资治通鉴名人名言
自古皆有死，民无信不立。——孔子"二十八打天下，戒马一生驰骋千里只为梦萦――司马光《资治通鉴》"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》"二十八打天下，戒马一生驰骋千里只为梦萦――司马光《资治通鉴》"
资治通鉴名人名言
资治通鉴名人名言 第1篇
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
"二十八打天下，戒马一生驰骋千里只为梦萦――司马光《资治通鉴》"
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修
生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。——佚名
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃
不畏义死，不荣幸生。――韩愈
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。――司马光《家范》
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟
自古皆有死，民无信不立。——孔子
要除去虚伪的脸谱。——鲁迅《我之节烈观》
兼听则明，偏听则暗。――《资治通鉴》
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
兼听则明，偏信则暗。――《资治通鉴》
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。――司马光
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
一年之计在于春，一日之计在于晨。
衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。――司马光《西江月》(美词网)
富贵不能淫贫贱不能移威武不能诎是之谓大丈夫知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也尊其所闻则高明矣
信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。――牛顿
不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢
人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。――卡夫卡
当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。――司马光《唐纪十?太宗贞观六年》
人不守信，无异于叫旁人对他失信。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
立片言以居要，乃一篇之警策。――陆机
千里送鹅毛，礼轻情义重。
人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。――卡莱尔
盛名之下，其实难副。——后汉书
兼听则明，偏听则暗。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。――苏轼
非学无以广才，非志无以成学。
走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
貂不足，狗尾续。
察己则可以知人，察今则可以知古。――《吕氏春秋》
不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。――易卜生
欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――王勃
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。
山不厌高，海不厌深。
读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。――司马光《资治通鉴》
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。――北齐?刘昼刘子
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
学而不厌，诲人不倦。——孔子
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁
资治通鉴名人名言 第2篇
自古皆有死，民无信不立。——孔子
"二十八打天下，戒马一生驰骋千里只为梦萦――司马光《资治通鉴》"
当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。——马克思
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。――司马光《唐纪十?太宗贞观六年》
信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。——佚名
信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
貂不足，狗尾续。
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
没有信任，就没有友谊。——Epicurus
不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
兼听则明，偏听则暗。
山不厌高，海不厌深。
千里送鹅毛，礼轻情义重。
治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。――司马光《资治通鉴》
对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
富贵不能淫贫贱不能移威武不能诎是之谓大丈夫知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也尊其所闻则高明矣
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。――司马光《西江月》
诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢
推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟
非学无以广才，非志无以成学。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。――司马光
诚信者，天下之结也。——墨子
【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。――司马光《家范》
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族(美词网www)
工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
资治通鉴名人名言 第3篇
你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族
千里送鹅毛，礼轻情义重。
宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。――司马光《西江月》
【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。――司马光《家范》
富贵不能淫贫贱不能移威武不能诎是之谓大丈夫知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也尊其所闻则高明矣
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。――司马光《资治通鉴》
信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名
忍小忿而存大信。忍小忿而存大信。宋?司马光《资治通鉴?唐纪八》。小忿：小的忿怒。大信：大的信用。本句大意是：忍住个人小的忿怒，而坚持法律大的信用。李世民当了皇帝，听说应选入官的人很多是假冒上代的余荫，便下令让这些冒牌货自首，否则一经查出就要杀掉。后来果然查出一个假冒者，李世民要杀他。大理少卿戴胄犯颜直谏说：根据法律，这样的人应当充军。李世民说：我说过这种人要杀头，你却要按法律，不是叫我失信于民吗?戴胄说：诏书出于一时的喜怒，而法律则是向天下人昭示最大信用的，陛下应忍了小的忿怒，而根据法律来判决，坚持大的信用。戴胄不怕杀头丢乌纱，敢于犯颜执法，精神可嘉，值得效法。他认为当权者应该“忍小忿而存大信”，即摒弃个人好恶而维护法律的尊严，不以权代法，不以人治代往治，的确是高明之见。这一原则，后人也当坚持。《资治通鉴?唐纪八》
山不厌高，海不厌深。
前事不远。吾属之师。前事不远。吾属之师。宋?司马光《资治通鉴?唐纪八?贞观二年》。前事：前面的事情，指隋炀帝口诵尧舜之言而身为桀纣之行。吾属：我们。师：此指反面教员，引为鉴戒的意思。进两句大意是：前面这件事离我们并不遥远，我们应该经常想想它以警策自己。贞观二年六月，唐太宗对他的侍臣们说：我看了《隋炀帝集》，觉得隋炀帝知识渊博，深奥通达，他本想做尧舜一样的君主，而认为桀纣是暴虐无道的，为什么他的结局竟与他的希望相反昵?魏征听了说：隋炀帝自恃才智过人固执己见刚愎自用，他虽口诵尧舜之言却在重蹈桀纣的覆辙他自己不知道又听不进意见以至于倾覆亡国。太宗听了深有感慨地说“～。”隋炀帝口是身非，言行不一，终于国破身亡，足可警戒后世。唐太宗以隋炀帝作自己的反面教员，警策自己，终于成为一代英主。《资治通鉴?唐纪八?贞观二年》
对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基
人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
没有信任，就没有友谊。——Epicurus
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
貂不足，狗尾续。
失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
口有蜜腹有剑。口有蜜腹有剑。宋?司马光《资治通鉴?唐纪?玄宗天宝元年》。本句大意是：口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样利。这两句是唐人对奸相李林甫的形象概括。《资治通鉴?唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫～。”嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，多么形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。《资治通鉴?唐纪?玄宗天宝元年》
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。――司马光《唐纪十?太宗贞观六年》
人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。——马克思[美词网]
人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。――司马光
"二十八打天下，戒马一生驰骋千里只为梦萦――司马光《资治通鉴》"
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
非学无以广才，非志无以成学。
兼听则明，偏听则暗。
诚信者，天下之结也。——墨子
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
资治通鉴名人名言 第4篇
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
千里送鹅毛，礼轻情义重。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
富贵不能淫贫贱不能移威武不能诎是之谓大丈夫知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也尊其所闻则高明矣
貂不足，狗尾续。
己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语雍也》
用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。见宋?司马光《资治通鉴?唐纪》。这几句大意是：用兵的原则是：抚恤部下士卒重在真挚诚恳，克敌制胜的计谋贵在越诡诈越好。诚挚和诡诈本来是水火不相容的。但在作者看来，在征战中人必须兼而有之，从而组成了矛盾统一的二重性格。作为统兵大将尤应如此，因为只有对士卒真挚诚恳，才能得到士卒的拥护，上下团结一致，同仇敌忾，无往而不胜。对敌人则应不厌诈伪，使敌人不知我之虚实，产生错觉，作出错误判断，从而获得良机，给敌人以致命的打击。可见“诚”“诈”二道，为将者必须兼而有之。这几句讲用兵要决，说明对敌人对部下应采用不同的态度和不同的第略。《资治通鉴?唐纪》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。――司马光《西江月》
信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修
非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。――司马光
学者贵于行之，而不贵于知之。学者贵于行之，而不贵于知之。见宋?司马光《答孔文仲司户书》。这两句大意是：治学所宝贵的在于付之实行，而不在于仅知道道理。此名句反映正统的儒家思想。这里所说的“不贵于知之”，并不是说“知”不如“行”重要，贵行而贱知，而是说“知”与“行”相比，应该更注意培养“行”(实践的能力。学习知识的目的是为了付诸实践，如果学习了许多知识却一点不会运用，那么，这种“知”再多也不值得珍贵。这种强调学以致用的观点应该说是正确的。《答孔文仲司户书》
上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。宋?司马光《注》寡：少。制：约束。定：确定。上边的管理下边的，少数人管理多数人，这样纲纪就确定了。纲纪，即“三纲”六纪。《注》
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
自古皆有死，民无信不立。——孔子
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。宋?司马光《训俭示康》许多人都以奢侈浪费为荣，而我心中却坚定地认为节俭朴素是一种美德。《训俭示康》
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。——马克思
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。――司马光《家范》
爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族
信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名
治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。――司马光《资治通鉴》
我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。
哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
非学无以广才，非志无以成学。
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基
兼听则明，偏听则暗。
山不厌高，海不厌深。
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
"二十八打天下，戒马一生驰骋千里只为梦萦――司马光《资治通鉴》"
骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。宋?司马光《资治通鉴?太宗贞观十二年》。骄奢：骄傲奢侈。这两句大意是：富贵会产生骄奢，疏忽会导致祸乱。富贵虽然不一定产生骄奢，而骄奢则必然产生于富贵，因为富贵给骄者提供了物质和精神上的条件，这是富贵者不可不警惕的。疏忽大意，漫不经心，往往会对灾祸的苗头视而不见，使其由小而大，最终导致灾祸发生，这是必须警惕的。这两句可用于告诫人们富贵时要特别注意戒骄奢，处事要时刻注意戒疏忽。《资治通鉴?太宗贞观十二年》
诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。――司马光《唐纪十?太宗贞观六年》
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》(美词网www)
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
没有信任，就没有友谊。——Epicurus
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