关于鲁迅的名人名言
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。《朝花夕拾》这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《呐喊》贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅[美词网]
关于鲁迅的名人名言
关于鲁迅的名人名言 第1篇
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅[美词网]
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅
用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。
哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
曾经阔气的要复古正在阔气的要保持现状未曾阔气的要革新大抵如此大抵!人类总不会寂寞以为生命是进步的是天生的。只要从来如此便是宝贝……事实是毫无情面的东西它能将空言打得粉碎。墨写的谎说决掩不住血写的事实。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。——《记念刘和珍君》
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《随感录四十一》一九一八年
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
读书要眼到口到心到手到脑到。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。贪安稳就没有自由要自由就要历些危险。只有这两条路。假使做事要面面顾到那就什么事都不能做了。时间就是性命。无端的空耗别人的时间其实是无异于谋财害命。做一件事无论大小倘无恒心是很不好的。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅
读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!——《不满》一九一九年
读书要眼到口到心到手到脑到。——鲁迅
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》一九二六年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。——《两地书》一九二五年
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
倘只看书，便变成书橱。——鲁迅
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
面具戴太久，就会长在脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·《自嘲》
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
倘只看书便变成书橱。我好像是一只牛吃的是草挤出的是牛奶。愿中国青年都摆脱冷气只是向上走不必听自暴自弃者的话。其实地上本没有路走的人多了也便成了路。哪里有天才我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
读书要眼到口到心到手到脑到－－鲁迅
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
读书应自己思索，自己做主。——鲁迅
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
关于鲁迅的名人名言 第2篇
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。《朝花夕拾》
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《呐喊》
我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。《坟》
我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。《在酒楼上》
或者，他日仰看流云时，会在我眼前一闪烁罢了。《朝花夕拾》
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。《鲁迅日记》
有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。《战士和苍蝇》
和尚摸得，我摸不得？《阿Q正传》
仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。《铸剑》
倘只看书，便变成书橱。《读书杂谈》
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。《风筝》
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。《三闲集流氓的变迁》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。《答课消》
你看，那时我们预想的，可有一件如意。《在酒楼上》
捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。《捣鬼心传》
假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。《集外集拾遗补编》
自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。《生命的路》
我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。《为了忘却的思念》
安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。《伤逝》
肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。《我们现在怎样做父亲》
这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。《彷徨》
真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》
我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。《伤逝》
爱情必须时时更新、生长、创造。《伤逝》
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。《而已集》
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。《故乡》
人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。《伤逝》
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》
震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。《夜颂》
孺子弱也，而失母则强。《至许寿裳函》
有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。《墓碣文》
烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。《野草》
带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。《彷徨》
梦是好的，否则，钱是要紧的。《娜拉走后怎样》
关于鲁迅的名人名言 第3篇
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。
寓意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。
若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
史家之绝唱，无韵之离骚。
唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
哀其不幸，怒其不争。
知识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
今天晚上，很好的月光。
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
倘能生存，我当然仍要学习。
自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。家长在对小孩子小时候的教育上，应该注意这一点。
我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。
哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
曙光在头上，不抬起头，便永远只能看到物质的闪光。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。必须要如罗素所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
人必生活着，爱才有所附丽。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，心里也就舒服了。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
先前，也曾有些愿意活在现世而不得的人们，沉默过了，呻吟过了，叹息过了，哭泣过了，哀求过了，但仍然愿意活在现世而不得，因为他们忘却了愤怒。
书看多了，文章自然就会写了。
暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
可是我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
没有思索和悲哀，就不会有文学。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭儿狗往往比它的主人更严厉。
所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？
无怨的恕，说谎罢了。
咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。
一做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
生活如花，姹紫嫣红。
小的时候，不把他当人；大了以后，也做不了人。
让他们怨恨去，我一个都不宽恕。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称是正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
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