三个句子赏析两个段落赏析
我这题目是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话断章取义造出来的我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生领导还是其他领域的人物，只有不断
三个句子赏析两个段落赏析 第1篇
历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。
与情节的关系：即环境描写对情节展开有怎样的作用。
微凉的秋风凋零了一季的黄叶，带来无尽的感伤与寂寥。我在默默的祈祷，心中期许着有人与我煮酒一杯，互诉衷肠；期许着一句简单而温馨的问候——天已微凉，请添衣裳；期许着一次美丽绚烂的烟花，灼烫下我心中的彷徨。故去的人儿，已然不复存在。可为什么我的心仍牵系着唐朝的忧伤?后主那眉宇间的惆怅为何还在我心中荡漾?是对墨香的共同迷恋，亦是对世事无常的唏嘘感慨。我不是后主，天下也不曾属于过我。但我愿是后主，愿如他一般花前月下题文弄墨，愿如他一般歌台舞榭挥洒才情，愿如他一般醉心文学写尽悲欢。然后，在自己的生命中留下最美丽的烟花。
丝丝晚风，并不觉得寒冷。只因心中有你。即使风雨，也会化作迷离的夜色，软软的，柔柔的，在心灵最深处流淌。人烟寒橘柚，烟波锁清秋，缠绵的过往，柔软成一地黄花。谁在轻歌曼舞?声声唱，生命的离歌。江南西楼，沉积着岁月的沧桑，那一抹浅笑，那一缕尘缘，旖旎在繁华深处。寂寞天涯远，红尘烟雨深，一枕闲花香依旧，(前尘往事皆随风。蝶舞庄周，落花成冢，隐约看见温馨的旧时光。那时光流动着青春的河，曼舞两个人的浪漫，两个人的地久天长。
“在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙眬欲睡似的。”
冬天是一个删繁就简的季节，所有的华丽一一退场，露出原本的面目。只有车流如旧，奔跑蠕动或者停滞，从拥挤堵塞中走来的女人，来不及脱掉夏日风情，就无可奈何地穿上了冬天的外套，清瘦的树影伫立在街道两边或隔离带中，默默地梳理着往日的光阴。
我这题目是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话断章取义造出来的我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门
但我要问他：“做工苦难道不做工就不苦吗?”今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦；翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
花间一壶酒，醉了匆匆过客，醉了缤纷的流年。心里的旧恨新愁斑驳成清浅的月色，苍老了容颜。对酒当歌，人生几何，只把这如花岁月，无名相思，赋予淡淡的清光，凄冷的寒禅。月影绰绰，冷风瑟瑟，夜的微凉透心入骨。
人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色有滋有味，才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦""人生几何"从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红"与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
只有穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，地坐喝。
获得前程是由于自己的勇往直前，仅仅由于自己的勇往直前。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
孔乙己着了慌，伸开五指将碟子住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。
找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。
孔子说：“饱食终日无所用心难矣哉!”又说：“群居终日言不及义好行小慧难矣哉!”孔子是一位教育大家他心目中没有什么人不可教诲独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医惟有无业游民虽大圣人碰着他也没有办法
一个人在兴旺发达的时候，应该向左右播撒一顿顿饭，等到倒霉的时候就多少可以收获几顿了。
踱：写出穿长衫的以自己读过书为荣
我征引儒门佛门这两段话不外证明人人都要有正当职业人人都要不断的劳作
与人物的关系：即环境描写对刻画人物有怎样的作用。
在现代社会里，人们总说要全面发展，便注目于自己的短处和弱点，费尽心思，以求全面发展，却往往收效甚微，甚至会阻碍未来自我的发展完善。我们要发挥自己的特长，各尽其能，社会才会认同你的价值，才能创造出自己的天地。如那“不思进取”的韩寒，满脑子叛逆思想，但凭其出色的文学才华而成为文坛后起之秀；还有那年少轻狂但却是世界台球天才的丁俊晖，他们不是所谓的“好”学生和“全才”，却依然创造出奇迹，开辟出属于自己的天地。[美词网]
：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。”
我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
“海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。”
与环境的关系：即环境本身有怎样的特点。
每一条已经走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走的路都有不得不这样选择的方向。一年好景橙黄桔绿，人生四季春夏秋冬，宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总会有某个偶然的契机停靠，看好这个生命的转折，把握这次成功的投篮，驶向彼岸，扬帆徜徉天地间。
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便出九文大钱。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音无论何人都会常在口边流露出来
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
与主题的关系：即环境描写对揭示或深化主题有怎样的作用。
平头渐渐退隐，分头则一下子涌现出来。大街小巷，随处可见“时尚一族”，他们走着走着就突然那么一甩头，让那时尚的分头分明出来，炫耀着。这功劳恐怕还得盖于当时流行的港片吧。周星驰刘德华亦或周润发时不时一甩头，亦或时时一阵风吹来，分头前的发梢飞扬，映射着一张张帅气的脸庞。啧啧，那个帅呀，那个时尚呀！于是众多“平头”蓄发认明“分头”之志。
他从破衣袋里出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手来的。
凡职业没有不是神圣的所以凡职业没有不是可敬的
三个句子赏析两个段落赏析 第2篇
“在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙眬欲睡似的。”
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。”
只有穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，地坐喝。
与情节的关系：即环境描写对情节展开有怎样的作用。
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便出九文大钱。
他从破衣袋里出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手来的。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音无论何人都会常在口边流露出来
冬天是一个删繁就简的季节，所有的华丽一一退场，露出原本的面目。只有车流如旧，奔跑蠕动或者停滞，从拥挤堵塞中走来的女人，来不及脱掉夏日风情，就无可奈何地穿上了冬天的外套，清瘦的树影伫立在街道两边或隔离带中，默默地梳理着往日的光阴。
丝丝晚风，并不觉得寒冷。只因心中有你。即使风雨，也会化作迷离的夜色，软软的，柔柔的，在心灵最深处流淌。人烟寒橘柚，烟波锁清秋，缠绵的过往，柔软成一地黄花。谁在轻歌曼舞?声声唱，生命的离歌。江南西楼，沉积着岁月的沧桑，那一抹浅笑，那一缕尘缘，旖旎在繁华深处。寂寞天涯远，红尘烟雨深，一枕闲花香依旧，(前尘往事皆随风。蝶舞庄周，落花成冢，隐约看见温馨的旧时光。那时光流动着青春的河，曼舞两个人的浪漫，两个人的地久天长。
我这题目是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话断章取义造出来的我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门
在现代社会里，人们总说要全面发展，便注目于自己的短处和弱点，费尽心思，以求全面发展，却往往收效甚微，甚至会阻碍未来自我的发展完善。我们要发挥自己的特长，各尽其能，社会才会认同你的价值，才能创造出自己的天地。如那“不思进取”的韩寒，满脑子叛逆思想，但凭其出色的文学才华而成为文坛后起之秀；还有那年少轻狂但却是世界台球天才的丁俊晖，他们不是所谓的“好”学生和“全才”，却依然创造出奇迹，开辟出属于自己的天地。(美词网)
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。
人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色有滋有味，才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦""人生几何"从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红"与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
“海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。”
与人物的关系：即环境描写对刻画人物有怎样的作用。
花间一壶酒，醉了匆匆过客，醉了缤纷的流年。心里的旧恨新愁斑驳成清浅的月色，苍老了容颜。对酒当歌，人生几何，只把这如花岁月，无名相思，赋予淡淡的清光，凄冷的寒禅。月影绰绰，冷风瑟瑟，夜的微凉透心入骨。
我征引儒门佛门这两段话不外证明人人都要有正当职业人人都要不断的劳作
但我要问他：“做工苦难道不做工就不苦吗?”今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦；翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
微凉的秋风凋零了一季的黄叶，带来无尽的感伤与寂寥。我在默默的祈祷，心中期许着有人与我煮酒一杯，互诉衷肠；期许着一句简单而温馨的问候——天已微凉，请添衣裳；期许着一次美丽绚烂的烟花，灼烫下我心中的彷徨。故去的人儿，已然不复存在。可为什么我的心仍牵系着唐朝的忧伤?后主那眉宇间的惆怅为何还在我心中荡漾?是对墨香的共同迷恋，亦是对世事无常的唏嘘感慨。我不是后主，天下也不曾属于过我。但我愿是后主，愿如他一般花前月下题文弄墨，愿如他一般歌台舞榭挥洒才情，愿如他一般醉心文学写尽悲欢。然后，在自己的生命中留下最美丽的烟花。
每一条已经走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走的路都有不得不这样选择的方向。一年好景橙黄桔绿，人生四季春夏秋冬，宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总会有某个偶然的契机停靠，看好这个生命的转折，把握这次成功的投篮，驶向彼岸，扬帆徜徉天地间。
孔子说：“饱食终日无所用心难矣哉!”又说：“群居终日言不及义好行小慧难矣哉!”孔子是一位教育大家他心目中没有什么人不可教诲独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医惟有无业游民虽大圣人碰着他也没有办法
平头渐渐退隐，分头则一下子涌现出来。大街小巷，随处可见“时尚一族”，他们走着走着就突然那么一甩头，让那时尚的分头分明出来，炫耀着。这功劳恐怕还得盖于当时流行的港片吧。周星驰刘德华亦或周润发时不时一甩头，亦或时时一阵风吹来，分头前的发梢飞扬，映射着一张张帅气的脸庞。啧啧，那个帅呀，那个时尚呀！于是众多“平头”蓄发认明“分头”之志。
历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。
获得前程是由于自己的勇往直前，仅仅由于自己的勇往直前。
一个人在兴旺发达的时候，应该向左右播撒一顿顿饭，等到倒霉的时候就多少可以收获几顿了。
幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
孔乙己着了慌，伸开五指将碟子住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”
与主题的关系：即环境描写对揭示或深化主题有怎样的作用。
与环境的关系：即环境本身有怎样的特点。
我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
踱：写出穿长衫的以自己读过书为荣
可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。
凡职业没有不是神圣的所以凡职业没有不是可敬的
三个句子赏析两个段落赏析 第3篇
在现代社会里，人们总说要全面发展，便注目于自己的短处和弱点，费尽心思，以求全面发展，却往往收效甚微，甚至会阻碍未来自我的发展完善。我们要发挥自己的特长，各尽其能，社会才会认同你的价值，才能创造出自己的天地。如那“不思进取”的韩寒，满脑子叛逆思想，但凭其出色的文学才华而成为文坛后起之秀；还有那年少轻狂但却是世界台球天才的丁俊晖，他们不是所谓的“好”学生和“全才”，却依然创造出奇迹，开辟出属于自己的天地。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音无论何人都会常在口边流露出来
“在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙眬欲睡似的。”
一个人在兴旺发达的时候，应该向左右播撒一顿顿饭，等到倒霉的时候就多少可以收获几顿了。
凡职业没有不是神圣的所以凡职业没有不是可敬的
我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
平头渐渐退隐，分头则一下子涌现出来。大街小巷，随处可见“时尚一族”，他们走着走着就突然那么一甩头，让那时尚的分头分明出来，炫耀着。这功劳恐怕还得盖于当时流行的港片吧。周星驰刘德华亦或周润发时不时一甩头，亦或时时一阵风吹来，分头前的发梢飞扬，映射着一张张帅气的脸庞。啧啧，那个帅呀，那个时尚呀！于是众多“平头”蓄发认明“分头”之志。
花间一壶酒，醉了匆匆过客，醉了缤纷的流年。心里的旧恨新愁斑驳成清浅的月色，苍老了容颜。对酒当歌，人生几何，只把这如花岁月，无名相思，赋予淡淡的清光，凄冷的寒禅。月影绰绰，冷风瑟瑟，夜的微凉透心入骨。
丝丝晚风，并不觉得寒冷。只因心中有你。即使风雨，也会化作迷离的夜色，软软的，柔柔的，在心灵最深处流淌。人烟寒橘柚，烟波锁清秋，缠绵的过往，柔软成一地黄花。谁在轻歌曼舞?声声唱，生命的离歌。江南西楼，沉积着岁月的沧桑，那一抹浅笑，那一缕尘缘，旖旎在繁华深处。寂寞天涯远，红尘烟雨深，一枕闲花香依旧，(前尘往事皆随风。蝶舞庄周，落花成冢，隐约看见温馨的旧时光。那时光流动着青春的河，曼舞两个人的浪漫，两个人的地久天长。
“海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。”
我这题目是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话断章取义造出来的我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门
可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。
获得前程是由于自己的勇往直前，仅仅由于自己的勇往直前。
微凉的秋风凋零了一季的黄叶，带来无尽的感伤与寂寥。我在默默的祈祷，心中期许着有人与我煮酒一杯，互诉衷肠；期许着一句简单而温馨的问候——天已微凉，请添衣裳；期许着一次美丽绚烂的烟花，灼烫下我心中的彷徨。故去的人儿，已然不复存在。可为什么我的心仍牵系着唐朝的忧伤?后主那眉宇间的惆怅为何还在我心中荡漾?是对墨香的共同迷恋，亦是对世事无常的唏嘘感慨。我不是后主，天下也不曾属于过我。但我愿是后主，愿如他一般花前月下题文弄墨，愿如他一般歌台舞榭挥洒才情，愿如他一般醉心文学写尽悲欢。然后，在自己的生命中留下最美丽的烟花。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色有滋有味，才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦""人生几何"从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红"与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便出九文大钱。
历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。
幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
冬天是一个删繁就简的季节，所有的华丽一一退场，露出原本的面目。只有车流如旧，奔跑蠕动或者停滞，从拥挤堵塞中走来的女人，来不及脱掉夏日风情，就无可奈何地穿上了冬天的外套，清瘦的树影伫立在街道两边或隔离带中，默默地梳理着往日的光阴。
每一条已经走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走的路都有不得不这样选择的方向。一年好景橙黄桔绿，人生四季春夏秋冬，宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总会有某个偶然的契机停靠，看好这个生命的转折，把握这次成功的投篮，驶向彼岸，扬帆徜徉天地间。
与环境的关系：即环境本身有怎样的特点。
与人物的关系：即环境描写对刻画人物有怎样的作用。
找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
他从破衣袋里出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手来的。
踱：写出穿长衫的以自己读过书为荣
但我要问他：“做工苦难道不做工就不苦吗?”今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦；翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
与主题的关系：即环境描写对揭示或深化主题有怎样的作用。
我征引儒门佛门这两段话不外证明人人都要有正当职业人人都要不断的劳作
孔乙己着了慌，伸开五指将碟子住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”
孔子说：“饱食终日无所用心难矣哉!”又说：“群居终日言不及义好行小慧难矣哉!”孔子是一位教育大家他心目中没有什么人不可教诲独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医惟有无业游民虽大圣人碰着他也没有办法
：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。”
只有穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，地坐喝。
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