佛语录红尘
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健
佛语录红尘
佛语录红尘 第1篇
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。
学佛，要从放下开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛语录红尘 第2篇
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。
喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！
凡事都需一个忍字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。
善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。
繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进！没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。
佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的。了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
是你的，终归属于你；不是你的，你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西，不正当的争取会败坏你的人品，即使一时得到了，也终会失去，而且还会失去其他更多的东西。
缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
佛语录红尘 第3篇
)
放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
【看破是智慧，放下是功夫。】
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
佛曰——“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰——“如何能静？如何能常？”
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
【看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。】
佛曰——命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
一切众生，从无始来，迷己为物。解一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
【平生不会相思，才会相思，便害相思。】
一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》
悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
生活最大苦恼，不是拥有太少，而是想要太多。人的欲望是永无止境的，欲望太强，就会造成种种的痛苦和烦恼。欲望越少，人生就会越轻松，也会越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一颗平常心，看淡得失成败，包容他人对错，超越烦恼的纠葛，达亦不足贵，穷亦不足悲，决不做欲望的奴隶。
念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
佛家禅语：佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
【道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。】
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
佛曰——坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
【真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。】
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
【大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。】
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛家禅语：几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
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