佛经句子
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。佛经句子 第1篇契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。却物为上逐
佛经句子 第1篇
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自己。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养、一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
我能为你煮东西，但不能为你吃东西。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点，无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
见性门中，唯在一念生信。
世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
所谓修行，实际上就是做好无数的小事情。
正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
觉了一切法，犹如梦幻响。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
一念放下，万般自在。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
万发缘生，皆系缘份！
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
诸法不相到，当处解脱。
每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。
放过他人为慈，放过自己为悲。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
佛经句子 第2篇
命里有时终须有，命里无时莫强求。
生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。
一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。
有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
看破生死，绝恋红尘。
人这一生，除了生死，都是小事。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
出离生死，皆以直心。
以何因缘，得知宿命，会其至道？
生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
万丈悬崖，就是生死大海。
生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
生死迅疾，人命无常。
生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
当人出生之时，就注定了死是必然的结果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
没有经历过生死，怎知生命可贵。
一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心，酬我所问。
一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。
无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。
万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
只有参透生命的真谛，才能得到永生。
生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
应时而生，顺理而死。
生命，不过一段借来的光阴，智者如此善待生命。
解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
生命看破了，不过是生死。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
生死事大，你是否能作得了主。
参不透生死，就看不破红尘，也就永远不能自。
人生无常，心安即是归处，随缘方得自在。
无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
人生最高的境界，是看淡生死。
夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。
念念相续，无有间断。
天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
生死有道，富贵在德。
人生，既为过客，何须执着。
人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
看淡生死，却更要好好活着。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。
身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
情不为因果，缘注定生死！
在修行中生活，在生活中修行。
当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
生死去来，线断傀儡。
众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
此生幸得暇满船，生死海中度众生。
生死一线隔，苦乐一念间。
无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。
对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
看淡生死，却更要好好活。
万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从生死二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
生死都是假的，还有什么麻烦？
人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。
红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
因观音菩萨有大般若智慧，能照见五蕴皆空，故能度尽一切生死苦厄，得大自在解脱。
生可见，死是灭。
人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。
生死本无常，人应多思量。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
在生活中了生死，在了生死中生活。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。
生死看懂了，不过是离合。
佛经句子 第3篇
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
虽然我们不能改变周遭的世界，但我们可以改变自己。
在顺境中修行，永远不能成佛。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。
真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘？那化解冰雪的容颜。
旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
以外物为重，行为也因此显的笨拙犹豫。
失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。
一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中。
此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
人生于世，立足于天地之间，做人，要心胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之心态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
或许人生所有的不幸，都来源于一种执着。执着于爱情，执着于友情，执着于亲情，佛语说要放下。
为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
生活如品荼，冷暧皆自知，人生在世，也许会苦一阵子，但不会苦一辈子，无论生活所给予你的，是困苦，还是欢喜，是挫折，还是收获，做人，要做一个懂得感恩之人，要做一个心存善念之人，善良之人，自有上天来保佑，懂得感恩之人，一生都会好运相随。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委曲是一时的，成就是一世的。
礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
放过他人为慈，放过自己为悲。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
心存善念相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！
做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
佛法无处不在，不必非在完美中求索。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。
吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，什么样的人才值得交往，累了就躲远一点，取悦别人远不如快乐自己。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
我长的不帅，但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸，但我会真诚对待每一个帮助过我的人。
愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
世界没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。
你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
佛经句子 第4篇
信念就是自己的思想观念支持我们生命的力量就是鼓励我们前进的目标!有了信念人才能舍弃懦弱变得坚强!
在生活中，自信伴我成长。在我学说话时，是自信心鼓励我喊出第一句“妈妈”;当我学走路时，是自信心使我迈出了人生第一步;当我跨进幼儿园时，是自信心鼓舞我与小朋友交谈游戏;如今，我已经是小学生了，我相信自己，能成功地办好我的理想而努力!
自信是成功的第一秘诀，自信是一种智慧。自信使人在绝望中找到生机;自信使人在困难中找到希望;自信使人焕发青春的力量。
人生，一场人喧鼓响的戏，我只是一个平凡的过客，但我自信，我能点亮心烛，化解心灵的困惑。
一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
自信并不是自负，自负的人喜欢制造虚幻的自我满足，希望得到超过自己实际价值的肯定，但往往适得其反，有个同学第一学期当上了班长，没想到这个学期一开学，他就落选了。他忿忿不平，其实是他太过自信，盛气凌人，才会落选的。
自信的确在很大程度上促进了一个人的成功，从不少人的创业史上我们都可见一斑。自信可以从困境中把人解救出来，可以使人在黑暗中看到成功的光芒，可以赋予人奋斗的动力。
雄鹰之所以能主宰蓝天，是因为它有不断进取的信心;浪花之所以能拍击礁石，是因为它有战胜恐惧的勇气;成功者之所以能成功，是因为他有克服困难的毅力。自信是成功的第一秘诀。
有许多事情，不是因为难以做到才让人失去信心，而是因为人们失去了信心，事情才变得难以做到。
自信人生二百年，会当击流三千里。——毛泽东
信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。
自信，人生不可缺少的动力。没有自信，成功远在天涯;拥有自信，你已成功了一半。
可以说每个人都是自己命运的主宰，那份自信那份坚强，如果失去那是生命的最大缺憾，就算生活的琐碎，就算人生的悲欢，那最平凡的柴米油盐酱醋茶，都是生活的磨砺和内涵，拿出你的气度，拿出你的胸怀，拿出你的淡定，对一切烦恼都化作无动于衷。
即使它曾经从沉沦与血腥的土壤中发芽，却依旧挡不住那新生的坚定信念。万千生命，造就一个欣欣向荣的新世界。
温柔的女人，总是微笑着去唱生活的歌谣，从不抱怨生活给予的磨难。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。
西北望，射天狼。
自信的力量足以令柔弱的小草冲破土地的封锁，展现勃勃生机；足以令滴滴轻盈的水珠穿透坚硬厚大的巨石，展现顽强的力量；足以令崖间的苍松傲视风雪，展现坚韧的生命。
人的一生中，必定会有许多的坎坷与挫折;那么为何有人勇敢地走了过去，度过了难关;为何又有人胆怯地停留，给自己留下遗憾?因为前者有一种力量，一种神奇的力量，这种力量就是自信。
____________________，有暗香盈袖。
一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。
要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
一个人的长大是敢于惨烈地面对真实的自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗不抛弃不放弃的心。
信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬之间就消沉沮丧。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
自信是人生的一盏明灯，它照耀我们成长。它照耀我们走向成熟的人生。美词网
龚自珍在《己亥杂诗》中以落花自比，表达自己虽被迫辞官却不忘报国壮怀的名句是
因为自信，我变得更加开朗；因为自信，我变得更加乐观；因为自信，我变得美丽。自信是生活中必不可少的一部分！
对我来说，失败在生活中并不可怕，它于我是一种挑战，更是一种享受。它给了我鼓励，给了我勇气，给了我自信，让我走向成功。
自信，是一只高飞的蝴蝶，在太阳的光芒下，它的双翅闪着夺目的光彩，可是奇怪的是，它的家却名叫“自卑”。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。——李白
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。
你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
唐朝大诗人白居易的《观刈麦》一诗中，最能表现烈日之下劳动者在田间劳作艰辛的诗句是：力尽不知热，。
自信使人们明白，遇到困难和挫折时，我们不应该气馁灰心丧气而是应当笑对他们，想办法去解决。
自信的建立不能用背书的方法去获得，而只能靠不断地学习经历实践与积累来建立，这种自信会使自己得到一种提升。
做医生，就坚定地救人；做学生，就坚定地学习；做恋人，就坚定地去爱；做妖怪，就坚定地去卖茶叶！其实就是这么简单。
也许人生势必于奔波流离中度过，但我们仍须坚定信心，于千万坎坷中踏出一路坦途。
好风凭借力，助我上青云。——曹·雪芹
机遇，是上天赐予的，并非每个人都能选择；命运，是上天注定的，但每个人都有选择的权力。选好自己要走的路，奋发向前，祝你前进途中，一路顺畅。
让自己更美丽一点，你的美丽，可以给你带来自信和愉悦。流逝的时间和倒向你的墙一样，都是太无能为力的事，不要等到夕阳西下才追忆上天曾给予的青春。读万卷书，不如行万里路。行万里路，不如阅人无数。阅人无数，不如名师指路。名师指路，也要自己去悟。
自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖；自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光；自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛；自信，是夜晚的灯光，让自己甩掉黑暗的恐惧。
当时我想，若有人伸手拥我，那人是她或他，决绝不会是你。我对你的信心只这一点。事实说明，我对你的信心并未少，你只值这一点信任。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
如果说生命是一座蜿蜒的长城，那么自信就是那层叠的基石;如果说生命是一艘远航的船，那么自信就是那远航的船的风帆;如果说生命是炽热的太阳，那么自信就是那万丈光芒。自信最真，没有自信，生命的动力便杳然西去;没有自信，生命的美丽便荡然无存。
一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
自信的人，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠着必胜的信心，在艰苦的搏击中，驶向成功的彼岸。
“恩，我会对自己有信心。不管以后，我们是不是变老变丑，断手断脚，中乐透还是流落街头，我都有信心，我们会永远在一起。”
其实男女之间，对另一人不信任的真正来源即是对自己的不自信，所以，要想信任对方，首先要足够自信，要想足够自信，你需要做的就是——让自己变得更优秀。
信念是对事物的相信信心是相信自己
只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
自信是一种理智，是一种自我陶冶的人生修养，是一种人生的干练与成熟。自信是建立在自己的魄力魅力能力基础之上的。“艺高人胆大”，没有能力水平，没有素养修养的自信只能是胡干蛮干，一事无成，留下教训和遗憾。
军听了军愁，民听了民怕。？(王磐《朝天子
这个社会变化太多，我们不要让自己的心也荒来荒去，懂得保持内心平和的女人，就象闹市中的一间静谧的茶馆，让人忍不住想歇足休息。
我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。
自信是人生的一盏明灯，它照耀着我们成长，它照耀我们走向成熟的人生。
我从不妄自菲薄。我知道我没有惊世的才华，也没有超于凡人的能力，但毕竟我还有一个不屈服，敢于选择向命运冲锋的灵魂，和一个就是伤痕累累也要义无反顾走下去的心。
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
自信，就是相信自己，而现实生活中，缺少自信的人大有人在。有的同学有长项，却在各项活动中畏畏缩缩，不敢参与；有些同学在课堂上想出了问题的答案却迟迟不敢回答；有些同学总是觉得自己比别人差，自甘落后，不求上进这些都是不自信的表现。我认为，自信是举世珍贵的财富，是人生最坚实的支柱。
伪信者，即使被万人拥簇，他也终将孤独。有坚定信仰的虔诚者，即便与整个世界开战，那也仅是孤单，而非孤独。
自信让人们获得前进的动力。如果说人生的一艘帆船，自信便是那鼓起的风帆，让人勇往直前。
漂亮的容貌是一种让人无法忽视的魔力，但这种魔力并不能等同于魅力。在漂亮和魅力之间绝不能单纯地划上等号，因为漂亮的女人不一定有魅力。
自信使我们快乐，自信使我们敢于挑战自我，自信使我们获得快乐，自信使我们拥有勇气。
我们过于在意外界对我们的评价，由此，我们的心灵失去自由，被他人和外界所奴役。你说，这样的我们如何能快乐？如果内心连快乐和轻松自由都没有，从容，平静，幸福，那都只能是镜中花，水中月。
会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫
相爱的人总能找到办法在一起，只要两个人足够坚定。没有什么能阻挡一颗坚定的心。退却的人，只是不够爱，不够勇敢。
在人生的舞台上，我不一定要拿第一，而是要做唯一！
自信是什么?自信是罗盘，帮我们导引方向;自信是什么?自信是风帆，在我们驶向成功的彼岸。
自信是孩童的勇敢迈步，自信是农民的秋收期待，自信是少女的青春风采，自信是军人的无畏气概！
自信是成功的第一秘诀。——爱默生
其实我的执着依然执着，却决心和你不再联络。
爱情是美好的但它也可能是伤人的武器。爱情最重要的是不让对方受到伤害，要让她得到快乐，得到幸福。
日晚倦梳头。，欲语泪先流。（李清照
信念是自已的理想而对自已这种信念的牢固程度用信心来衡量
先相信自己，然后别人才会相信你。
信念自己认为可以确信的看法信心相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理
绝对相信自己所信奉的是对的，信仰才能坚定。绝对相信没有人能战胜自己，骄傲才能坚定。
只要你有着坚定的决心和信心，只要你想的到的，就没有做不到的。
微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色，无论是成功是失败都是人生路上一道亮丽的风景线。只要你用微笑来面对生活中的喜怒哀乐，那生活就充满阳光！
事情很少有人做不成的。其所以做不成，与其说由于条件不够，不如说由于决心不够。
陆游《卜算子·咏梅》中的“，只有香如故”诗表达了对梅花虽遭摧残，却仍保持高洁坚贞品格的赞颂。
佛经句子 第5篇
我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
一念放下，万般自在。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点，无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
诸法不相到，当处解脱。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
所谓修行，实际上就是做好无数的小事情。
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
万发缘生，皆系缘份！
见性门中，唯在一念生信。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
觉了一切法，犹如梦幻响。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
我能为你煮东西，但不能为你吃东西。
事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
放过他人为慈，放过自己为悲。
什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自己。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养、一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
佛经句子 第6篇
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。
一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
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