描写专心致志的句子
看书时只有专心致志才能记住更多知识。选择遗忘，我只是为了更好的活下去。那种疼，你不懂，你也不在乎。就像我们是两个世界的人，仅仅只是过客。你的不在乎，你的冷漠，让我看透了。只能自己承受着你给的伤，你一次又一次令我心碎。那一瞬间，我终于发现，爱是折磨人的游戏，最爱的人输得最彻底！描写专心致志的句子 第1篇弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。见《孟子?告子上》。弈(yī亦：博弈，又称六博，古时一
描写专心致志的句子 第1篇
弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。见《孟子?告子上》。弈(yī亦：博弈，又称六博，古时一种每方各有六子的棋类游戏。一说弈即围棋。数：《孟子注》说：“数，技也。虽小技，不专心则不得也”。这几句大意是：博弈虽然是一种简单的游戏，如果不专心致志，也就学不到家。此条以下棋为例说明学习必须专心致志的道理。弈秋是全国闻名的善弈者，他收了两个徒弟，一个专心致志，不肯遗漏老师教诲的每一个字；另一个虽身在课堂，心里却想着鸿鹄与射猎一类的事。学习的结果，两人迥然不同。因此，孟轲总结说～。这种先对具体事例进行归纳，然后阐明道理的方法有很强的说服力，亦有较强的科学性。可化用以说明学习必须专心。孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物孟子《孟子?告子上》
柳条拂动着水面。改：河岸的柳条轻轻的拂动着水面。同学们回答问题。改：上课的时候，同学们一个个争先恐后地回答老师提出的问题。太阳升起来。改：火红的太阳从东方缓缓的升起来了。
君子之学贵一，一则明，明则有功。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
认真的态度，可以活出精彩的人生。——廖燊鸿
良好的态度会使你的人生绽放光彩。——诸立
一心必成多事，多心不能成一事。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。目不能两视而明，耳不能两听而聪。战国?荀况《荀子?劝学》。明：视力好，引申为看清楚。聪：听力好，引申为听清楚。这两句大意是：眼睛不能同时清清楚楚地看两种不放在一起的东西；耳朵不能同时清清楚楚地听两种来自不同方向的声音。此条以眼不能两视而明，耳不能两听而聪为例子说明学习必须专心致志的道理。劝学的道理本来很枯燥，不善说理时，往往不易为人所接受。苟况巧妙地通过打比方的方法，用人们最熟悉最简单的例子浅显易懂地阐明道理，不仅琅琅上口，而且富有哲理性，说服力很强，因此成为教育实践中使用率很高的名句。荀况战国末期思想家荀子《荀子?劝学》
左手画圆，右手画方，则两不成。
不一则不专，不专则不能。不一则不专，不专则不能。宋?苏轼《应制举上两制书》。不一：不专心于一艺。能：尽其才能。这两句大意是：不专心于一艺，就很难成为有专长的人；没有专长，就不能发挥一个人的才能。人要成才，成就事业，首先应该从“专”开始。专于攻读某一方面的书，使之烂熟于心，化为技能，由此触类旁通，事业可成，否则将徒劳无功。此条“不一”“不专”“不能”是三个范畴，三者呈递进的逻辑关系，前者为后者之因，后者是前者之果，三者保持线性日果关系，结构严谨，逻辑性强，语言虽然质朴，内容相当丰富，是一条长于说理的名句。北宋文学家苏轼《应制举上两制书》
态度有多好，舞台就有多大。——吕嘉华
目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。汉?刘安《淮南子?椒真训》。秋毫：鸟兽在秋天新长出来的细毛，比喻极细小的东西。调：能听。太山：泰山。这几句大意是：当人的注意力集中注视某一细小的东西时，即使霹雳闪电，也会充耳不闻；当人的听觉集中在音乐欣赏之中时，即使像泰山这样高大的东西，也会视而不见。此条以两个生动的实例，传神地表现出当人进入专心致志境界时的客观状况。人的注意力是有指向性的。当人的某一部分神经高度兴奋时，另外一部分神经则受到抑制。如果此时人沉浸在优美的旋律之中．听觉神经高度兴奋，视觉神经则受到抑制，故能闻而不见。但是，本条并不立足于科学地说明这种现象，而是教导人治学或做事时要进入类似的境界，要专心致志，乐此不疲，这样才能够有所成就。西汉皇族淮南王刘安《淮南子?椒真训》
精彩的人生是来自我们对态度的把握。——吴锦宜
．扩写时补充的内容要与原文内容一致，衔接要自然流畅。
．想象要大胆，要与众不同，努力营造新环境，创造新形象。
一个人做事如果没有恒心，必将一事无成。
无专精则不能成，无涉猎则不能通也。
春风吹遍大地。改：和煦的春风慢慢的吹遍了大地。(美词网)
逆境能打败弱者而造就强者。——尼克松
态度会改变你的心态，使你的心灵变得美好。——潘晓婷
不广求，故得；不杂学，故明。不广求，故得；不杂学，故明。隋?王通《文中子?魏相篇》。这两句大意是：不是广泛地寻求而是专心致志，因而能够有所得；不是杂乱地学习而是专攻一艺，因而能够精通。此条从一个“侧面”入手，强调专心致志用志不分的极端重要性。在“博”与“约”“杂”与“专”的关系上，该名句立足于“专”“约”，作者的基本倾向是主张深化，反对不求甚解，蜻蜒点水。中国文化讲求“了悟”，这是作者根据自己的实践“悟”出的一得之见，富有极强的哲理性。语言形式上两句均采用否定式，使哲理意味大大加强，而两句用同一句式出之，给人以整齐严谨的印象，更增强了抽象思辨的理性效果。～对今人治学仍有借鉴意义。隋代文人王通《文中子?魏相篇》
描写专心致志的句子 第2篇
忘餐失寝：忘记了吃饭，顾不得睡觉。
选择遗忘，我只是为了更好的活下去。那种疼，你不懂，你也不在乎。就像我们是两个世界的人，仅仅只是过客。你的不在乎，你的冷漠，让我看透了。只能自己承受着你给的伤，你一次又一次令我心碎。那一瞬间，我终于发现，爱是折磨人的游戏，最爱的人输得最彻底！
笃学不倦：笃学：专心好学；倦：疲倦。
君子之学贵一，一则明，明则有功。
能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神。——列夫·托尔斯泰
她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。
埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
左手画圆，右手画方，则两不成。
一心必成多事，多心不能成一事。
谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪
看书时只有专心致志才能记住更多知识。
没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
态度是成功的源泉，没有良好的态度，就没有成功。——吴锦宜
意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。——马卡连柯
因专心于学习他对我所提的问题口不应心。
精彩的人生是来自我们对态度的把握。——吴锦宜
一个人做事如果没有恒心，必将一事无成。
目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
无专精则不能成，无涉猎则不能通也。
琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。
心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。——吴玉章
要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定积极果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰
同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
描写专心致志的句子 第3篇
态度有多好，舞台就有多大。——吕嘉华
弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。见《孟子?告子上》。弈(yī亦：博弈，又称六博，古时一种每方各有六子的棋类游戏。一说弈即围棋。数：《孟子注》说：“数，技也。虽小技，不专心则不得也”。这几句大意是：博弈虽然是一种简单的游戏，如果不专心致志，也就学不到家。此条以下棋为例说明学习必须专心致志的道理。弈秋是全国闻名的善弈者，他收了两个徒弟，一个专心致志，不肯遗漏老师教诲的每一个字；另一个虽身在课堂，心里却想着鸿鹄与射猎一类的事。学习的结果，两人迥然不同。因此，孟轲总结说～。这种先对具体事例进行归纳，然后阐明道理的方法有很强的说服力，亦有较强的科学性。可化用以说明学习必须专心。孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物孟子《孟子?告子上》
目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。汉?刘安《淮南子?椒真训》。秋毫：鸟兽在秋天新长出来的细毛，比喻极细小的东西。调：能听。太山：泰山。这几句大意是：当人的注意力集中注视某一细小的东西时，即使霹雳闪电，也会充耳不闻；当人的听觉集中在音乐欣赏之中时，即使像泰山这样高大的东西，也会视而不见。此条以两个生动的实例，传神地表现出当人进入专心致志境界时的客观状况。人的注意力是有指向性的。当人的某一部分神经高度兴奋时，另外一部分神经则受到抑制。如果此时人沉浸在优美的旋律之中．听觉神经高度兴奋，视觉神经则受到抑制，故能闻而不见。但是，本条并不立足于科学地说明这种现象，而是教导人治学或做事时要进入类似的境界，要专心致志，乐此不疲，这样才能够有所成就。西汉皇族淮南王刘安《淮南子?椒真训》
认真的态度，可以活出精彩的人生。——廖燊鸿
柳条拂动着水面。改：河岸的柳条轻轻的拂动着水面。同学们回答问题。改：上课的时候，同学们一个个争先恐后地回答老师提出的问题。太阳升起来。改：火红的太阳从东方缓缓的升起来了。
无专精则不能成，无涉猎则不能通也。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。目不能两视而明，耳不能两听而聪。战国?荀况《荀子?劝学》。明：视力好，引申为看清楚。聪：听力好，引申为听清楚。这两句大意是：眼睛不能同时清清楚楚地看两种不放在一起的东西；耳朵不能同时清清楚楚地听两种来自不同方向的声音。此条以眼不能两视而明，耳不能两听而聪为例子说明学习必须专心致志的道理。劝学的道理本来很枯燥，不善说理时，往往不易为人所接受。苟况巧妙地通过打比方的方法，用人们最熟悉最简单的例子浅显易懂地阐明道理，不仅琅琅上口，而且富有哲理性，说服力很强，因此成为教育实践中使用率很高的名句。荀况战国末期思想家荀子《荀子?劝学》
一心必成多事，多心不能成一事。
左手画圆，右手画方，则两不成。
良好的态度会使你的人生绽放光彩。——诸立
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