佛家四字
乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。白云无心，真如佛性。苦海无边，回头是岸。
佛家四字
佛家四字 第1篇
白云无心，真如佛性。
苦海无边，回头是岸。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
甘于淡泊，乐于寂寞。
一念离真，皆为妄想。
人非草木，孰能无情。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
君子能忍，必成大器。
知足常乐，风清月明。
知错能改，善莫大焉。
乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
命由己造，相由心生。
万发缘生，皆系缘分。
诸行性相，悉皆无常。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。
念念无相，念念无为，即是学佛。
念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
制心一处，无事不办。
佛家四字 第2篇
乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
色即是空，空即是色。
观法如化，三昧常寂。
诸行性相，悉皆无常。
如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
甘于淡泊，乐于寂寞。
制心一处，无事不办。
欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
知足常乐，风清月明。
生不带来，死不带去。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
放下屠刀，立地成佛。
念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
行无行行，言无言言，修无修修。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
知错能改，善莫大焉。
会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
无色无相，无嗔无狂。
真心应物，不生分别。
念念无相，念念无为，即是学佛。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
诸行是常，无有是处。
佛家四字 第3篇
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
色即是空，空即是色。
撒手西归，全无是类。
知错能改，善莫大焉。
命由己造，相由心生。
诸行性相，悉皆无常。
真心应物，不生分别。
厚德载物，有容乃大。
会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
万发缘生，皆系缘分。
但契本心，不用求法。
无色无相，无嗔无狂。
念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
行无行行，言无言言，修无修修。
制心一处，无事不办。
诸行是常，无有是处。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
一念离真，皆为妄想。
生不带来，死不带去。
观法如化，三昧常寂。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
知足常乐，风清月明。
祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
念念无相，念念无为，即是学佛。
苦海无边，回头是岸。
佛家四字 第4篇
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
菩萨畏因，凡人畏果。修行在于发心。即便拜过所有佛，依然念念恶意生，又有何益？
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
觉悟人生即是观照在当下，破除烦恼；奉献人生即是发心在当下，成就众生。
大千世界厚德载物博雅达观功德无量
地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。
言语道断冷暖自知气若幽兰浮生若梦
容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感，所以，要么自己强大，要么学会无视。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
安身立命耐住清贫半路出家万事随缘
借花献佛此中三昧登山临水和风细雨
兼听则明逸致闲情六根清净甘苦自知
缘聚缘散随缘过，开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客，何必让苦闷相伴一生？
无寿者相云水禅心笃行致远闲心逸趣
善于渡心的人，无论生活何种模样，都能以淡泊的态度去面对，都能带着感恩的心去善待身边的一切。
一个人只有清楚的认识自己，完善圆满自己，才能去渡身边的人，更渡迷茫的自己。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
幸福应该是来得巧，而不是来得多。就像口渴时喝上杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全席。
心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。
一切都会过去，明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，无所谓爱恨得失。
人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！
再苦再难靠自己，想成功，就自律，当你自律，你将无敌，当你自律，你会遇见一个更好的自己。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
命由己造江山入画渐入佳境立地成佛
当我们用每一天，每一时，每一秒的好心情将我们的人生串起来的时候，宛如铺架了一座通往幸福的人生大道！
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
劫后余生敏事慎言戏墨听禅上善若水
人淡如菊观海听涛云鹤游天不二法门
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住。
佛说：功名利禄都是过眼云烟，生不带来，死不带去。世人不必太贪恋、太贪求。
聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
大道至简寄情山水唯乐直言大彻大悟
独立于世间，看淡了世间万物的变化，看透了世事的蹉跎与沧桑，不喜不悲，方能做到内心安然无恙。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
踏雪寻梅大巧若拙游目骋怀景气和畅
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
佛门有句话，无常，悲观的人也许为快乐而担忧，而乐观的人永远在困难里庆幸。
盲目扩大自我意识，是一切关系恶化、社会不稳定、国家不祥和、世界不和平的根本原因。
黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
鲜花固然美丽香艳，但其香味终会随风飘散，花瓣也会随风凋零，花与人生一样充满了无常的流转和变化。
今天的苦果，是昨天的伏笔，当下的付出，是明日的花开。生活岂能百般如意，凡有一得必有一失。
每个人生活在社会中，往往担忧自我个性的消失，总想活一回与众不同，总想把自己和别人区别开来。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。色欲二字生死之根。
纵欲、贪爱的人，往往看不到前面的危险，就如手中拿着火炬，逆风而行，早晚会烧手伤身。
天道酬勤心旷神怡唯善是宝海纳百川
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
不要用玫瑰的标准去苛求全世界的花朵，要让每一朵花都绽放出自己独特的色彩和芬芳。
怡然自得妙造自然极乐世界云淡风轻
普度众生宠辱不惊如风过耳明月清风
竹影清风法力无边虚怀若谷八风不动
得大自在淡然于怀乐天知命大智若愚
爱故生忧素然于心虚怀若竹万法唯心
人若能肯定自己，不被五欲六尘的境界牵着鼻子走，就能心安；心若安住，何处不安？
一方古刹、一尊佛像、一袭衲衣；化缘为生、清贫孤独、无欲无求，青灯木鱼常伴左右。
人对我好，心存感恩；人对我坏，心存忏悔。顺应别人，会得善缘；改变自己，会得善果。
与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击。
气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
自然天成清静无为度比江河韵雅趣幽
有容乃大大器晚成物华天宝百尺竿头
佛家四字 第5篇
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
心静之人，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
积健为美大爱无疆无众生相一谦四益
大浪淘沙超尘拔俗和风朗月广结善缘
做事三原则：用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
生活就像一杯酒，需要细细来品尝，生活就像一首歌，弹奏着世间的悲欢离合，人生最佳状态是淡定从容。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
岁月何所有？匆匆路上行，带着生活的从容，一路向前，一路阳光，行云流水，淡泊简洁。
七级浮屠道法自然惠风祥云百丈竿头
不想拥有太多情绪，陪朋友笑笑就可以，感觉累了就好好休息，何必苦了自己。
佛说，因果不虚，不是不报，时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行，久久必获吉庆。
紫气东来顶礼膜拜室雅人和开卷有益
过去的事，就让它过去，不必耿耿于怀，徒增烦恼；未来的事，还没有发生，也不必杞人忧天。
念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。
禅语洗心八万四千悠然雅静乐此不疲
清风朗月知足者富静然于世和气致祥
皆大欢喜笔歌墨舞阿弥陀佛将错就错
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
见风使舵惠风和畅自知者明晨钟暮鼓
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
聚沙成塔不即不离典雅清丽仁者不忧
若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
舌根起五种，恶口不善业，若欲自调顺，应勤修慈心，思法真寂义，无许分别相。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
教学相长辩才无碍知足常乐宁静致远
每个人都有不同的因缘和福报。把自己的观点强加在他人身上，是没有智慧的表现。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
幸福不在于你得到什么，而在于你认识到什么。你能主宰的，你可以分配；你不能主宰的，放手即是。
品茗抚琴石瘦花娇室雅兰香君子不器
相由心生烟云供养大悲无泪乐善存心
善恶终有报。人好，心好，有好报！人真，情真，得情深！良心，善心，和好心，一辈子活的就是这颗心！
一切的借口不过你给拖延和懒惰找的理由，哪有那么多未来等着你，你只有现在。
心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？
明月入怀素心若雪境随心转辩才无阂
淡泊明志知足不辱知人者智清气若兰
以至诚恳切的心，忆想阿弥陀佛的慈悲愿力，心心念念追随佛陀的脚步，修行度人，便会大彻大悟、修得圆满。
积健为雄大悟无言修身养性厚德载福
佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。
如果人生是一场追逐，在烦恼中徘徊显然不明智，没有什么结果值得用烦恼去换取。
尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
生命匆匆，好好善待自己，好好珍惜自己每一天。放下你的怨恨和烦恼，卸下你的压力和负担，好好爱自己。
外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。
境由心造天朗气清人生八苦兰气随风
大多数时候，消耗你能量的不是工作，而是工作中遇到的人，干活本身是不累的，平衡情绪才最累。
厚积薄发中庸和谐心静梦舒明心见性
生命中看不透的伪装，正如猜不透的人心。生活中弄不明的感情，正如读不懂的心灵。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
茶要沸水才能泡出浓香，人要历经沉浮磨炼才能坦然，世间的煎熬对人生是一种成全。
珠联璧合随心所欲冰清玉洁临海听涛
人生了然处，让心安住于一泓澄澈：一念慈悲，人心清凉；一念向善，生命清凉；一念平等，世界清凉。
我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德，却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。
放下便是温故知新品茗听琴曲径通幽
可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。
耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。
欺骗你的人，不要再恨，伤害你的人，不要再怪，要恨就恨缘分尚浅，要怪就怪感情易变。
人算，一笔糊涂账，公有公理，婆说婆理，今日张三，明日李四。天算，最精准，因果报应，丝毫不爽。
人活着，总会有忙不完的事，赚不完的钱，操不完的心，既然这样，何不让日子过得简单点？
学佛的人，要多反观自己。如果总往外看，观别人过失，那众生相是看不尽的。
活着，就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
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