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冯骥才语录集合3篇

时间:2023-06-05

冯骥才语录

冯骥才语录

一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道?我画过一张画,从泥泞通向远处的阳光。这画是我为这姑娘画的。但愿有一天能把这画送给她。冯骥才语录 第1篇手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。不要让灵魂下跪,这是我从文做事的座右铭。

冯骥才语录集合3篇

冯骥才语录 第1篇

手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。

不要让灵魂下跪,这是我从文做事的座右铭。

无论是鲁迅还是柏杨先生对国民虐根性的批评,都不能平心静气待之。是他们所言荒谬,还揭疤揭的太狠?不狠不痛,焉能触动。《丑陋的中国人》

有时喜欢自我封闭,喜欢设防,垒一道围墙躲在里面,便有一种安宁稳妥清净,可以自享。可是反过来,人又不能总守在里面,与孤单为伴,又希望别人进来,看见自己心中一些别人所不知道的十分珍贵的东西,人在这种时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美的。《期待》

我自从在监狱里得了附睾结核,性功能完全丧失。监狱里的犯人闹滑精手淫,我全没有。出来后也不想再结婚成家,当一辈子人间高僧吧。后来碰到一个离了婚的女人。我公开说,我这方面不行了,没料到她说,她以前生孩子难产,腹腔发炎,动手术把女同志烂七八糟那些器官全摘完了,也没这方面要求。我们就结合了。两人都没这种需要,谁也不惹谁,相安无事,互相照顾,反而更是谁也离不开谁。这才真正进入了无欲境界。也叫做天生的一对儿,不,认真点说,应该叫做后天的一对儿。《一百个人的十年》

我的经历没嘛,比我苦的还有的是,比我冤的也有的是,我见的多了。那阵子为一句话坐大牢的人多了去了,光我们那儿就大部分的现行反革命罪。我们屋里有个犯人,以前是贫农协会主席,罪名就因为下山到集子上买毛主席石膏像,那会儿不叫买,叫"请宝像",不是他这样出身好的还没资格"请"。那玩艺儿挺沉,山道又不好定,他就用麻绳拴在石膏像的脖子上,前边儿俩,后边俩,就这么背着赶路。没想到还没出集子就让入给抓住,好嘛,"现行反革命",立时就抓起来,家也没让回,进大牢了,五年。您说冤不冤?还有一个小伙子,为的是爬到百货大楼顶尖上拍了两张照片,想落个城市面貌的照片,现在看这算嘛事!可那晚儿就不行,怀疑他是搞"特务活动",也给关进来了。《一百个人的十年》

无风的天气里,不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手,竟然捏住一片叶子,像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。

一个人的时间有限,生命和事业都经不起挫折,必须善于保护自己。《一百个人的十年》

崇拜是把自己掏空了,交给人家。如果人家拿过去随手一扔,或在人家手里丢失了,你呢?你就光剩下一个空壳,整个完了!人生是一次性的。你便永远像个空纸盒那样被遗落在世上,无法挽回。

有人也问我,说你做这个事跟精卫填海一样,个人用一点劲管用吗?我认为根本不管用,你就这一点破钱,即便真正的大商人,进入福布斯的,他挣那些钱,也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救,可是你等全民觉悟了,很多东西就没有了。

在这里,时光不是分毫不消逝的吗?植物死了,把它的生命存在种子里。诗人离去,把他的生命留存在诗句里。《时光》

国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种“集体无意识”。《中国人丑陋吗?》

我现在的活法不好或者力不从心吗?还有另一种活法更体现我的思想与天性?如果叫我换一种人生观和生命观,似乎已经不可能了。绘画文学文化遗产保护和教育,冯骥才说,没想到自己到了晚年越来越忙,不止一个人问他,岁了,还不歇歇,换一种活法?

受骗的人身上有一件东西不会被骗去,那就是人世间弥足宝贵的天真。

一个国家没有精神高度不行。假如一个民族对自己的文化没有神圣感,这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的,但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。

我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望,来服从一个更大的时代性的历史性的使命,这是别无选择的。

海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道:“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要。”

受骗的人身上有一件东西不会被骗去,那就是人世间弥足珍贵的天真。

永恒,一个所有地球生命的终极追求,所有艺术生命苦苦攀援的极顶。它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会,人类一直心怀渴望,举首向天,祈盼神示以永恒。《天籁》

我画过一张画,从泥泞通向远处的阳光。这画是我为这姑娘画的。但愿有一天能把这画送给她。

残酷的人生与社会教给我的是:永远再不单纯,永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价,也不要为违心付出悲惨的代价。

牙医华大夫出名的心善,他推说去撒尿,离开牌桌走到后院,钻出后门,绕到前街,远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来,打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激,转身打原道返回,进屋坐回牌桌,若无其事地接着打牌。

时间对生命用减法,对生命创造的却用加法。《灵魂的巢》

假如你不会嫉妒,你就占有了一半以上的美德。

津门胜地,能人如林,此间出了两位卖茶汤的高手,把这种稀松平常的街头小吃,干得远近闻名。

大风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。

人的耳朵不是听天体而是听取俗世的,所以人们说茫茫宇宙,寥廓无声。《天籁》

海鸟想把天空变成大海,它们叼起浪花,一片片放到天上,结果却变成了皑皑白云。

念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清,那还会有念书的心思?

少年常吟蜀道难,畏似天梯不可攀,如今霜雪驻双鬓,始知蜀道在人间;登阶步步背心力,面前依旧百重山,人生真谛君若解,应如挑夫莫不言。

享受孤独,是人生的最高境界。

聪慧和愚蠢是一根管子的两头,穿过愚蠢便可以到达聪慧,穿过聪慧也可以到达愚蠢。

我自己只能放弃个人艺术的或者是制造的欲望,来服从一个更大的时代性的历史性的使命,这是别无选择的。

被迫的结果不一定很糟糕。《拉丁区,我们那条小街》

生命原本全是空格,需要你一样样地填满。

我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆。

《生命经纬》是我人生的一本相册,一部可视的生命档案,经,是竖线,是我人生七十年的变迁,是我的人生篇;纬,是横线,是我在多个领域做过的事情,是我的事业篇。出版这部画传的初衷是想对自己的人生做一次梳理;通过它,你或许可以找到大半个世纪的历史光景,认识一个知识分子独自的精神和心灵历程,这确实是一个时代性的生命个案。城里的老胡同,乡下的古村落,作为历史上很长一段时间以来被遗忘的角落,它们保存了中华文明最悠久也最鲜活的记忆,它们是中华民族的根,是中华文化的魂。但这些年来,随着城镇化进程的加快,在隆隆的推土机的轰鸣下,这些古老的遗存却遭受被损毁拆除的命运。皮之不存,毛将焉附,随之遭到毁灭的是附着其上蕴含其中的灿烂文化。曾经条条大道通罗马的老胡同早已残败不堪,而多少五里十里各不同的古村落也已消亡殆尽,这是一片正在失落的精神家园……

我觉得自己的身体挺棒,今年上半年还带着博士生去河南山西考察古村落,每天登高爬低,怎么转瞬间我就七十岁了!

知府笑道:“还不是平日里说者无意,听者有心。想必贺大人总喝好茶,它把茶名全记住了!”

猜忌是一把剪子,会把我们一点点分开;谅解是一根细针,会把我们一点点缝上。

自此,杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没,无人知晓。杨巴对此毫不内疚,因为自己成名靠的是自己一张好嘴,李中堂并没有喝茶汤呀!

择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。《择一城终老,遇一人白首》

人很矛盾,有的时候喜欢自我封闭,喜欢设防,垒一道围墙,躲在里面,便有一种安宁,稳妥,清净,可以自享。可是反过来,人又不能守在里面,与孤独为伴,又希望别人进来,看见自己心中一些别人所不知道得十分珍贵的东西————人在这个时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美好的。《期待》

无风的天气里,不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手,竟然捏住一片叶子,像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。《拉丁区,我们那条小街》

空气是一种物质,因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质,因为它能被爱照亮。

冯骥才语录 第2篇

人的耳朵不是听天体而是听取俗世的,所以人们说茫茫宇宙,寥廓无声。《天籁》

我画过一张画,从泥泞通向远处的阳光。这画是我为这姑娘画的。但愿有一天能把这画送给她。

无奈孤独和弱小却不肯放过我,如果你不能证明我错了,我就绝不会停下来或掉过头去。年,冯骥才在对法国的访问中,认识到罗尔马任文化部长时所进行的超大规模的全法“文化调查”的非凡意义。于是,冯骥才这个名字一夜之间,成为了“抢救文化遗产”的代名词,他以笔为武器,频频发出犀利观点。在抢救的过程中,可谓屡战屡败,但仍旧屡败屡战。

我觉得自己的身体挺棒,今年上半年还带着博士生去河南山西考察古村落,每天登高爬低,怎么转瞬间我就七十岁了!

在这里,时光不是分毫不消逝的吗?植物死了,把它的生命存在种子里。诗人离去,把他的生命留存在诗句里。《时光》

世上最大的悲剧,莫过于圣徒受骗。

择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。《择一城终老,遇一人白首》

时间对生命用减法,对生命创造的却用加法。《灵魂的巢》

一个国家没有精神高度不行。如果一个民族对自己的文化没有神圣感,这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的,但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。

记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的照片上物品里老歌曲中,也在日历上。《日历》

一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道?

我现在的活法不好或者力不从心吗?还有另一种活法更体现我的思想与天性?如果叫我换一种人生观和生命观,似乎已经不可能了。绘画文学文化遗产保护和教育,冯骥才说,没想到自己到了晚年越来越忙,不止一个人问他,岁了,还不歇歇,换一种活法?

我认为一个人经历的不幸和苦难,是人生的重要财富,要特别珍惜。我人生真正有价值的东西不是幸福给的,而是不幸给的。这就是我的财富观,也是生命观。

行为的浪漫不过是表面的波澜,真正的浪漫是灵魂的浪漫。《浪漫的灵魂》

永恒,一个所有地球生命的终极追求,所有艺术生命苦苦攀援的极顶。它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会,人类一直心怀渴望,举首向天,祈盼神示以永恒。《天籁》

现在实际上是在看谁觉醒得快,觉醒得快的保护就多一些,因为历史就是这样的,你觉醒得慢了就没有了。现在只能说,我们谁看到了谁就去做,能做多少就做多少。

有人也问我,说你做这个事跟精卫填海一样,个人用一点劲管用吗?我认为根本不管用,你就这一点破钱,即便真正的大商人,进入福布斯的,他挣那些钱,也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救,可是你等全民觉悟了,很多东西就没有了。

念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清,那还会有念书的心思?《俗世奇人》

享受孤独,是人生的最高境地。

姑娘讲到这里,喉咙好像叫什么东西卡住。但两眼里并无泪水,脸上也没有任何激烈的神情,平静得有如阴云密布的天空,隐隐的像要打起响雷,但我明白,她不会再有倾盆大雨雷电交加的宣泄。年纪轻轻,却早已把生活中最难承受的东西都消化过了。我扭头忽然发现,我那两位同伴画家听得睁圆眼睛,张大嘴,无话可讲。画板上的纸,白白的,没有一笔,正如我当时的心境,一片空白,一片可怕的空白。

残酷的人生与社会教给我的是:永远再不单纯,永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价,也不要为违心付出悲惨的代价。《一百个人的十年》

政治家在想荣辱,商人在想得失,诗人在想,他们为什么要想荣辱与得失?

一个国家没有精神高度不行。假如一个民族对自己的文化没有神圣感,这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的,但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。

我自己只能放弃个人艺术的或者是制造的欲望,来服从一个更大的时代性的历史性的使命,这是别无选择的。

“能人全都死在能耐上”《俗世奇人》

有人也问我,说你做这个事跟精卫填海一样,个人用一点劲管用吗?我认为根本不管用,你就这一点破钱,即便真正的大商人,进入福布斯的,他挣那些钱,也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救,可是你等全民觉悟了,许多东西就没有了。

受骗的人身上有一件东西不会被骗去,那就是人世间弥足珍贵的天真。

空气是一种物质,因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质,因为它能被爱照亮。

把鸟笼放大,并不是给鸟自由,而是为了使鸟更适应笼子。

不要让灵魂下跪,这是我从文做事的座右铭。

人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。

我原本天性伤感,但被她有点异化了。她爱笑,我就说笑话给她听。她与我都爱画画,喜欢各种美的事物,甚至唯美得有点过分。美可以改变现实的一切,甚至把生活的苦变为可以享受的美。

一个人的时间有限,生命和事业都经不起挫折,必须善于保护自己。《一百个人的十年》

国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种“集体无意识”。《中国人丑陋吗?》

生命的定义就是拥有明天。《日历》

善良的谎言有时胜过愚蠢的老实。

有人也问我,说你做这个事跟精卫填海一样,个人用一点劲管用吗?我认为根本不管用,你就这一点破钱,即便真正的大商人,进入福布斯的,他挣那些钱,也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救,可是你等全民觉悟了,很多东西就没有了。

感动别人是享受自己,享受自己心灵中最好的那一部分。

海鸟想把天空变成大海,它们叼起浪花,一片片放到天上,结果却变成了皑皑白云。

生命原本全是空格,需要你一样样地填满。

崇拜是把自己掏空了,交给人家。如果人家拿过去随手一扔,或在人家手里丢失了,你呢?你就光剩下一个空壳,整个完了!人生是一次性的。你便永远像个空纸盒那样被遗落在世上,无法挽回。

残酷的人生与社会教给我的是:永远再不单纯,永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价,也不要为违心付出悲惨的代价。

无风的天气里,不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手,竟然捏住一片叶子,像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。《拉丁区,我们那条小街》

冯骥才语录 第3篇

写在纸上的谎言,都是留给后人羞辱自己。

会叫的虫子先被捉到。

天空把大地的水蒸发上去,再洒下来——人们却称之为恩惠。

山是凝固的波浪,水是流动的群山。

没有目标的自由是放纵!

错误最多的是历史。隐私最多的也是历史。

生活是一枝灰色的大笔,不管你原来是什么颜色,最终它要把所有人都涂成同样的灰色。

受骗的人身上有一件东西不会被骗去,那就是人世间弥足珍贵的天真。

人绝对的悲剧,是因为他是一次性的;人绝对的痛苦,也是因为他是一次性的。

生命的定义就是拥有明天。

我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆。

善良的谎言有时胜过愚蠢的诚实。

摆渡者反反复复选择彼岸,结果徘徊一生。

生活就是创造每一天。

把鸟笼放大,并不是给鸟自由,而是为了使鸟更适应笼子。

每人心中都有一只老虎,就是欲望,具有伟大德行的人,不过把它看守住,不任其跑出来作乱罢了。

易得易失,难来难去。

上帝给人一只左手,又给了人一只右手,为了使人自己帮助自己。

女人用一种美丽的狡猾对付容易负心的男人。

作家最大的幸福是在他活着的时候把生命落到纸上。

岁月只能衡量生命的长,谁来衡量生命的宽,还有重量?

女人是手心,男人是手背,手背的作用是保护手心。

人类的悲剧是:一半得不到自由,一半得到了,却不知道做什么。

留住时间的方式,惟有把它们变成珍贵的事物。

活着最深的痛苦是无人理解。到底是不被理解,还是怕被理解?

我是伞,招呼你来一同躲避世间的风雨。

柳絮飞得有时比鸟儿还高,但它是给风吹上去的。

想一想,命运创造了你的性格,还是性格决定了你的命运?

真理有如夜空中的星星——只能感觉到它的存在,却丝毫得不到它的恩惠。

政治家在想荣辱,商人在想得失,诗人在想,他们为什么要想荣辱与得失?

一个国家没有精神高度不行。如果一个民族对自己的文化没有神圣感,这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的,但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。

爱情的悲剧大半来源于最初的错觉。

现在实际上是在看谁觉醒得快,觉醒得快的保护就多一些,因为历史就是这样的,你觉醒得慢了就没有了。现在只能说,我们谁看到了谁就去做,能做多少就做多少。

空气是一种物质,因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质,因为它能被爱照亮。

车子行得稳是因为它的轴不动。

运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。

忍耐不是懦弱,它不过暂时把带刺的东西攥在手里,准备将来当做武器抛出。

春天最先是闻到的。

凡是你待过的地方,都染上你的气息。你来了,音乐响着;你走后,这音乐就永远变成了你。

死者只对爱他的人重要。

如果你不会嫉妒,你就占有了人的一半以上的美德。

生命是灵魂的载体。我们要完成的不是生命本身,而是一个因真诚而闪光的灵魂。

如果你不会嫉妒,你就占有了一半以上的美德。

感动别人是享受自己,享受自己心灵中最好的那一部分。

女人用一种美丽的狡猾来对付容易负心的男人。

我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望,来服从一个更大的时代性的、历史性的使命,这是别无选择的。

人生是斜坡,中间站不住,要不滑下去,要不攀上来。

猜忌是一把剪子,会把我们一点点分开;谅解是一根细针,会把我们一点点缝上。

享受孤独,是人生的最高境界。

时间也能创造财富。文物是时间创造的。

人生最强劲的力量都是你的对手给的;对手多强,你有多强。

人类的物质与精神都不能永存,它们只是以不断发展的方式与人类一同存在着。

最高明的欺骗是,事后你仍然疑惑他是真的。

你的快乐,可以放大我的快乐。

物品里、老歌曲中,也在日历上。

忍,就是把伤害的刀子埋藏在伤口里。

木头也和所有生命的过程一样:要不熊熊燃烧,要不慢慢腐朽。

戴着人脸面具的,比戴着魔鬼面具的更可怕。

海鸟想把天空变成大海,它们叼起浪花,一片片放到天上,结果却变成了皑皑白云。

对谁也别期望过高,正像瘸子不肯把拐杖借给你那样。

树根在地下一切的努力都是为了树冠的辉煌。

无知的人像白纸那样彼此相似,有识之士像书籍那样各不相同。

想念是世界上最结实的带子,它牢牢拴住两个生命。

爱的最高境界是爱别人,爱的最大境界是爱天下。

苍蝇自以为美丽无比,不停地在我眼前转来转去。

保存岁月最好的方式,是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。

生命原本全是空格,需要你一样样地填满。

最深刻的生命是心灵,最浮浅的`生命是面孔。

不要让灵魂下跪,这是我从文做事的座右铭。

尊敬需要一点点的距离感。

只有欲望很小的人,才有资格谈到超然。

有人也问我,说你做这个事跟精卫填海一样,个人用一点劲管用吗?我认为根本不管用,你就这一点破钱,即便真正的大商人,进入福布斯的,他挣那些钱,也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救,可是你等全民觉悟了,很多东西就没有了。

被怀疑的屈辱,有过于十倍被错误地指责。

和尚心里的爱情最灿烂。

上帝创造人时,为了减轻人心灵的负载,教给人们学会遗忘。

小偷因为仿效老鼠的生活方式,结果他和老鼠一样害怕人。

分别后,那东西还在一天天加深,就是爱。爱是有生命的,它自己会成长。

能人大多死在自己的能耐上。

聪明和愚蠢是一根管子的两头,穿过愚蠢便可以到达聪明,穿过聪明也可以到达愚蠢。

弹满人生的键盘,才有灵魂的深厚。

人类在挫折中发现真理,如同在病痛中发现药物。

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