佛经经典语录
摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
佛经经典语录
佛经经典语录 第1篇
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
如果不持守道德戒律，就会逐渐放纵自己。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
孝亲、报恩，是德行的根本。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。
任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
良好的习惯，是良好行为的种子。
生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。
受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
愚人除事不除心，智者除心不除事。
面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
因此，我们应该每月、每周、甚至每天检查自心的善恶，然后找到适当的对治方法，好好调伏自心，不然，修行是绝对不会进步的。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
凡事太尽，缘分势必早尽。
人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不必须能得到你想要的爱情，不可过于强求，正因它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
看破是智慧，放下是功夫。
放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
万法皆空，因果不空。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。
凡夫畏果，菩萨畏因。
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。
形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
放下真心，努力人生，感悟一世的缘分，多少代价，多少错过，多少人生的韶华，一世眷恋，还是青丝白发，只是无奈的一幅画。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们知恩报恩。
凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。
你再怎么喜欢热闹欢呼，也要学会与孤独和睦相处，生命大多数时候总是只有一个人，好好享受一个人的时光，孤独到深处，孤独就成了铠甲。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
存善意发善心执善念做善事，如果做不到，至少要时不时地提醒一下自已不要作恶。
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
如果我善良，别认为我软弱。因为我明白：善良是本性，做人不能恶。如果我饶恕，别认为我没原则。因为我明白：得饶人时且饶人，不能把事做绝了。
如果一个人太善良的话，所有的人都会觉得你一直会那么善良，直至犯一点点小错都会被指责到崩溃，所以，人不能太善良啊。
学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
做人，就要做个善良的人。心中有善念，行中有善举。不欺负老实人，不占别人便宜。别人有难，扶人一程；别人有危，助人一把。利再大，也不出卖朋友；名再高，也不违背良心。以真诚立世，以善良待人，一生光明磊落、坦坦荡荡、问心无愧！
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
人生的第一件事，应是追求智慧。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
佛经经典语录 第2篇
摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你太在乎。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人生这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。
忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。
惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
佛经经典语录 第3篇
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止，而影响到自己的心情，希望你醒来的每一天，心情都充满阳光，好好生活，好好工作，才能遇见美的事。
所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
是你的，终归属于你；不是你的，你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西，不正当的争取会败坏你的人品，即使一时得到了，也终会失去，而且还会失去其他更多的东西。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
活着，要学会接纳，所有爱恨情仇，都是生命一部分，别用情感来选择，莫拿标准去衡量，只有斑斓多姿，才能领略各异风景；要懂得宽容，外界与他人，没谁是你的假设，佛以悲胸阔，人因谅得友，聚散天定，对错随心；要坦然淡忘，往昔心灵的负重，重叠为精神的枷锁，唯有放下，方不至于太累。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓知足者常乐，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。知足，是一种恬淡平和的境界；常乐，是一种乐观豁达的人生态度。
如来说世界，非世界，是名世界。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
看破是智慧，放下是功夫。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
你随时要认命，因为你是人。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
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