠未必皆男子,巾帼如何定妇人?
濿沧海兮东游,沐盥浴兮天池。
云霓纷兮晻翳,参辰回兮颠倒。
舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
同声相应,同气相求。
诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。
君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。
多言数穷,不如守中。
人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。
不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
谁人背后无人说,哪个人前不说人。
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
有理言自壮,负屈声必高。
授位乖越,贤才不升,素餐私幸,必加荣擢,阴阳乖刺稼穑荒蔬,人用不康罔不由兹。
仁,人之安宅也;义,人之正路也。
千里之行,始于足下。
不扶自直,不镂自雕。
白首如新,倾盖如故,何也,知与不知也。
女为君子儒,无为小人儒。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
入门休问荣枯事,且看容颜便得知。
争他一脚豚,反失一肘羊。
人之生不能无群。
居者无载,行者无埋。
教也者,长善而救其失者也。
开口告人难。
不患位之不尊,而患德之不崇。
悲余生之无欢兮,愁倥偬于山陆。
不迁怒,不贰过。
待结个他生知己,还怕两人都命薄,再缘悭、剩月残风里。清泪尽,纸灰起。
正臣端其操行兮,反离谤而见攘。
慎厥身,修思永。
乌啼花落,萧江东流,任它日暮。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
真积力久则入。
哀世兮睩睩,諓諓兮嗌喔。
口之宣言也,善败于是乎兴。
卒莫有兮纤介,永余思兮怞怞。
群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
君子以俭德辟难,不可荣以禄。
贤者在位,能者在职。
舒佩兮綝纚,竦余剑兮干将。
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
智足以拒谏,言足以饰非。
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
实孔鸾兮所居,今其集兮惟鸮。
朋友圈文言文 第3篇
胜人者有力,自胜者强。
女大不中留。
强自取柱,柔自取束。
教妇初来,教儿婴孩。
思其艰以图其易。
惟仁者宜在高位。
惟顺于父母,可以解忧。
以利相交者,利尽而疏。
祸不好,不能为祸。
茄子也让三分老。
当场不论,过后枉然。
光阴可惜,譬诸逝水。
圣人之道,为而不争。
但行好事,莫问前程。
得天下英才而教育之。
失之东隅,收之桑榆。
为者败之,执者失之。
桃李不言,下自成蹊。
不迁怒,不贰过。
吉人自有天相。
古之君子,过则改之。
命里无时,求之不来。
过而能改者,民之上也。
事有凑巧,物有偶然。
德不孤,必有邻。
尊贤使能,俊杰在位。
不扶自直,不镂自雕。
登泰山而小天下。
打蛇不死,自遗其害。
民以食为天。
恶之者众则危。
人过留名,雁过留声。
知耻近乎勇。
不经一事,不长一智。
坐吃山空,立吃地陷。
君子莫大乎与人为善。
朝闻道,夕死可矣。
不孝有三,无后为大。
当事者迷,旁观者清。
家丑不可外传。
前车覆,后车诫。
夫礼之初,始诸饮食。
差之毫厘,失之千里。
不怕念起,惟恐觉迟。
欲速则不达。
舍近谋远者,劳而无功。
多行不义必自毙。
得不为喜,去不为恨。
祸不妄至,福不徒来。
人皆可以为尧舜。
有过必悛,有不善必惧。
谋事在人,成事在天!
不虚美,不隐恶。
上医医国,其次疾人。
士无事而食,不可也。
狂夫之言,圣人择焉。
生死有命,富贵在天。
日中则昃,月盈则食。
生于忧患而死于安乐。
父不慈则子不孝。
筚路蓝缕,以启山林。
惜衣有衣,惜食有食。
尽信书,则不如无书。
轻则寡谋,骄则无礼。
养心莫善于诚。
树老招风,人老招贱。
居必择乡,游必就士。
天下殆哉,岌岌乎!
千经万典,孝悌为先。
防民之口,甚于防川。
先行其言,而后从之。
君子以同而异。
居移气,养移体。
食在口头,钱在手头。
心苟无瑕,何恤乎无家。
孝子之至,莫大乎尊亲。
赌近盗,淫近杀。
过而不改,是谓过矣。
龙生龙子,虎生虎儿。
志,气之帅也。
良医之门多病人。
朋友圈文言文 第4篇
万事前身定,浮生空自忙。
坤至柔而动也刚,至静而德方。
人无喜事精神减,运到穷时落寞多。
圣人自知不自见;自爱不自贵。
自知者不怨人,知命者不怨天。
人情若比初相识,到底终无怨恨心。
吾生也有涯,而知也无涯。
诸侯之宝三:土地,人民,政事。宝珠玉者,殃必及身。
孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
宁可正而不足,不可邪而有余。
不痴不聋,不作家翁。
不将辛苦意,难近世间财。
一者阶于道,几于神。
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
士别三日,即更刮目相待。
鉴前世之兴衰,考当今之得失。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
今夫山一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。
百年成之不足,一旦坏之有余。
至长反短,至短反长,天之道也。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
闻善以相告也,见善以相示也。
一切都是命,半点不由人。
兄弟不睦,则子侄不爱。
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
民之无良,相怨一方,受爵不让,至于己斯亡。
将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。
刻薄不赚钱,忠厚不折本。
其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类,无使方悖。
蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也;乐行而民乡方矣。
家贫则思良妻,国乱则思良相。
奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
大海洋萍,也有相逢之日。
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
若农服田力穑,乃亦有秋。
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
老子有见于诎,无见于信。
兴化致教,必由进善;康国宁人,莫大理恶。
君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
人心不足蛇吞象。
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。
人之性恶,其善者伪也。
农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比。
天地。天地尚不能久,而况於人乎?
貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
刑当罪则威,不当罪则侮。
伤身事莫做,伤心话莫说。
忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
常将有日思无日,莫待无时思有时。
上交不谄,下交不渎。
听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
得黄金百,不如得季布一诺。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
运筹帷幄之中,制胜於无形。
一事真,百事真。
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。
不如意事常八九,可与人言无二三。
乱之所生也,则言语以为阶。
水至清则无鱼,人太急则无智。
受人之托,忠人之事。
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
朋友圈文言文 第5篇
望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
但看三五日,相见不如初。
不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。
飘风不终朝,骤雨不终日。
要做快活人,切莫寻烦恼。
孔子亦矙其亡也,而往拜之。
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。
善为至宝深深用,心作良田世世耕。
河伯兮开门,迎余兮欢欣。
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
越炎火兮万里,过万首兮嶷嶷。
念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。
类同相召,气同则合,声比则应。
重无怨而生离兮,中结轸而增伤。
若要俏,添重孝。
执虚器,如执盈,入虚室,如有人。
栽树要栽松柏,结交要结君子。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
坐吃山空,立吃地陷。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
得闭口时须闭口,得放手时须放手。
小小生意赚大钱,七十二行出状元。
殦雕游兮华屋,鵔鸃栖兮柴蔟。
仁者以财发身,不仁者以身发财。
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
攀天阶兮下视,见鄢郢兮旧宇。
其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
为政不难,不得罪于巨室。
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?
不怨天,不尤人,下学而上达。
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
人见白头嗔,我见白头喜。
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
就之如日,望之如云。
劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
五谷不熟,不如荑稗。
以天下为沈浊,不可与庄语。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。
惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明。
匈奴未灭,何以家为。
飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
硬弩弦先断,钢刀刃自伤。
近水知鱼性,近山识鸟音。
芷闾兮药房,奋摇兮众芳。
圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?
败莫大于不自知。
当事者迷,旁观者清。
儒有博学而不穷,笃行而不倦。
道隐于小成,言隐于荣华。
蚩尤氏头有角,与黄帝头,以角抵人,今冀州为蚩尤戏。
筚路蓝缕,以启山林。
靠山吃山,种田吃田。
建官惟贤,位事惟能。
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
人皆可以为尧舜。
尧称则天,不屈颍阳之高。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
佼佼者易污,峣峣者易折。
人皆有不忍人之心。
满招损,谦受益。
来说是非者,便是是非人。
无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
如知其非义,斯速已矣,何待来年。
大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。
养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
子弱母壮,朝纲必乱!
君子矜而不争,群而不党。
生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。
人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
嗟嗟兮悲夫,殽乱兮纷挐。
黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。
有酒有肉多兄弟,危难何曾见一人。人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
就不欲入,和不欲出。形就而入,且为颠为灭,为崩为蹶;心和而出,且为声为名,为妖为孽。
轻则寡谋,骄则无礼。
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