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陶行知的名言必备3篇

时间:2023-03-27

陶行知的名言

陶行知的名言

孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。所谓健全人格须包括:私

陶行知的名言必备3篇 陶行知的名言

陶行知的名言

陶行知的名言 第1篇

教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。

我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。

生活即教育,社会即学校,教学做合一。

好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

教育之真理无穷,能发明之则常新,不能发明之则常旧。

把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。

先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。

教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。

有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。

滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。

我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。

我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。

不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。

人像树木那样,要让他们长上去,则应该是,立脚点求平等,出头处谋自由。

要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

千教万教教人求真,千学万学学做真人。

糊口事情进修假若都能主动,则教诲之见效定能事半功倍。因此咱们个性注重主动力之造就,使它存眷于所有的糊口事情进修之中。主动是自发的动作,而不是自觉的动作。自发的动作,需要适当的造就尔后可以或许实现。

“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

教诲不能缔造什么,但它能开导儿童缔造力以从事于缔造事情。

第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。

要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

公共是上进得很快,西席务必不停的上进,才能教公共。一个不上进的人是不配教人,不能教人,也不兴奋教人。……“少年老成”不是一句客套话,而是一位西席受了公共莲蓬勃勃的上进的榨取之后,对于自我及统统西席所提出来的忠告。只有不停地寻求真理才能免掉如许的恐怖。

每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。

人生办一件大事来,做一件大事去。

要学生做的事,教人员躬亲共做;要学生学的常识,教人员躬亲共学;要学生守的法则,教人员躬亲共守。

西席的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。

乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,五解放空间,六解放时间。

培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

捧着一颗心来,不带半根草去。

手脑双全,是缔造教诲的目的。中国教诲革命的对策是使手脑同盟。——陶行知

我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事何故何人何时何地何去何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。

吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!

让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。

天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜。欢喜我遇到了你,你也遇到了我。

忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

活的村落教诲要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自主自治自卫。他要叫村落变为西天乐土,村民都变为快乐的活仙人。

生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

咱们深化教诲是国度万年底子大计。咱们笃信教诲该当扶植出活力,使学生向上长。咱们笃信教诲该当把情况的阻力化为助力。咱们笃信师生共糊口,共甘苦,为最好的教诲。咱们笃信西席该当以身作则。咱们笃信西席该当学而不厌,才能诲人不倦。咱们笃信教卿该当运用坚苦,以成长思想及奋斗精力。咱们笃信西席该当做人民的兄弟姐妹。我仍笃信假如天下西席对于儿重教诲都有全心全意死尔后己的刻意,必能为咱们民族缔造一个巨大的新人命。

我以为世界上最有贡献的人只有一种,就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手,用手的不用头脑。――――《陶行知教育箴言》

手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

以教人者教已,在劳力上劳心。

行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心

要想学生勤学,务必老师勤学。惟有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。

处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

中国有三种呆子:书呆子工呆子钱呆子。

老师不就应专教书,他的职责是教人做人;学生不就应专念书,他的职责是进修人生之道。

把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知

道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。美词网

一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。

行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。

陶行知的名言 第2篇

孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。

先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。

在学校中,尊敬老师,遵守学校的规章制度,完成学习任务,同学之间互相学习互相帮助,共同进步。

所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事何故何人何时何地何去何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

捧着一颗心来,不带半根草去。

让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心

第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

人生办一件大事来,做一件大事去。

教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

以教人者教已,在劳力上劳心。

在社会中,遵纪守法,增强社会责任感,对自己人他人集体社会负责,把自己培养为一个有责任感的人。

我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。美词网www

每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜。欢喜我遇到了你,你也遇到了我。

培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!

让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,五解放空间,六解放时间。

人像树木那样,要让他们长上去,则应该是,立脚点求平等,出头处谋自由。

我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。

手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

教育之真理无穷,能发明之则常新,不能发明之则常旧。

要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知

中国有三种呆子:书呆子工呆子钱呆子。

生活即教育,社会即学校,教学做合一。

一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。

忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。

当国家的尊严受到侵犯时,我们应挺身而出,坚决维护国家的荣誉和利益。

陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

千教万教教人求真,千学万学学做真人。

我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。

乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

我以为世界上最有贡献的人只有一种,就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手,用手的不用头脑。――――《陶行知教育箴言》

学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。

陶行知的名言 第3篇

研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来,从求知之行而来。

纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

好的乡村教师第一有农夫的身手,第二有科学的头脑,第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方,一年能使学校气象生动,二年能使社会信仰教育,三年能使科学农业著铲,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。

那些高谈阔论,妄自尊大,不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。

生活即教育,社会即学校,教学做合一。——陶行知

一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步!——陶行知

失败是成功之母,奋斗是成功之父。——陶行知

好在我的中国性,平民性是很丰富的,我的同事都说我是一个最中国的留学生。

教师得人,则学校活,学校活,则社会活。

行是知之始,知是行之成。——陶行知

科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育!

倘若有活的教师,各办一所活的小学,作为改造各个乡村的中心,再以师范学校总其成,继续不断的领导各校各村前进,不出十年,必著成效。

我是中国人,我爱中国。——陶行知

现任教育者,无不视当教员为苦途,以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦,而实有无限之乐含在其中。

捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知

追求真理的人以与患难搏斗为乐,唐僧向西天取经,遭遇八十一难,不知者以为他是自寻苦吃,其实他是抱着一个宏愿要完成,看破生死,乐而忘苦。

多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。——陶行知

教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。

千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知

,学校是为社会设立的!学校没有改造社会的能力,简直可以关门!——陶行知

要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。——陶行知

大丈夫不能舍身试验室,亦当埋骨边疆尘,岂宜随便过去!

要想完成乡村教育的使命,属于什么计划方法都是次要的,那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

我们自从跳进实际生活中去工作,便觉得真正的教育,必须使学者和人民万分亲近。

你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。

人生与患难有不解之缘,患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧,有了战斗之情绪与战胜之智慧,还必须有战到底之意志,才能克服大难,以至于成。

学校现是乡村的中心,教师便是学校和乡村的灵魂,教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

,我们深化教育是国家万年根本大计!我们深信教育应当培植出活力,使学生向上长!我们深信教育应当把环境的阻力化为助力!我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育!我们深信教师应当以身作则!我们深信教师应当学而不厌,才能诲人不倦!我们深信教卿应当运用困难,以发展思想及奋斗精神!我们深信教师应当做人民的朋友!我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命!——陶行知

小学教师之好坏,简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。

像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

爱满天下,乐育英才。——陶行知

行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知

愚蒙者我得而智之,幼小者我得而长大这,目视后进日上皆我所造就者,其乐为何如耶?故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?——陶行知

真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

一个人到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒,那他成亦成,败亦成,而不是世俗所谓之成败了。

以教人者教已,在劳力上劳心。——陶行知

吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!——陶行知

乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

方针:甲、以严肃认真态度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科学方法治事治学。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。——陶行知

真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的,才能打到心的深处。

让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。——陶行知

教育是立国之本。——陶行知

无奈十几年的学校生活,渐渐的把我向外国贵族的方向转移。

经过一番觉悟,我就象黄河决了堤,向那中国的平民的路上奔流回来了。

道德是做人的根本。——陶行知

,我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来!

我本来是个中国的平民。

,教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法!——陶行知

人生是患难与欢乐所织成。

与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

教育是立国之本。

学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处,但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。

何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥!还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何!若向八贤常请教,虽是笨人不会错!

小人居高位如在厅里挂画像,挂得愈高,愈见其小。

,我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然!——陶行知

与人民亲近是做人的第一步。

把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来?从研究而来。

我对于工作也提出几点意见,以供大家参考。第一点最要紧的,是要站岗位。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上,牢守自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。第二点最要紧的,是要敏捷正确。人常说,做事要敏捷,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上正确二字,工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的,是要做好为止。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,做西丢东,忙过不了,不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须凭毅力坚持,一直到做好为止。

分析韧(指坚韧五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献!

所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

人生办一件大事来,做一件大事去。——陶行知

教师的生活是艺术生活,教师的职务也是一种手艺,应当亲自动手去干的。

你心里的理想的社会不是从天上掉下来的,而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

关于陶行知的名言必备3篇就分享完了,您有什么想法可以联系小编。

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