藏地句子
人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。——王小波《三十而立》(美词网)当你的精神上有了追求，不管你追寻的是什么，只要你坚信你是对的，就去做。就算时间和历史将你遗忘，只要你自己为你自己所做的一切感到满足，那就足够了！藏地句子 第1篇放生你的藏书，功德也是至高无上的。放生你的藏书，你是在救度生命的灵魂。一本书密藏在你的个人书房里，它的生命就终止于你;一本书，放在公众书屋，利益
藏地句子 第1篇
放生你的藏书，功德也是至高无上的。放生你的藏书，你是在救度生命的灵魂。一本书密藏在你的个人书房里，它的生命就终止于你;一本书，放在公众书屋，利益大众，你就放生了它，你就是文殊菩萨。作者：葛红兵
南无地藏王菩萨
复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。八月长安
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。
念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。''
情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心包容自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。
每当误会消除冰释前嫌的时候，故事就距离结尾不远了。八月长安
圣女又问此水何缘，而乃涌(yǒng沸(fèi，多诸罪人，及以恶兽?无毒答曰此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬(xún，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。作者：释迦牟尼佛出处：地藏经忉利天神通品第一
皇帝希望江山万代富人希望富贵代代一个人成功不算成功代代贤能才是功德无量人不能只顾自己遗患子孙今天的一切努力只求圆满子孙不贤最是遗憾也更是耻辱可怜天下父母心父母无德最可恶不做父母不知责任如山英才从来靠育化哪有天才靠自身不下苦功子孙废子孙无德祖之罪我劝天下父母人子成金玉是圆满
“永远”就像一个咒语，“永远在一起”“永远爱你”“永远是好朋友”“永远相信你”……这样的咒语，专门用来召唤“分离”“变心”“背叛”“怀疑”。
世界上只有同类才可以做朋友，志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间里做一阵子开心的同伴。被时间的洪水淘过，最终仍然堆在一起的，一定是同样材质的小石头。八月长安
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
藏地句子 第2篇
诸如气功，瑜伽，它们都是通过接触自然和调整呼吸来达到改善内环境的目的，通过改善内环境而使身体内外协调，趋于完满，这，才是真正的健康。
当你的精神上有了追求，不管你追寻的是什么，只要你坚信你是对的，就去做。就算时间和历史将你遗忘，只要你自己为你自己所做的一切感到满足，那就足够了！
如果你没有成道，生命是丑的，因为它是一个痛苦一个地狱；如果你成道了，死亡变成一个进入神性的门。奥修《死亡的幻象》
作者何马来源藏地密码阅读载入中…
明镜一丝的不察，将会带来蒙尘一世的悲哀。
要知道，世界上也许有无缘无故的爱却极难有无缘无故的恨而且还是那种刻骨的仇恨何马
人生就是一个不断学习，积累，运用的过程，我不怕挑战的。何马
没有什么东西被生下来，也没有什么东西曾经死过。所有的东西都只是在显现和不显现之间移动。就好像在每一天之后，你需要在夜里有一个很深的睡眠来使你重新恢复活力，使你再度变年轻变新鲜，同样地，在每一世之后，你需要死亡，死亡只不过是一个更深的睡眠。
光明只是短暂的一瞬，黑暗，才是永恒的，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了生命与希望，因此，虽然我们都自黑暗中来，却注定了要用此生追随光明。何马
以前柔韧的肌肤强健的肌肉坚固的牙齿乃至整个身体，如今已经不复存在;剩下那颗绝望的灵魂也将逐渐死去。是的，死亡正在一分一秒地慢慢地吞噬着我;可怕的是，我根本无法抗拒。现在，无论我做什么，都能感觉到死亡的来临。每走一步，每一个动作或者每一次呼吸，好像都在加速奔向死亡。我们所做的一切呼吸睡觉喝水吃饭工作甚至做梦，都是为了死亡。总而言之，生就是死!作者：莫泊桑出处：漂亮朋友
人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。——王小波《三十而立》(美词网)
忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。——王小波《三十而立》
光明只是短暂的一瞬，黑暗，才是永恒的，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了生命与希望，因此，虽然我们都自黑暗中来，却注定了要用此生追随光明。
所谓密修，就是通过人为的环境改变，和呼吸改变，来打开意识和植物神经之间的那道隔阂，让你的意识，可以直接控制你的植物神经。
红尘孽债皆自惹，何必留伤痕？互相拖欠，三生也还不完，回不去，也罢，不如了断，死亡才是永恒的高潮。
一盏灯，一个人，却就是温暖。——桐华《大漠谣》
如果一个人能努力来到老年，这是生命莫大的眷顾和幸运；年老和死亡对于我们所有人而言，都是一个不可回避需要学习的生命课题。
心生眼力所及的是一条接一条的路弯连着弯一排接一排的树荫连着荫生活就像一段通道熟悉的黑不变的橡胶味感觉散了断了线的风筝也带走了清醒扑通的心用血管给自己织一个厚重的网一层一层缠绕成一个点就是这个点遮住了所有阳光眼睛在阳光里失明不如让自己蜷成一个球让他爱滚向哪滚向哪滚出这个环境最好滚出生活的子宫重获自由和光明
你会发现，你不是生活在一个社会性的群体里面，就好像突然跳出了那个圈子一样，从最基本的衣食住行，包括所有的病痛疾患，以及你心理上的喜怒哀乐，都没有人能感受到，只有你一个人，你要学会一个人同树木说话，与石头交流，让它们分享你的喜悦和疼痛，也要从它们那里学会生存下去的方法。何马
蒸腾的烟雾中，时而像远古猛兽，时而像婀娜美女，时而幻化现代城镇，时而又像宇宙浩渺，光怪陆离，如梦如幻。
大地依然变了，文明迈开它那巨大的脚步，正踏入这最后一片伊甸园之中；文明的人们，充满对伊甸园的向往而来到这里，同时，他们亦带来文明，这广袤的伊甸园，正变成文明的城市。
周遭是黑夜，光明在夜空撕毁了一角夜色，裸露了出来，照亮了世界！你的人生总有光明，努力，直到当光明将至时，请转身看一看地面，那里有你的影子，清晰而明利，而走过的，你的一生，在无形的光明中前行，虽然黑暗，但却光明，只是你看不见罢了，就像烈日下那漆黑的山洞。
我活着，就要只手遮天，我死后，哪管它洪水滔天！——何马《藏地密码》
每个人都会怕死，父母陪你半辈子，儿女陪你半辈子，但是这世界上，有一个人，那个人会陪你整整一辈子，你会长大，会遇见她，你们会相爱，会结婚，你们的生命会一起渡过，她仅有的那一辈子，会托付给你，用来和你一起过，而你也一样。你们会一起生活，一起渐渐老去，最终一起面对死亡。只要想想有人陪伴，其实死亡也没那么可怕了。作者：谦少出处：网游之与光同尘
最勇敢的人，不是无畏死亡的人，而是那些明知道活着会经历孤独与痛苦悲伤与嘲笑，还要坚强的地活下去，这样的人才是最勇敢的人。因为有的时候，活着比死亡要更加可怕
你活着，我就活着；要是你也死了，我就真的死了。——艾米《山楂树之恋》
这个世界，或许有无缘无故的爱，但却没有无缘无故的恨。
董楠楠，我不知会遇见你，若早知，一定早早地来到你的身边，让你一直都开开心心的，不会让你承受那些你不该承受的事情，一丝一毫都不会。——沐依晨《如果这一生，从未遇见你》
我讨厌坐车却喜欢火车有些路是不清楚的有些尽头是难解的方程式的根不清楚还有多远火车从隧道驶出一头扎进光明瞬时膨胀的明亮刺痛瞳孔大概这就是尽头
我站立着！我存在！我骄傲！我是唯一！何马
人，活一辈子，总该做点什么，应该有自己存在的目的和追求。但大多数的人，仅仅是为了生存而疲于奔波，他们中的很多人一直到老，整个人生经历竟然没有几个值得回忆的事情。如果问他们为什么而活着，他们会告诉你，既然活着，那就活下去吧。那样的人生有什么意义？多么可悲。当你的精神上有了追求，不管你追寻的是什么，只要你坚信你是对的，就去做。就算时间和历史将你遗忘，只要你自己为自己所做的一切感到满足，那就足够了。何马
两人紧紧抱着对方，说着永远听不厌的动情话儿，感受彼此还活着的心跳，仿佛两人必须像这样，贴心的靠在一起，才算是真正的活着。
人生也是如此吧，不断的探索和发现，去寻找自己想要的东西。
初，让我们守护着那最后一丝纯净；初，让我们呵护着那最后一缕阳光。
即使被人类所伤害，所背叛，也愿意相信人类吗？冈日普帕
藏獒？你觉得那些关在笼子里，或是栓上铁链，锁在羊圈外的就是藏獒吗？不，它们顶多算是大狗！只有当它们自由地奔驰在蓝天白云下，像风一样掠过高原草甸，那才是真正的藏獒！
记住，大智者告诉我们，明心一丝的不查，将带来蒙尘一世的黑暗。何马
生存，是人类和所有生物在物质欲望上的本能，从生命诞生的那一刻起，就注定了要为继续存活下去而不断挣扎努力；信仰，则是人类在精神欲望上的本能，有时候，甚至能超越肉体物欲上的本能，驱使人去完成不可能完成的事情。何马
现在男人都不像男人，好不容易找到一个像男人的，还喜欢男人。——狄戈《花羡人间四丁目》
藏地句子 第3篇
随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
在我这样的小老百姓看来，这问题虽不简单却也不复杂。我觉得解决矛盾的过程大概是认识→了解→理解→包容→妥协→互信→化解。第一步先要认识，然后通过了解，再加上思考和判断，达到理解。有了理解，才谈得上包容妥协互信，乃至化解。那么，怎么“认识”呢?这年头，那些正面的宣传报道许多人都不会看，或者看了也不会相信。那倒不如我轻轻松松地，通过写我小时候在香港成长的经历，让内地读者对香港有一个最起码的了解。如果它能引发大家的思考，从而促进理解，那我就阿弥陀佛功德圆满了。至于包容妥协互信化解嘛，这些目标太高，只好留给香港特首和一众政治人物去努力吧。作者：徐天成出处：我们香港这些年
皇帝希望江山万代富人希望富贵代代一个人成功不算成功代代贤能才是功德无量人不能只顾自己遗患子孙今天的一切努力只求圆满子孙不贤最是遗憾也更是耻辱可怜天下父母心父母无德最可恶不做父母不知责任如山英才从来靠育化哪有天才靠自身不下苦功子孙废子孙无德祖之罪我劝天下父母人子成金玉是圆满
未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨。是诸众生，即得解脱三恶道报。
空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。美词网
来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
世界上只有同类才可以做朋友，志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间里做一阵子开心的同伴。被时间的洪水淘过，最终仍然堆在一起的，一定是同样材质的小石头。八月长安
“永远”就像一个咒语，“永远在一起”“永远爱你”“永远是好朋友”“永远相信你”……这样的咒语，专门用来召唤“分离”“变心”“背叛”“怀疑”。
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
从你看见佛堂里的香被焚尽，你将你的心闭塞起来。像开酒瓶的利器也无法将它打开。很多个早晨中午夜晚，你坐在空冷的房子里，只是发呆。不吃也不喝，你突然想到‘从此以后’这几个字，脑袋里却是怎么也没有了下文。说如果埋葬了一只断尾的壁虎，也能算一件完满的功德。那么你此生没有完满，也没有功德。你还是会找一个人陪伴，不会让自己一个人孤独终老的。你说一个人挺好的，我明白那所谓的一个人并不是生活里只有一个人，论的只是心。就像在汹涌的人群里，最是寂寞。你还想象过最后陪伴的伴侣，就像伴侣咖啡，很多人是将两者单独来喝的。就像你说的未来，即是陪着，也是独自行走。你想像过，觉得再好不过的即是你二三十岁的年纪选择的是四
学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。
让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。八月长安
复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
随着他们越长越大，所有人都渐渐学会了保护自己，在别人疏远前先一步动身，在别人冷淡时加倍地漠然，在得不到的时候大声说，我根本就不想要啊。八月长安
一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。
我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!
念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。''
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
南无地藏王菩萨
佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
第十六品能净业障分“复次，须菩提!若善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提!我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提!若善男子善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”作者：释迦摩尼出处：金刚般若波罗蜜经
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
《年夜佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
扎央宗洞是莲师与佛母益西措加闭关之地，也是我的前世松吉益西成就大威德的地方，亦有莲师非常多的弟子在此闭关。过去，洞前没有楼梯，弟子们都是飞行至此山洞内闭关修行。在这个山洞里成就了至少几十万的修行者，所以功德是非常的殊胜。作者：益西降措仁波切出处：益西降措仁波切官方微博
圣女又问此水何缘，而乃涌(yǒng沸(fèi，多诸罪人，及以恶兽?无毒答曰此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬(xún，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。作者：释迦牟尼佛出处：地藏经忉利天神通品第一
每当误会消除冰释前嫌的时候，故事就距离结尾不远了。八月长安
放生你的藏书，功德也是至高无上的。放生你的藏书，你是在救度生命的灵魂。一本书密藏在你的个人书房里，它的生命就终止于你;一本书，放在公众书屋，利益大众，你就放生了它，你就是文殊菩萨。作者：葛红兵
无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心包容自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
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