禅语佛心
怨恨和敌意。知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。听音赏莲，笑看花开，静观花落。有人似荷，只能远观，有些人如山，可依靠，有些人像风，来了去了，远了，近了，都做寻常。
禅语佛心
禅语佛心 第1篇
听音赏莲，笑看花开，静观花落。
有人似荷，只能远观，有些人如山，可依靠，有些人像风，来了去了，远了，近了，都做寻常。
我愿作西方一朵莲，八功德水中滋润长。
心若莲般高洁，灵魂静坐莲心，那么人生路每逢过处都是一片透彻。亦能够采集光阴里的静美，合成一份难得的安好。
一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开。
夏日风清，淤沼之上，濯涟浩渺，青莲碧叶，绿茎通直，卓然于凌波之上，花香宜远，似瑶池降蕊，如晶似玉。
风动莲生香，心静自然凉。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
化身为莲，莲心不染。
月色朦胧，萧萧横翠，袅袅山水间，她温柔雅致，清逸窈窕，清水出芙蓉，天然去雕饰，婀娜蹁跹。
那一世，为了能够与你结一份荷缘。我在红尘洗尽铅华，着一身素衣棉麻，双手合什，皈依佛前莲华。
荷出污泥而不染，天然去妆饰自然。佛门圣荷世人慕，鸳鸯并蒂万年长。
心如莲花，人生才会一路芬芳。
无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。莲花，出淤泥而不染，所蕴含清净的功德与清凉的智慧，为世间善众所喜爱。
瓣瓣莲花，片片含香，不为炫耀自身的美丽，只为静静地、绽一缕芬芳，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不争不抢，虽满池娇羞，出水芙蓉独自开。
双手合十，一念清净。或许，今生我来，只为等你。隔着风雾，隔着雨霁，我把所有等待的苦，全部放逐。清水洗心，清衣素颜，与前尘，握手言欢。
红尘婆娑，繁华三千。纵使，终有一天，被我们走成风轻云淡。我依然愿，守在那片婀娜的莲荷间，等候一场最禅意的菩提遇见。
愿你在污泥世间，开出清净之莲。
心若开成一朵莲，一切顺其自然。
来生愿做一朵莲，心如莲花开，随遇而安，宁静致远！
今生，今世，莲心不染，只为等你，等你轻轻路过我所有的芳华，并且妥帖收藏，免我苦，免我流离，免我无枝可依。
佛，无处有，佛，又无处不在。
人生就是一次轮回的未知旅程，在处处过目即忘的风景里，唯有莲心不染，拥有了佛心慧质，方能于万千红尘中，放下握在手里的纷乱，静听流水禅意，享受一份悠然与美丽。
莲心做人，感恩世间所有美好。
尘世间，有一朵冰清玉洁，宁静安详，云水禅心的花。
我愿作西方一朵莲，护航诸佛普度十方。
佛前一朵莲，相伴到永远。
一花一世界，一叶一菩提。
一念一清净，心是莲花开。
夏之夜，水中莲，在等你翩翩归来。夏之夜，水中莲，在耐得住寂寞中惊世骇俗！
莲，生于污泥之中，犹如人生在浊尘的世界。
静坐于岁月中，以莲的姿态，面对生活的所有，保持着那份缄默与清寂，光阴自有一份禅意。
菩提似明镜，莲依佛净光！
莲的一生，心如明镜，暗香盈袖，旁逸洁出。她一半入尘，一半出尘。
她，便是那一朵，在尘埃中开出佛花，在简单和淡泊中开出不染纤尘、清纯高贵的莲。
一花一世界，心似莲花开，一叶一菩提，禅修悟中来。
来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染，倚清风而眠。
我愿作西方一朵莲，担负使命恭迎佛子。
莲花之高洁重在一个出字，从淤泥中挺拔而出，莲花就绽放了。所有的烦恼、纠结、痛苦、悲伤，放下了，走出了，心就清静了，莲花就在心中绽放了。
莲在水中生，心在水中明，我心望明月，明月照禅心。
今生，我愿学莲，守着余下的温情，修行一段慈悲的光阴，护佑身旁所有的至爱。
心中若有美，处处莲花开。
莲，以清净身语意，根底藕丝长，花里莲心苦。
今生，今世，莲心不染，只为等你。
步步微风起，步步莲花香。禅心若莲，藕中空而生莲，人性空而成佛。
经过月华浸润滋养，经过寒冬酷暑侵袭，依然不惊不扰。端坐在寂静的时光里，不问年轮转过几圈，不知烟事更改几场，安然守着自己的莲心，兀自生香。
我愿作西方一朵莲，安于圣境不退升华。
一念花开，一念花落，这山长水远的人世，终究是要自己走下去，每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
我愿作西方一朵莲，七宝池中灿烂盛放。
心灵的平静才是人生真正的平静，身入菩提海，心似莲花开，胸无火冰欲，月到风自来。
水不洗水，尘不染尘。
莲之所以为莲，是因为莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。莲之所以为莲，是因为莲安静地做着自己，守望自己，内省不浮。
人，若泥陷于污浊的世界，尚有迷离婆娑，恍惚缥缈。但那朵朵灼灼瑞美的莲，皆犹如朵朵澄心不染，纯真高远的凌波仙子，浮出水面。
莲，朵朵轻轻姿质，淡娟娟；点点缀圆池，亦可怜。
人应如莲花之风雅高洁，以己身为净土，以己心为莲花，由烦恼至清净，由清净至空灵。像莲一样安静的做自己，予自己是莲一样的纯净，予别人是湖泊一样的安宁。
这一世，我是佛前遗落在地上的一粒莲子。被南来的风，吹到荷塘。不知道，经过多少个春秋冬夏，错过多少日出月落。
不求奢华，斯是陋室，唯吾德馨，莲花就在心中绽放了。慈悲为怀，莲花就在心中绽放了。
心如莲花，人生便能一路芬芳。
守一方心灵净土，一念心清净，莲花处处开。
喜欢莲花，淡淡的，静静的，一点点粉红娇羞，或一点点清丽洁白，犹如飘逸素雅的凌波仙子，在无穷碧绿之中，随阵阵清风翩跹起舞。
愿做菩萨那朵莲，沐佛光，净禅心！积佛缘，得福报！
心如莲花，念如菩提。
愿我如莲，此生得安然。
湖中莲花出淤不染，花香如玉，似来自如来佛境，须弥山天界。
孑身独处淡然行，烦恼万种皆是空，守一点心梦的灯光，听一曲心灵的悠扬，让灵魂在无边的黑暗中沉淀后，幻化为清澈的溪流，我愿意如莲洁来洁去，自生自落。
我愿作西方一朵莲，沐浴法音净化无染。
当我们的心像莲花一样洁静，莲花就在我们的心中绽放了。
赏一池醉韵清莲，听一曲莲语禅心，守一方心灵净土。
人心本无染，心静自然清，如花美眷，也敌不过似水流年，心若磐石，也敌不过过眼云烟，一念心静，一念浮华，莲落红尘，几人可渡。
心如莲花，才能一路芬芳，无论经历多少变迁，依然从容淡定，不为谁开不为谁落，只为心中的那一缕清芬。
莲心深处，柔茎摇曳，莲微颤，含羞隐藏，馨香无数，淡雅本色，傲然生姿，任凭时光的打磨，不怨不愠，静静绽放于夏之夜，如君子温婉，典雅。
人生，生死如醒睡，枯荣如梦幻。一朵莲，静静地默观天宇，静静地临水而盈盈，温柔而羞谦，宁静而致远红尘里，那一切的华灯璀璨，一切的川流繁华，于那冰洁无瑕的莲之前，原皆是为缥缈浮沉中的境花水月和过眼云烟。
莲语禅心，心似莲花，澄明通透。
一花一世界，一叶一菩提；一念心清静，莲花处处开。
她们，下，生有并根藕，上，亦有并头莲无悲无喜，善良妙曼，如诗亦如佛。
一念心静，一念浮华，莲落红尘，几人可渡？
一点禅心一朵莲，一念心清静，拥有莲的心境，拥有清净的本性。
莲开，花见佛；莲落，花菩提。
心似莲花开，一笑一缘尘。
我愿作西方一朵莲，慈光普照争艳茁壮。
莲花恬淡嫣然，以水为饰，飘逸清雅。
莲花儿开，莲叶儿摆，开在心上，开在脑海，随风自在，露珠摇摆，若隐若现。
心与莲相融，清馨沁入心的深处。莲瓣的缓缓舒展，如绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟，混沌散开，污浊逸去，幻化成无我的世界纵化大浪中，不喜亦不惧，潇洒亦自由，无本框我心。
清水濯莲心，只为等君来。前生意犹尽，来世意缱绻莲之爱，同予者何人？只为，等你。
红粉半面妆，随风独自凉，莲芯含清雅，隔水送暗香。
听一曲禅音，结缘山水间，等待花开成禅。
一朵莲，一禅心，一朵莲，一世界，阵阵清淡香气，不扰人，不争宠，洁净无瑕，不曾虚度年华，专注前行的方向，抵达梦的睛朗。
荷塘青莲修行千年，不与众花争斗争艳。
藕藏污泥空自性，莲开三色即是空。
禅语佛心 第2篇
怨恨和敌意。
知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。
不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
真正的看破是提起，积极地为大众服务。
不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。
度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。
一、孝顺。二、行善。
伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。
禅语佛心 第3篇
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
生死疲劳，从贪欲起。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
情不为因果，缘注定生死。
心生种种法生，心灭种种法灭。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
禅语佛心 第4篇
解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
善恶之报，如影随形。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
眼之所看不如心之所见。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
万法皆空，因果不空。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
一切如来，身语意业，无不清净。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。
但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
种其因者，须食其果。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。
伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。
人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
情不为因果，缘注定生死。
业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
若悟真心本空，万法自然消殒。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
在顺境中修行，永远不能成佛。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
有生灭心，有相续心。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
善恶若无报，乾坤必有私。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
你随时要认命，因为你是人。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
禅语佛心 第5篇
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
每一种创伤都是一种成熟。
念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
忧虑、分别和执著心通通放下。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会為我们安排一切。
有其因，必有其果。
夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
是非心、得失心、执着心。
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