严句子
终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？人应该给自己足够的民主自由选择权选择跟谁交往，并坦荡地承认一份交往的失败。严句子 第1篇从那天她穿上那条深玫瑰红的连衣裙到现在，她已明白此生注定不能移情了。是悲剧是苦果，她都不可能从她对他的爱中分心。想分心是愚蠢的，报复到头是报复了她
严句子 第1篇
从那天她穿上那条深玫瑰红的连衣裙到现在，她已明白此生注定不能移情了。是悲剧是苦果，她都不可能从她对他的爱中分心。想分心是愚蠢的，报复到头是报复了她自己。陈益群不乏优秀之处，而她对欧阳萸的弱点都充满柔情。在他半人半鬼地从乡下回来时，她对他的爱又一次猛烈发作。她奇怪是什么让失意的欧阳萸如此动人。严歌苓《一个女人的史诗》
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。——《陆犯焉识》
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。
为何总是对好人苛刻，对坏人宽容？——严歌苓《芳华》
我从童年，少年，直到如今，所做的一切努力都是在躲避做一个平凡的人。《波西米亚楼》
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。——《老人鱼》
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。——《无出路咖啡馆》
曾听过那么一句话，为何受罪的总是好人。坏人吃香的喝辣的爽死，好人吃糠咽菜穷死；坏人得到人民币，好人得到大奖状。其实，做好人不是错，错就错在周围人的过度要求。
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
人应该给自己足够的民主自由选择权选择跟谁交往，并坦荡地承认一份交往的失败。
高一层的审美，正是审丑。“似乎有种苦痛在这怜爱里，似乎怜爱到了这种程度就成了苦痛了。”
为了她爱他，他才爱她，为了这样的爱，她要他付出很多，她自己付出更多。越解越解不开的年岁，看看这个家，哪件东西不是你的亲骨肉？严歌苓《一个女人的史诗》
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
她原不知愁，不知痛苦，总把今天痛苦推到明天痛苦的一个人，现在却推不掉。
就这样，偶尔地，却是注定地，你和克里斯从绝然不同的社会阶层走到一块，碰见了，再错过。谁也不朝谁多看一眼。
跟安德烈在一起多好，好的让我想起那句咒语好景不长。《无出路咖啡馆》如果到了一个遥远陌生的国度，还不去改变或推翻自己的曾经，这远走高飞还有什么飞头。《无出路咖啡馆》
女人不能俗不可耐，也不能雅不可耐，如果她真把鲁迅评说背给他听，他会对那个雅不可耐的女人不求甚解地赞美一会儿，后来发现对她的海阔天空失去了做大男人的良好感觉。《无出路咖啡馆》
你的卑贱，你民族和你本身被他的民族所公认的卑贱都不能使他勇敢起来了。
在此地谁有块心病，有块暗伤，一定会有人来揭穿它，你的痛不欲生可以舒缓大家的痛不欲生，一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。
许多东西都有正直与不正直之分，包括怜悯;许多东西也分主次，包括善良。因而人们得说服自己去泯灭天性中不正直的怜悯和次要的善良。≪霜降≫
世上竟有人如此平静地痛苦着，如此麻烦地活着。《天浴》
跟着人群走是一种选择，一种安全的选择，跟着爱好走，跟着理想走，是冒险的选择，有不可预料的成功和失败等在前面，但因为年轻，选择得起，失败得起，可预料的未来反而无趣。——《老师好美》
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。——《陆犯焉识》
一个人距离完美人格――“超我”越近，就距离“自我”和“本我”越远，同时可以认为，这个完美人格越是完美，所具有的藏污纳垢的人性就越少。
女人一旦对男人动了怜爱就致命了。崇拜加上欣赏都不可怕，怕的就是前两者里再添出怜爱来。晚年时小菲想，她对自己的孩子都没有这一刻看着欧阳萸走去的身影更动怜爱心。她在青年和中年时一直看不透这点，总认为她爱他风度才华相貌，崇拜他学问渊博，欣赏他愤世嫉俗。但她对自己真正悟透，要在白发丛生，撒谎撒得不错的时候。严歌苓《一个女人的史诗》
人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事。
一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。
我能永远吃苦，却不能永远年轻。——《非洲札记》(美词网)
从床头到灶头，我自认为没有女人能跟我比，我跟她们不能比的就是命。
爱情的确是件苦事，是虐心，还有比虐心更苦的事吗?为其他事吃苦人们是不情愿的，只有为爱吃苦，人们都自讨苦吃，并享受吃苦。《老师好美》
梦境中的我是一个爱走路的人，喜欢找一条人迹罕至的漂亮马路，悠然地行走。走过斑斑树荫的时候，像是走过了自己心中明明灭灭的悲喜。
不管什么时候，都做一个不凑合不打折不便宜不糟糕的好姑娘。
漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。——严歌苓
我不禁想到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。
过活不需要你挺累地将目光弄的曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。《霜降》
我站在西摩路这座圣堂前面，一动不动。人能信着什么多好，没有国土也没有关系，信仰是他们流动的疆土，嗡嗡的诵读着缓缓砌筑，一个城郭圈起来了，不可视，不可触，而正因它的不可视和不可触，谁也击不溃它《寄居者》
人们认为妓女在出卖，而并不认为这种出卖就在我们周围。那么多女人暗暗为自己定了价格：房子，车子，年收入。概念被偷换了，变成婚嫁。她们每晚出卖给一个男人，肉体向货物一样无动于衷，用这份出卖换来无忧三餐，几柜衣服和首饰。或者卖给权势，卖给名望。有多少女人不在出卖?≪扶桑≫
小菲一辈子都不会忘记这一刻的感觉：她永远脱离了那座阴暗下贱的小城。这里的一切都是快乐干净的。山里的风把雨的气味吹起来，跟小城那股贪嘴，懒惰，人欲的气味太不同了。山和山间大片红黑的云彩，使小菲突然想到，人是可以很博大的。严歌苓《一个女人的史诗》
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。——严歌苓
人之所以为人，就是他有着令人憎恨也令人热爱令人发笑也令人悲悯的人性。
靠父母，你可以成为公主；靠男人，你可以成为皇后；只有靠自己，你才可以成为女王。——严歌苓
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都能让她在心里病一场。——《陆犯焉识》
终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。
那次你匆匆走下圣玛利教堂的台阶时，一个瘦高老人从你身边走上去。他一头灰白发让风吹得颇为荒凉。他就是老年的克里斯。你们谁也没认出谁来。
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。
这个家是由每一个人撑着的，哪一个走掉都得塌。
她觉得自己在张俭那里不光光是个老婆，她渐渐成了一个身份瞑目模糊的女人。好像所有女人的身份名目都糅合到了一块，落在她身上——姐妹妻母，甚至祖母。所以对他的疼爱也是所有这些女人的。
你被孤立了太久，被看成异类太久，什么似是而非的感情感觉都可以拿来，变成你所需要的“那一种”关爱和同情。
正是刘峰善意的触碰，支撑起何小曼走过了最为困顿的青春岁月，她开始将自己的感情与憧憬寄托在刘峰身上，这一份感情延续到岁月时过境迁的那头。
大幸福创造不出来，小幸福天天发生，对于平凡的我们，有什么不好呢?
从那天她穿上那条深玫瑰红的连衣裙到现在，她已明白此生注定不能移情了。是悲剧是苦果，她都不可能从她对他的爱中分心。想分心是愚蠢的，报复到头是报复了她自己。陈益群不乏优秀之处，而她对欧阳萸的弱点都充满柔情。在他半人半鬼地从乡下回来时，她对他的爱又一次猛烈发作。她奇怪是什么让失意的欧阳萸如此动人。
太饱和的感情把小曼心里长久的沉默酿成诗，暗示了她几十年难以启齿的表白。这几十年的经历，让我们明白了陪伴是最长情的告白，相守才是最温暖的承诺。
一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。——《芳华》
有的人是为了惩治人类生的，正如梁葫芦。这类人必须比坏人更坏，才能尽他的天职。《陆犯焉识》
她步子蹦跳地上楼，一个念头闪来：人们照样要买韭黄包春卷，可是三子没了。人们照样为一毛钱的韭黄和菜农调侃杀价。三子永远也没了。
我告诉你，正是这个少年对于你的这份天堂般的情分，使我决定写你扶桑的故事。这情分在我的时代早已不存在。我们讲到爱情时脑子里是一大堆别的东西，比如：绿卡，就业，白领蓝领，Honda或是BMW。我们讲到爱情时都做了个对方看不见的鬼脸。
严句子 第2篇
梦境中的我是一个爱走路的人，喜欢找一条人迹罕至的漂亮马路，悠然地行走。走过斑斑树荫的时候，像是走过了自己心中明明灭灭的悲喜。
人应该给自己足够的民主自由选择权选择跟谁交往，并坦荡地承认一份交往的失败。
曾听过那么一句话，为何受罪的总是好人。坏人吃香的喝辣的爽死，好人吃糠咽菜穷死；坏人得到人民币，好人得到大奖状。其实，做好人不是错，错就错在周围人的过度要求。
一个人距离完美人格――“超我”越近，就距离“自我”和“本我”越远，同时可以认为，这个完美人格越是完美，所具有的藏污纳垢的人性就越少。
太饱和的感情把小曼心里长久的沉默酿成诗，暗示了她几十年难以启齿的表白。这几十年的经历，让我们明白了陪伴是最长情的告白，相守才是最温暖的承诺。
小菲一辈子都不会忘记这一刻的感觉：她永远脱离了那座阴暗下贱的小城。这里的一切都是快乐干净的。山里的风把雨的气味吹起来，跟小城那股贪嘴，懒惰，人欲的气味太不同了。山和山间大片红黑的云彩，使小菲突然想到，人是可以很博大的。严歌苓《一个女人的史诗》
不管什么时候，都做一个不凑合不打折不便宜不糟糕的好姑娘。
漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。——严歌苓
人们认为妓女在出卖，而并不认为这种出卖就在我们周围。那么多女人暗暗为自己定了价格：房子，车子，年收入。概念被偷换了，变成婚嫁。她们每晚出卖给一个男人，肉体向货物一样无动于衷，用这份出卖换来无忧三餐，几柜衣服和首饰。或者卖给权势，卖给名望。有多少女人不在出卖??扶桑?
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都能让她在心里病一场。——《陆犯焉识》
终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？
我不禁想到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。
就这样，偶尔地，却是注定地，你和克里斯从绝然不同的社会阶层走到一块，碰见了，再错过。谁也不朝谁多看一眼。
人之所以为人，就是他有着令人憎恨也令人热爱令人发笑也令人悲悯的人性。
靠父母，你可以成为公主；靠男人，你可以成为皇后；只有靠自己，你才可以成为女王。——严歌苓
为了她爱他，他才爱她，为了这样的爱，她要他付出很多，她自己付出更多。越解越解不开的年岁，看看这个家，哪件东西不是你的亲骨肉？严歌苓《一个女人的史诗》
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。——《陆犯焉识》
大幸福创造不出来，小幸福天天发生，对于平凡的我们，有什么不好呢?
女人不能俗不可耐，也不能雅不可耐，如果她真把鲁迅评说背给他听，他会对那个雅不可耐的女人不求甚解地赞美一会儿，后来发现对她的海阔天空失去了做大男人的良好感觉。《无出路咖啡馆》
过活不需要你挺累地将目光弄的曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。《霜降》
爱情的确是件苦事，是虐心，还有比虐心更苦的事吗?为其他事吃苦人们是不情愿的，只有为爱吃苦，人们都自讨苦吃，并享受吃苦。《老师好美》
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。
你被孤立了太久，被看成异类太久，什么似是而非的感情感觉都可以拿来，变成你所需要的“那一种”关爱和同情。
我能永远吃苦，却不能永远年轻。——《非洲札记》
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。——《陆犯焉识》
她步子蹦跳地上楼，一个念头闪来：人们照样要买韭黄包春卷，可是三子没了。人们照样为一毛钱的韭黄和菜农调侃杀价。三子永远也没了。
高一层的审美，正是审丑。“似乎有种苦痛在这怜爱里，似乎怜爱到了这种程度就成了苦痛了。”
女人一旦对男人动了怜爱就致命了。崇拜加上欣赏都不可怕，怕的就是前两者里再添出怜爱来。晚年时小菲想，她对自己的孩子都没有这一刻看着欧阳萸走去的身影更动怜爱心。她在青年和中年时一直看不透这点，总认为她爱他风度才华相貌，崇拜他学问渊博，欣赏他愤世嫉俗。但她对自己真正悟透，要在白发丛生，撒谎撒得不错的时候。严歌苓《一个女人的史诗》
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。——严歌苓
世上竟有人如此平静地痛苦着，如此麻烦地活着。《天浴》
我站在西摩路这座圣堂前面，一动不动。人能信着什么多好，没有国土也没有关系，信仰是他们流动的疆土，嗡嗡的诵读着缓缓砌筑，一个城郭圈起来了，不可视，不可触，而正因它的不可视和不可触，谁也击不溃它《寄居者》
正是刘峰善意的触碰，支撑起何小曼走过了最为困顿的青春岁月，她开始将自己的感情与憧憬寄托在刘峰身上，这一份感情延续到岁月时过境迁的那头。
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。
一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。——《芳华》
这个家是由每一个人撑着的，哪一个走掉都得塌。
她觉得自己在张俭那里不光光是个老婆，她渐渐成了一个身份瞑目模糊的女人。好像所有女人的身份名目都糅合到了一块，落在她身上——姐妹妻母，甚至祖母。所以对他的疼爱也是所有这些女人的。
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。——《无出路咖啡馆》
一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。
我从童年，少年，直到如今，所做的一切努力都是在躲避做一个平凡的人。《波西米亚楼》
为何总是对好人苛刻，对坏人宽容？——严歌苓《芳华》
在此地谁有块心病，有块暗伤，一定会有人来揭穿它，你的痛不欲生可以舒缓大家的痛不欲生，一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。
跟安德烈在一起多好，好的让我想起那句咒语好景不长。《无出路咖啡馆》如果到了一个遥远陌生的国度，还不去改变或推翻自己的曾经，这远走高飞还有什么飞头。《无出路咖啡馆》
她原不知愁，不知痛苦，总把今天痛苦推到明天痛苦的一个人，现在却推不掉。
人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事。
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。
从床头到灶头，我自认为没有女人能跟我比，我跟她们不能比的就是命。
你的卑贱，你民族和你本身被他的民族所公认的卑贱都不能使他勇敢起来了。
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。——《老人鱼》
那次你匆匆走下圣玛利教堂的台阶时，一个瘦高老人从你身边走上去。他一头灰白发让风吹得颇为荒凉。他就是老年的克里斯。你们谁也没认出谁来。
我告诉你，正是这个少年对于你的这份天堂般的情分，使我决定写你扶桑的故事。这情分在我的时代早已不存在。我们讲到爱情时脑子里是一大堆别的东西，比如：绿卡，就业，白领蓝领，Honda或是BMW。我们讲到爱情时都做了个对方看不见的鬼脸。
从那天她穿上那条深玫瑰红的连衣裙到现在，她已明白此生注定不能移情了。是悲剧是苦果，她都不可能从她对他的爱中分心。想分心是愚蠢的，报复到头是报复了她自己。陈益群不乏优秀之处，而她对欧阳萸的弱点都充满柔情。在他半人半鬼地从乡下回来时，她对他的爱又一次猛烈发作。她奇怪是什么让失意的欧阳萸如此动人。严歌苓《一个女人的史诗》
跟着人群走是一种选择，一种安全的选择，跟着爱好走，跟着理想走，是冒险的选择，有不可预料的成功和失败等在前面，但因为年轻，选择得起，失败得起，可预料的未来反而无趣。——《老师好美》
有的人是为了惩治人类生的，正如梁葫芦。这类人必须比坏人更坏，才能尽他的天职。《陆犯焉识》
从那天她穿上那条深玫瑰红的连衣裙到现在，她已明白此生注定不能移情了。是悲剧是苦果，她都不可能从她对他的爱中分心。想分心是愚蠢的，报复到头是报复了她自己。陈益群不乏优秀之处，而她对欧阳萸的弱点都充满柔情。在他半人半鬼地从乡下回来时，她对他的爱又一次猛烈发作。她奇怪是什么让失意的欧阳萸如此动人。
许多东西都有正直与不正直之分，包括怜悯;许多东西也分主次，包括善良。因而人们得说服自己去泯灭天性中不正直的怜悯和次要的善良。?霜降?
严句子 第3篇
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。——《无出路咖啡馆》
跟着人群走是一种选择，一种安全的选择，跟着爱好走，跟着理想走，是冒险的选择，有不可预料的成功和失败等在前面，但因为年轻，选择得起，失败得起，可预料的未来反而无趣。——《老师好美》
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。
她原不知愁，不知痛苦，总把今天痛苦推到明天痛苦的一个人，现在却推不掉。
终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？
就这样，偶尔地，却是注定地，你和克里斯从绝然不同的社会阶层走到一块，碰见了，再错过。谁也不朝谁多看一眼。
人应该给自己足够的民主自由选择权选择跟谁交往，并坦荡地承认一份交往的失败。
在此地谁有块心病，有块暗伤，一定会有人来揭穿它，你的痛不欲生可以舒缓大家的痛不欲生，一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都能让她在心里病一场。——《陆犯焉识》
一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。——《陆犯焉识》
从床头到灶头，我自认为没有女人能跟我比，我跟她们不能比的就是命。
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。——严歌苓
一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。——《芳华》
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
世上竟有人如此平静地痛苦着，如此麻烦地活着。《天浴》
一个人距离完美人格――“超我”越近，就距离“自我”和“本我”越远，同时可以认为，这个完美人格越是完美，所具有的藏污纳垢的人性就越少。
我从童年，少年，直到如今，所做的一切努力都是在躲避做一个平凡的人。《波西米亚楼》
我不禁想到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。
不管什么时候，都做一个不凑合不打折不便宜不糟糕的好姑娘。
从那天她穿上那条深玫瑰红的连衣裙到现在，她已明白此生注定不能移情了。是悲剧是苦果，她都不可能从她对他的爱中分心。想分心是愚蠢的，报复到头是报复了她自己。陈益群不乏优秀之处，而她对欧阳萸的弱点都充满柔情。在他半人半鬼地从乡下回来时，她对他的爱又一次猛烈发作。她奇怪是什么让失意的欧阳萸如此动人。
我站在西摩路这座圣堂前面，一动不动。人能信着什么多好，没有国土也没有关系，信仰是他们流动的疆土，嗡嗡的诵读着缓缓砌筑，一个城郭圈起来了，不可视，不可触，而正因它的不可视和不可触，谁也击不溃它《寄居者》
人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事。
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
太饱和的感情把小曼心里长久的沉默酿成诗，暗示了她几十年难以启齿的表白。这几十年的经历，让我们明白了陪伴是最长情的告白，相守才是最温暖的承诺。
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。——《老人鱼》
这个家是由每一个人撑着的，哪一个走掉都得塌。
梦境中的我是一个爱走路的人，喜欢找一条人迹罕至的漂亮马路，悠然地行走。走过斑斑树荫的时候，像是走过了自己心中明明灭灭的悲喜。
从那天她穿上那条深玫瑰红的连衣裙到现在，她已明白此生注定不能移情了。是悲剧是苦果，她都不可能从她对他的爱中分心。想分心是愚蠢的，报复到头是报复了她自己。陈益群不乏优秀之处，而她对欧阳萸的弱点都充满柔情。在他半人半鬼地从乡下回来时，她对他的爱又一次猛烈发作。她奇怪是什么让失意的欧阳萸如此动人。严歌苓《一个女人的史诗》
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。——《陆犯焉识》
曾听过那么一句话，为何受罪的总是好人。坏人吃香的喝辣的爽死，好人吃糠咽菜穷死；坏人得到人民币，好人得到大奖状。其实，做好人不是错，错就错在周围人的过度要求。
你被孤立了太久，被看成异类太久，什么似是而非的感情感觉都可以拿来，变成你所需要的“那一种”关爱和同情。
小菲一辈子都不会忘记这一刻的感觉：她永远脱离了那座阴暗下贱的小城。这里的一切都是快乐干净的。山里的风把雨的气味吹起来，跟小城那股贪嘴，懒惰，人欲的气味太不同了。山和山间大片红黑的云彩，使小菲突然想到，人是可以很博大的。严歌苓《一个女人的史诗》
大幸福创造不出来，小幸福天天发生，对于平凡的我们，有什么不好呢?
有的人是为了惩治人类生的，正如梁葫芦。这类人必须比坏人更坏，才能尽他的天职。《陆犯焉识》
正是刘峰善意的触碰，支撑起何小曼走过了最为困顿的青春岁月，她开始将自己的感情与憧憬寄托在刘峰身上，这一份感情延续到岁月时过境迁的那头。
靠父母，你可以成为公主；靠男人，你可以成为皇后；只有靠自己，你才可以成为女王。——严歌苓
女人不能俗不可耐，也不能雅不可耐，如果她真把鲁迅评说背给他听，他会对那个雅不可耐的女人不求甚解地赞美一会儿，后来发现对她的海阔天空失去了做大男人的良好感觉。《无出路咖啡馆》
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。
跟安德烈在一起多好，好的让我想起那句咒语好景不长。《无出路咖啡馆》如果到了一个遥远陌生的国度，还不去改变或推翻自己的曾经，这远走高飞还有什么飞头。《无出路咖啡馆》
过活不需要你挺累地将目光弄的曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。《霜降》
女人一旦对男人动了怜爱就致命了。崇拜加上欣赏都不可怕，怕的就是前两者里再添出怜爱来。晚年时小菲想，她对自己的孩子都没有这一刻看着欧阳萸走去的身影更动怜爱心。她在青年和中年时一直看不透这点，总认为她爱他风度才华相貌，崇拜他学问渊博，欣赏他愤世嫉俗。但她对自己真正悟透，要在白发丛生，撒谎撒得不错的时候。严歌苓《一个女人的史诗》
为何总是对好人苛刻，对坏人宽容？——严歌苓《芳华》
为了她爱他，他才爱她，为了这样的爱，她要他付出很多，她自己付出更多。越解越解不开的年岁，看看这个家，哪件东西不是你的亲骨肉？严歌苓《一个女人的史诗》
那次你匆匆走下圣玛利教堂的台阶时，一个瘦高老人从你身边走上去。他一头灰白发让风吹得颇为荒凉。他就是老年的克里斯。你们谁也没认出谁来。
漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。——严歌苓
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。
我能永远吃苦，却不能永远年轻。——《非洲札记》[美词网]
许多东西都有正直与不正直之分，包括怜悯;许多东西也分主次，包括善良。因而人们得说服自己去泯灭天性中不正直的怜悯和次要的善良。?霜降?
她觉得自己在张俭那里不光光是个老婆，她渐渐成了一个身份瞑目模糊的女人。好像所有女人的身份名目都糅合到了一块，落在她身上——姐妹妻母，甚至祖母。所以对他的疼爱也是所有这些女人的。
爱情的确是件苦事，是虐心，还有比虐心更苦的事吗?为其他事吃苦人们是不情愿的，只有为爱吃苦，人们都自讨苦吃，并享受吃苦。《老师好美》
我告诉你，正是这个少年对于你的这份天堂般的情分，使我决定写你扶桑的故事。这情分在我的时代早已不存在。我们讲到爱情时脑子里是一大堆别的东西，比如：绿卡，就业，白领蓝领，Honda或是BMW。我们讲到爱情时都做了个对方看不见的鬼脸。
人之所以为人，就是他有着令人憎恨也令人热爱令人发笑也令人悲悯的人性。
你的卑贱，你民族和你本身被他的民族所公认的卑贱都不能使他勇敢起来了。
她步子蹦跳地上楼，一个念头闪来：人们照样要买韭黄包春卷，可是三子没了。人们照样为一毛钱的韭黄和菜农调侃杀价。三子永远也没了。
人们认为妓女在出卖，而并不认为这种出卖就在我们周围。那么多女人暗暗为自己定了价格：房子，车子，年收入。概念被偷换了，变成婚嫁。她们每晚出卖给一个男人，肉体向货物一样无动于衷，用这份出卖换来无忧三餐，几柜衣服和首饰。或者卖给权势，卖给名望。有多少女人不在出卖??扶桑?
高一层的审美，正是审丑。“似乎有种苦痛在这怜爱里，似乎怜爱到了这种程度就成了苦痛了。”
严句子 第4篇
．抓住重点词句体会人物的性格特点，感受严监生这个鲜活的吝啬鬼形象。
雨来摇摇头，说：“我在屋里，什么也没看见”。
他把两眼睁的滴溜圆把头又狠狠摇了几摇越发指得紧了
语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明生动富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受理解领悟等。
抓住重点词句体会人物的性格特点，感受严监生这个鲜活的吝啬鬼形象。
我们要注意安全，防止不发生事故。
众人看严监生时点一点头把手垂下登时就没了气
论证方法，中学要求掌握的有道理论证事实论证对比论证比喻论证归谬法。
．指名读，评议指导。重点指导读好人物说话的语气神态，如怎样读好赵氏的话。
．同学们，今天我们来学习一节新课，请大家齐读课题。
这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，不能不令人惊叹。
精读课文，学习要求：尽管我们只是初步读了课文，但从同学们刚才的发言中，还是可以看出，小嘎子和胖墩儿给大家留下了比较深刻的印象。现在，老师想请大家，再次认真地读课文，这一次，要把每个词每句话都读懂读明白。然后同桌或者上下桌两位同学，可以试着把小嘎子和胖墩儿的摔跤表演出来。(学生读书表演
弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。[美词网]
认识个生字，会写个生字，能正确读写“破绽咕咚侄子穿梭郎中媳妇辉煌苗条风骚”等词语。摘录课文中描写人物的精彩句段。
正确流利地朗读课文，读准“侄儿穿梭郎中诸亲六眷挑掉登时”等字音。
起初是全场肃静，只听见炮声，只听见国旗和许多旗帜飘拂的声音。
思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。
激发学生阅读中外名著的兴趣。
．认识个生字，会写监侄郎等个生字；能正确读写“侄儿穿梭郎中诸亲六眷挑掉登时”等词语；正确流利有感情地朗读课文。
理解课文内容，学习作者抓住人物的动作语言肖像心理活动等描写人物的方法。
正确流利有感情地朗读课文，感受小嘎子严监生王熙凤这三个鲜活的人物形象。
表达方式，常用的表达方式有记叙描写议论抒情说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式修辞手法，先抑后扬象征开门见山托物言志等。
曹雪芹的《红楼梦》是我国古代四大名著之一，全书以男女主角贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，塑造几百位性格鲜明的人物形象。通过贾家荣宁两府的兴衰败落，表现了社会生活的各个方面，被喻为中国古代的百科全书。我们今天要学习的一篇文章，就是节选自这本古典文学名著。
说说课文中的小嘎子和胖墩儿给你留下了什么印象。
搜集有关《红楼梦》的信息，注意搜集有关贾母王熙凤的资料。
在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。
严句子 第5篇
陀那微细识，习气成瀑流。真非真恐迷，我常不开演。自心取自心，非幻成幻法。不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
淫心不除，尘不可出。
随众生心，应所知量，循业发现。
使汝流转，心目为咎。
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
未证言证，未得言得，是大妄语。
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
众生迷闷，背觉合尘，故发尘劳，有世间相。美词网
若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。
理即顿悟，乘悟并消；事非顿除，因次第尽。
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