鲁迅的名言有哪些
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
鲁迅的名言有哪些
鲁迅的名言有哪些 第1篇
人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨
精锐的队伍了。鲁迅
口到、心到、手到、脑到鲁迅要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。鲁迅
单是说不行，要紧的是做。鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。鲁迅
我是把别人喝咖啡的时间用来工作的鲁迅
句、段删去，毫不可惜。鲁迅
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。鲁迅
改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅
敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。鲁迅
文明，都毫无忌惮地加以批评。鲁迅
鲁迅的名言有哪些 第2篇
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
敢说、敢做、敢当。
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
人类的悲欢并不相通……
游戏是儿童最正当的'行为，玩具是儿童的天使。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
只要从来如此，便是宝贝……
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
改造自己，总比禁止别人来的难。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
鲁迅的名言有哪些 第3篇
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。
人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
唯有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。
现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
往往须费额外的力，受无谓的气，无论做什么事，都是如此。我想此后只要能以工作赚得生活费，不受意外的气，又有一点自己玩玩的余暇，就可以算是万分幸福了。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
人何必增添末路的人的苦恼。
我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
当上司对于下属解释的时候，你做下属的切不可误解这是在征求你的同意，因为即使你绝对的不同意，他还是干他的。
我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
时亦有意，去此危邦，而眷念旧乡，仍不能绝裾径去，野人怀土，小草恋山，亦可哀也。
在我生存时，曾经玩笑地设想：假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。
我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
你用了你的温热，将我惊醒了。
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知。
许多人随便的哄笑，是一枝白粉笔，它能够将粉涂在对手的鼻子上，使他的话好像小丑的打诨。
我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
你看，那时我们预想的，可有一件如意。
生活太安逸了，工作就会被生活所累。
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
人将死时，本只须死有分来到。因为他一到，这时候，也就可见活无常。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己。
所有的小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的人的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格总还存在。
无论是谁，只要站在辩诬的地位的，无论辩白与否，都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后，还得来辩诬。
我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
凉风虽然拂拂的吹动他斑白的短发，初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。
待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。
我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
奴才做了主人，是绝不肯废除老爷的称号，她的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
狮子似的凶心，兔子似的怯懦，狐狸似的狡猾。
不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮住一处，所得就非常有限，枯燥了。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。
朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
即使人死了真有灵魂，因着罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不悔改，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。
我愿意听你骂我，也不愿意别的女人吻你，你的一切缺点都散发着魅力，我是夜，夜是该有月亮的。
世间本无路，走的人多了，也就成了路。
人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
无论如何，流言总不能吓哑我的。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
旧朋云散尽，余亦等轻尘。
假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
发思古之幽情，往往为了现在。
希望本来就是有所谓有，无所谓无的，正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，便也成了路。
关于鲁迅的名言有哪些集锦3篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
