关于自由的名言推荐4篇

关于自由的名言

真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。罗科林伍德自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。马克思关于自由的名言 第1篇、自由从来未被武力征服过。、自由是一种教义，一种公理。、金钱是被铸造出来的自由。、自由只有通过友爱才得以保全。、自由的土地必须一寸寸夺取。

关于自由的名言 第1篇

、自由从来未被武力征服过。

、自由是一种教义，一种公理。

、金钱是被铸造出来的自由。

、自由只有通过友爱才得以保全。

、自由的土地必须一寸寸夺取。

、我们换取金钱的代价是自由。

、自由只会倒在她自己的剑下。

、思想的自由就是最高的独立。

、言论自由是一切权利之母。

、否定意志的自由，就无道德可言。

、世上最美好的事物是言论自由。

、自由向来是一切财富中最昂贵的财富。

、谁也不能剥夺我们自由的意志。

、科学同思想自由是不可分离的。

、自由之树必须时时用暴君的血作养料。

、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

、始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

、有高度的自由，才有高深的科学。

、自由产生诙谐，诙谐也产生自由。

、甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。

、自然科学是人们争取自由的一种武器。

、时来天地皆同力，运去英雄不自由。

、人们手里的金钱是保持自由的一种工具。

、没有思想自由，就没有科学，没有真理。

、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。

、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。

、可能在我左右，你才追求，孤独的自由。

、一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。

、在正义占统治地位的地方，自由就是服从。

Moneyisthefreedomforged

Onlyeducatedpeoplearefree

Freedomisadoctrineandanaxiom

Freelandmustbeseizedinchbyinch

Thepricewepayformoneyisfreedom

Freedomfallsonlyunderherownsword

Noonecandepriveusofourfreewill

Freedomhasneverbeenconqueredbyforce

Onlyafreesoulcanremainyoungforever

Thereisnomoralitytodenyfreedomofwill(美词网)

Freedomofthoughtisthehighestindependence

Wherejusticedominates,freedomisobedience

Freedomofspeechisthemotherofallrights

Scienceisinseparablefromfreedomofthought

Oncefreedomtakesroot,itgrowslikeaplant

Freedomcanonlybepreservedthroughfriendship

Thebestthingintheworldisfreedomofspeech

Moneyinpeople'shandsisatooltokeepfreedom

Inafreesociety,newspapersareapowerfulforce

Maybearoundme,youpursuethefreedomofloneliness

Freedomhasalwaysbeenthemostexpensiveofallwealth

Tobefree,onemustliveonthelandofalegalsystem

Thepurposeoffreedomistocreatefreedomforothers

Freedomproduceshumor,andhumoralsoproducesfreedom

Freedomshouldbeanopportunitytomakeourselvesbetter

Naturalscienceisaweaponforpeopletofightforfreedom

Withoutfreedomofthought,thereisnoscienceandnotruth

Thepursuitoffreedomisthenobleaspirationofhumanbeings

Whenapersonislockedup,heespeciallywantstorunoutside

Thetreeoffreedommustalwaysbefedwiththebloodoftyrants

Freedomistheonlypreciousthingthatmankindcanbeproudof

Thefirstmeaningoffreedomistotakeresponsibilityforoneself

Lifeisverypreciousforaprince,butfloatingfameisnotfree

Thosewhoarewillingtobeslavesdonotknowthepoweroffreedom

FreedomisoneofthegreatestblessingsGodhasbestowedonmankind

Onlywithahighdegreeoffreedomcanwehaveahighdegreeofscience

、追求自由是人至高无尚的心向。

、只有自由的灵魂才能永葆青春。

、只有受过教育的人才是自由的。

、自由的目的是为他人创造自由。

、自由的第一个意义就是担负自己的责任。

TakerighteousnessandbecomebenevolentFreeflowersareplantedallovertheworld

Iknewthatthelocklistenedtothegoldencage,lessthanthefreecrowinthewoods

、人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。

、自由应是一个能使自己变得更好的机会。

、要自由，就必须生活在一个法制的土地上。

、在自由社会里，报纸是一股强大的力量。

、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。

Fromtimetotime,alltheworldworkstogether,andtheheroesarenotfreetobetransported

关于自由的名言 第2篇

自由的土地必须一寸寸夺取。杰弗逊

自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。马克思

自由的目的是为他人创造自由。马拉默德

掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。林基路

自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅

人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。肖伯纳

自由之树必须时时用暴君的血作养料。杰弗逊

言论自由是一切权利之母。卡多索

自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？金斯伯格

使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。黑尔

真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。罗科林伍德

有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。谚语

自由向来得一切财富中最昂贵的财富。罗曼罗兰

秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。阿米尔

自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。杜伽尔

我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。康德

认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基

自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。蒙森

自由只会倒在她自己的剑下。罗安约翰逊

我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。西塞罗

自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。高尔基

自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。英格索尔

没有思想自由，就没有科学，没有真理。勒南

自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠

谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。惠普尔

自由只有通过友爱才得以保全。雨果

自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。孟德斯鸠

能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。罗曼罗兰

唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。泰戈尔评传

一旦真理降临，她的妹妹自由，也就不远了。佚名

人生的主要问题，就是不要做妨碍自由的事情。一切人生问题，都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。佚名

放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。富兰克林

只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊

关于自由的名言 第3篇

暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

奇文共欣赏疑义相与析——陶渊明

采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。——陶渊明

我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。——陶渊明

东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。——陶渊明

每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——晋·陶渊明

福不虚至，祸不易来。福不虚至，祸不易来。晋?陶渊明《命子》福和祸都不是无缘无故地来临的。《命子》

俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明

贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦！——陶渊明

久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。樊笼：关鸟兽的笼子，此处喻壮宦。这两句大意是：脱离官场重归田园，如同长久被关在笼中的鸟兽重返大自然一般，欢自由，扬眉吐气。此名句表现诗人初近田园时的强烈感受。上句以“樊笼”作比，暗喻现实社会禁锢思想扭曲人性，没有人身自由，比喻贴切。“久”字既点出时间之长，又写出置身“樊笼”的深切体验。毫不掩饰地表现出厌恶之情。下句写返朴归真的心愿了却时的欣慰。“复”字用得极妙，其间有渴望，有欢愉，有如释重负的解脱感。诗句不言欢乐而欢乐之情贯通笔端，可谓不着一字，尽得风流，充分体现出陶渊明用平淡自然的语言抒写无限纯真的心情的艺术风格。《归园田居五首》

春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。韵：气质，品性。本：本来。这两句大意是：从小就没有适应世俗的气质，本性就喜爱山水林壑的自然风貌。此句通过一反一正即对“世俗”的否定与对“本性”的肯定的方法，旗帜鲜明地表现出对官场尘俗及山水自然的态度，一憎一爱，一抛弃一追求，主观情志豁然自出，诗句平淡质朴，内蕴十分丰富，故而千古流传。《归园田居五首》

我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明

啸傲东轩下，聊复得此生。啸傲东轩下，聊复得此生。晋?陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”。《饮酒二十首》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

奇文共欣赞，疑义相与析。奇文共欣赞，疑义相与析。晋?陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇精美的诗文，便与朋友邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。《移居二首》

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。

日月掷人去，有志不获骋。日月掷人去，有志不获骋。见晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。《杂诗十二首》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。晋?陶渊明《归园田居?少无适俗韵》。羁鸟：养在笼中的鸟。这两句大意是：圈在笼中的鸟依恋出生的森林，养在池中的鱼思念出生的深渊。此名句采用比兴手法，引出下两句“开荒南野际，守拙归园田”。“羁鸟”“池鱼”暗比受官场束缚的自己。鸟鱼尚有向往自由的林渊之思，自己弃官归隐便是十分自然的了。诗文借物作比，巧妙地表达了对本性的追求和对田园自然风光的向往，于冲淡宁静中寄寓了强烈的主观感情。句法工整对仗，句式同一反复，客观上也起到了突出情感的作用。《归园田居?少无适俗韵》

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五。气：气象，景象。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。这两句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飞鸟都结伴归巢了。诗是陶渊明辞官归隐后的作品，诗中表达了诗人对污浊的官场生活的厌恶和对美好的田园生活的喜爱。傍晚山间幽静的景色，结伴归巢的飞鸟，都与诗人辞官归田的欣然之情达到了和谐的统一。情与境会，真淳自然。可以用来描写山间幽静的环境和表现作者恬淡的心境。《饮酒二十首》

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明

翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。——陶渊明

黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。晋?陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。《桃花源记》

倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。——陶渊明

雄发指危冠，猛气冲长缨。雄发指危冠，猛气冲长缨。晋?陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。《咏荆轲》

望云惭高鸟，临木愧游鱼。望云惭高鸟，临木愧游鱼。晋?陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。这两句大意是：仰望白云看到高空中的鸟自由自在地飞翔，为自己忙于仕途经济而羞惭；来到水边见到游鱼悠然自得地戏水，为自己在尘世日夜奔波而心愧。这是陶渊明出任镇军将军刘裕的参军时期写的诗句。诗人有感于仕途的奔波与官场的束缚违反人的自由本性，羡慕鱼鸟的自由自在，由此产生联想．准备归隐田园。诗句以对比手法摹写心理，十分微妙生动细腻。一“惭”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厌弃，文笔自然而意蕴深刻。《始作镇军参军经曲阿作》

白日沦西阿，素月出东岭。白日沦西阿，素月出东岭。晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。沦：沉没。西阿(ē婀：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。这两句大意是：白日没入了西山，明月从东岭升起。这两句诗语言清新质朴，描绘出日月交替的自然景观。“白日”与“素月”“沦”与“出”“西阿”与“东岭”相对成文，自然妥贴。这是陶诗中倍受人们欣赏的名句，可用来描绘黄昏前后红日西沉，皓月东升的景色。《杂诗十二首》

童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。晋?陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。《桃花谭诗》

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。(美词网)

勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。─陶渊明

伊余何为者，勉励从兹役。——陶渊明

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——陶渊明

富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。晋?陶渊明《归击来兮辞》。帝乡：仙乡。期：及，至。这两句大意是：富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《论语?述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”一段话，写脱尘去俗的高蹈情志。下句对“乘彼白云，至于帝乡”(《庄子》的求仙思想抱以怀疑。诗句在双向否定中蕴含任真自得疏放自许的生活态度。《归击来兮辞》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。《戊申岁六月中遇火》

洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。——陶渊明

采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五这两句大意是：在东篱下采摘秋菊，悠悠然见到南山。该条上句写动作所触，旷远静谧之情于清幽雅趣中表现；下句写视觉所见，“悠然”二字用语极工，神情毕现，写出了诗人有心无心之间若有所见若有所悟的淡泊宁静的心情，达到超然物外，飘飘欲仙的艺术境界。意境平淡疏放，诗意含蓄蕴藉，理趣盎然。这种用写意笔准表现物态情状的艺术技巧，抒写心境时可以借鉴。《饮酒二十首》

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明

在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明

那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

关于自由的名言 第4篇

采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。——陶渊明

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。《戊申岁六月中遇火》

暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明

在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。(美词网www)

雄发指危冠，猛气冲长缨。雄发指危冠，猛气冲长缨。晋?陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。《咏荆轲》

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五。气：气象，景象。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。这两句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飞鸟都结伴归巢了。诗是陶渊明辞官归隐后的作品，诗中表达了诗人对污浊的官场生活的厌恶和对美好的田园生活的喜爱。傍晚山间幽静的景色，结伴归巢的飞鸟，都与诗人辞官归田的欣然之情达到了和谐的统一。情与境会，真淳自然。可以用来描写山间幽静的环境和表现作者恬淡的心境。《饮酒二十首》

洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。——陶渊明

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

望云惭高鸟，临木愧游鱼。望云惭高鸟，临木愧游鱼。晋?陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。这两句大意是：仰望白云看到高空中的鸟自由自在地飞翔，为自己忙于仕途经济而羞惭；来到水边见到游鱼悠然自得地戏水，为自己在尘世日夜奔波而心愧。这是陶渊明出任镇军将军刘裕的参军时期写的诗句。诗人有感于仕途的奔波与官场的束缚违反人的自由本性，羡慕鱼鸟的自由自在，由此产生联想．准备归隐田园。诗句以对比手法摹写心理，十分微妙生动细腻。一“惭”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厌弃，文笔自然而意蕴深刻。《始作镇军参军经曲阿作》

黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。晋?陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。《桃花源记》

日月掷人去，有志不获骋。日月掷人去，有志不获骋。见晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。《杂诗十二首》

童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。晋?陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。《桃花谭诗》

伊余何为者，勉励从兹役。——陶渊明

奇文共欣赏疑义相与析——陶渊明

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。晋?陶渊明《归园田居?少无适俗韵》。羁鸟：养在笼中的鸟。这两句大意是：圈在笼中的鸟依恋出生的森林，养在池中的鱼思念出生的深渊。此名句采用比兴手法，引出下两句“开荒南野际，守拙归园田”。“羁鸟”“池鱼”暗比受官场束缚的自己。鸟鱼尚有向往自由的林渊之思，自己弃官归隐便是十分自然的了。诗文借物作比，巧妙地表达了对本性的追求和对田园自然风光的向往，于冲淡宁静中寄寓了强烈的主观感情。句法工整对仗，句式同一反复，客观上也起到了突出情感的作用。《归园田居?少无适俗韵》

倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。——陶渊明

黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明

富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。晋?陶渊明《归击来兮辞》。帝乡：仙乡。期：及，至。这两句大意是：富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《论语?述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”一段话，写脱尘去俗的高蹈情志。下句对“乘彼白云，至于帝乡”(《庄子》的求仙思想抱以怀疑。诗句在双向否定中蕴含任真自得疏放自许的生活态度。《归击来兮辞》

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明

福不虚至，祸不易来。福不虚至，祸不易来。晋?陶渊明《命子》福和祸都不是无缘无故地来临的。《命子》

奇文共欣赞，疑义相与析。奇文共欣赞，疑义相与析。晋?陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇精美的诗文，便与朋友邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。《移居二首》

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——晋·陶渊明

贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦！——陶渊明

东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。——陶渊明

俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明

我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。——陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

啸傲东轩下，聊复得此生。啸傲东轩下，聊复得此生。晋?陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”。《饮酒二十首》

勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。─陶渊明

很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。——陶渊明

不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。

少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。韵：气质，品性。本：本来。这两句大意是：从小就没有适应世俗的气质，本性就喜爱山水林壑的自然风貌。此句通过一反一正即对“世俗”的否定与对“本性”的肯定的方法，旗帜鲜明地表现出对官场尘俗及山水自然的态度，一憎一爱，一抛弃一追求，主观情志豁然自出，诗句平淡质朴，内蕴十分丰富，故而千古流传。《归园田居五首》

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

白日沦西阿，素月出东岭。白日沦西阿，素月出东岭。晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。沦：沉没。西阿(ē婀：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。这两句大意是：白日没入了西山，明月从东岭升起。这两句诗语言清新质朴，描绘出日月交替的自然景观。“白日”与“素月”“沦”与“出”“西阿”与“东岭”相对成文，自然妥贴。这是陶诗中倍受人们欣赏的名句，可用来描绘黄昏前后红日西沉，皓月东升的景色。《杂诗十二首》

久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。樊笼：关鸟兽的笼子，此处喻壮宦。这两句大意是：脱离官场重归田园，如同长久被关在笼中的鸟兽重返大自然一般，欢自由，扬眉吐气。此名句表现诗人初近田园时的强烈感受。上句以“樊笼”作比，暗喻现实社会禁锢思想扭曲人性，没有人身自由，比喻贴切。“久”字既点出时间之长，又写出置身“樊笼”的深切体验。毫不掩饰地表现出厌恶之情。下句写返朴归真的心愿了却时的欣慰。“复”字用得极妙，其间有渴望，有欢愉，有如释重负的解脱感。诗句不言欢乐而欢乐之情贯通笔端，可谓不着一字，尽得风流，充分体现出陶渊明用平淡自然的语言抒写无限纯真的心情的艺术风格。《归园田居五首》

采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五这两句大意是：在东篱下采摘秋菊，悠悠然见到南山。该条上句写动作所触，旷远静谧之情于清幽雅趣中表现；下句写视觉所见，“悠然”二字用语极工，神情毕现，写出了诗人有心无心之间若有所见若有所悟的淡泊宁静的心情，达到超然物外，飘飘欲仙的艺术境界。意境平淡疏放，诗意含蓄蕴藉，理趣盎然。这种用写意笔准表现物态情状的艺术技巧，抒写心境时可以借鉴。《饮酒二十首》

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