佛心禅语
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
佛心禅语
佛心禅语 第1篇
不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就已除去大烦恼。
无色无相，无嗔无狂。
是想为你舞一曲最后倾国倾城。
谁把谁的难过感同身受。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
佛心禅语 第2篇
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
生死疲劳，从贪欲起。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
情不为因果，缘注定生死。
心生种种法生，心灭种种法灭。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
佛心禅语 第3篇
自制是一种境界，忍辱才能负重
问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
憎恨别人对自己是一种很大的损失
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝春节快乐！
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
生活在这个世界上没有一个是没有痛苦的，也许，你期待的总不能如愿，你渴望的总是不能实现；你奇怪无奈感伤无情。其实，人生就是一个圆缺的过程，起起伏伏。坎坎坷坷，缺了要自信，圆了要清醒。强者，就是含泪也会微笑奔跑。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。
领会事物的本质，悟见自己的本来面目
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
做人能达到心静的境界，就不会迷茫
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
你永远要感谢给你逆境的众生。
做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
在顺境中修行，永远不能成佛。
佛心禅语 第4篇
一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
种其因者，须食其果。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委曲是一时的，成就是一世的。
有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
关于佛心禅语汇编4篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。