冯骥才语录
一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道？我画过一张画，从泥泞通向远处的阳光。这画是我为这姑娘画的。但愿有一天能把这画送给她。冯骥才语录 第1篇手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。不要让灵魂下跪，这是我从文做事的座右铭。
冯骥才语录 第1篇
手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
不要让灵魂下跪，这是我从文做事的座右铭。
无论是鲁迅还是柏杨先生对国民虐根性的批评，都不能平心静气待之。是他们所言荒谬，还揭疤揭的太狠？不狠不痛，焉能触动。《丑陋的中国人》
有时喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙躲在里面，便有一种安宁稳妥清净，可以自享。可是反过来，人又不能总守在里面，与孤单为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道的十分珍贵的东西，人在这种时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美的。《期待》
我自从在监狱里得了附睾结核，性功能完全丧失。监狱里的犯人闹滑精手淫，我全没有。出来后也不想再结婚成家，当一辈子人间高僧吧。后来碰到一个离了婚的女人。我公开说，我这方面不行了，没料到她说，她以前生孩子难产，腹腔发炎，动手术把女同志烂七八糟那些器官全摘完了，也没这方面要求。我们就结合了。两人都没这种需要，谁也不惹谁，相安无事，互相照顾，反而更是谁也离不开谁。这才真正进入了无欲境界。也叫做天生的一对儿，不，认真点说，应该叫做后天的一对儿。《一百个人的十年》
我的经历没嘛，比我苦的还有的是，比我冤的也有的是，我见的多了。那阵子为一句话坐大牢的人多了去了，光我们那儿就大部分的现行反革命罪。我们屋里有个犯人，以前是贫农协会主席，罪名就因为下山到集子上买毛主席石膏像，那会儿不叫买，叫"请宝像"，不是他这样出身好的还没资格"请"。那玩艺儿挺沉，山道又不好定，他就用麻绳拴在石膏像的脖子上，前边儿俩，后边俩，就这么背着赶路。没想到还没出集子就让入给抓住，好嘛，"现行反革命"，立时就抓起来，家也没让回，进大牢了，五年。您说冤不冤?还有一个小伙子，为的是爬到百货大楼顶尖上拍了两张照片，想落个城市面貌的照片，现在看这算嘛事！可那晚儿就不行，怀疑他是搞"特务活动"，也给关进来了。《一百个人的十年》
无风的天气里，不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手，竟然捏住一片叶子，像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。
一个人的时间有限，生命和事业都经不起挫折，必须善于保护自己。《一百个人的十年》
崇拜是把自己掏空了，交给人家。如果人家拿过去随手一扔，或在人家手里丢失了，你呢？你就光剩下一个空壳，整个完了！人生是一次性的。你便永远像个空纸盒那样被遗落在世上，无法挽回。
有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗？我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，很多东西就没有了。
在这里，时光不是分毫不消逝的吗?植物死了，把它的生命存在种子里。诗人离去，把他的生命留存在诗句里。《时光》
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚，就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的，所以这也是一种“集体无意识”。《中国人丑陋吗？》
我现在的活法不好或者力不从心吗？还有另一种活法更体现我的思想与天性？如果叫我换一种人生观和生命观，似乎已经不可能了。绘画文学文化遗产保护和教育，冯骥才说，没想到自己到了晚年越来越忙，不止一个人问他，岁了，还不歇歇，换一种活法？
受骗的人身上有一件东西不会被骗去，那就是人世间弥足宝贵的天真。
一个国家没有精神高度不行。假如一个民族对自己的文化没有神圣感，这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的，但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。
我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望，来服从一个更大的时代性的历史性的使命，这是别无选择的。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
受骗的人身上有一件东西不会被骗去，那就是人世间弥足珍贵的天真。
永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶。它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。《天籁》
我画过一张画，从泥泞通向远处的阳光。这画是我为这姑娘画的。但愿有一天能把这画送给她。
残酷的人生与社会教给我的是：永远再不单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
时间对生命用减法，对生命创造的却用加法。《灵魂的巢》
假如你不会嫉妒，你就占有了一半以上的美德。
津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名。
大风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
人的耳朵不是听天体而是听取俗世的，所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。《天籁》
海鸟想把天空变成大海，它们叼起浪花，一片片放到天上，结果却变成了皑皑白云。
念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，那还会有念书的心思？
少年常吟蜀道难，畏似天梯不可攀，如今霜雪驻双鬓，始知蜀道在人间；登阶步步背心力，面前依旧百重山，人生真谛君若解，应如挑夫莫不言。
享受孤独，是人生的最高境界。
聪慧和愚蠢是一根管子的两头，穿过愚蠢便可以到达聪慧，穿过聪慧也可以到达愚蠢。
我自己只能放弃个人艺术的或者是制造的欲望，来服从一个更大的时代性的历史性的使命，这是别无选择的。
被迫的结果不一定很糟糕。《拉丁区，我们那条小街》
生命原本全是空格，需要你一样样地填满。
我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。
《生命经纬》是我人生的一本相册，一部可视的生命档案，经，是竖线，是我人生七十年的变迁，是我的人生篇；纬，是横线，是我在多个领域做过的事情，是我的事业篇。出版这部画传的初衷是想对自己的人生做一次梳理；通过它，你或许可以找到大半个世纪的历史光景，认识一个知识分子独自的精神和心灵历程，这确实是一个时代性的生命个案。城里的老胡同，乡下的古村落，作为历史上很长一段时间以来被遗忘的角落，它们保存了中华文明最悠久也最鲜活的记忆，它们是中华民族的根，是中华文化的魂。但这些年来，随着城镇化进程的加快，在隆隆的推土机的轰鸣下，这些古老的遗存却遭受被损毁拆除的命运。皮之不存，毛将焉附，随之遭到毁灭的是附着其上蕴含其中的灿烂文化。曾经条条大道通罗马的老胡同早已残败不堪，而多少五里十里各不同的古村落也已消亡殆尽，这是一片正在失落的精神家园……
我觉得自己的身体挺棒，今年上半年还带着博士生去河南山西考察古村落，每天登高爬低，怎么转瞬间我就七十岁了！
知府笑道：“还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了！”
猜忌是一把剪子，会把我们一点点分开；谅解是一根细针，会把我们一点点缝上。
自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！
择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。《择一城终老，遇一人白首》
人很矛盾，有的时候喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙，躲在里面，便有一种安宁，稳妥，清净，可以自享。可是反过来，人又不能守在里面，与孤独为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道得十分珍贵的东西————人在这个时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美好的。《期待》
无风的天气里，不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手，竟然捏住一片叶子，像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。《拉丁区，我们那条小街》
空气是一种物质，因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质，因为它能被爱照亮。
冯骥才语录 第2篇
人的耳朵不是听天体而是听取俗世的，所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。《天籁》
我画过一张画，从泥泞通向远处的阳光。这画是我为这姑娘画的。但愿有一天能把这画送给她。
无奈孤独和弱小却不肯放过我，如果你不能证明我错了，我就绝不会停下来或掉过头去。年，冯骥才在对法国的访问中，认识到罗尔马任文化部长时所进行的超大规模的全法“文化调查”的非凡意义。于是，冯骥才这个名字一夜之间，成为了“抢救文化遗产”的代名词，他以笔为武器，频频发出犀利观点。在抢救的过程中，可谓屡战屡败，但仍旧屡败屡战。
我觉得自己的身体挺棒，今年上半年还带着博士生去河南山西考察古村落，每天登高爬低，怎么转瞬间我就七十岁了！
在这里，时光不是分毫不消逝的吗?植物死了，把它的生命存在种子里。诗人离去，把他的生命留存在诗句里。《时光》
世上最大的悲剧，莫过于圣徒受骗。
择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。《择一城终老，遇一人白首》
时间对生命用减法，对生命创造的却用加法。《灵魂的巢》
一个国家没有精神高度不行。如果一个民族对自己的文化没有神圣感，这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的，但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。
记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上物品里老歌曲中，也在日历上。《日历》
一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道？
我现在的活法不好或者力不从心吗？还有另一种活法更体现我的思想与天性？如果叫我换一种人生观和生命观，似乎已经不可能了。绘画文学文化遗产保护和教育，冯骥才说，没想到自己到了晚年越来越忙，不止一个人问他，岁了，还不歇歇，换一种活法？
我认为一个人经历的不幸和苦难，是人生的重要财富，要特别珍惜。我人生真正有价值的东西不是幸福给的，而是不幸给的。这就是我的财富观，也是生命观。
行为的浪漫不过是表面的波澜，真正的浪漫是灵魂的浪漫。《浪漫的灵魂》
永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶。它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。《天籁》
现在实际上是在看谁觉醒得快，觉醒得快的保护就多一些，因为历史就是这样的，你觉醒得慢了就没有了。现在只能说，我们谁看到了谁就去做，能做多少就做多少。
有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗?我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，很多东西就没有了。
念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，那还会有念书的心思？《俗世奇人》
享受孤独，是人生的最高境地。
姑娘讲到这里，喉咙好像叫什么东西卡住。但两眼里并无泪水，脸上也没有任何激烈的神情，平静得有如阴云密布的天空，隐隐的像要打起响雷，但我明白，她不会再有倾盆大雨雷电交加的宣泄。年纪轻轻，却早已把生活中最难承受的东西都消化过了。我扭头忽然发现，我那两位同伴画家听得睁圆眼睛，张大嘴，无话可讲。画板上的纸，白白的，没有一笔，正如我当时的心境，一片空白，一片可怕的空白。
残酷的人生与社会教给我的是：永远再不单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。《一百个人的十年》
政治家在想荣辱，商人在想得失，诗人在想，他们为什么要想荣辱与得失?
一个国家没有精神高度不行。假如一个民族对自己的文化没有神圣感，这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的，但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。
我自己只能放弃个人艺术的或者是制造的欲望，来服从一个更大的时代性的历史性的使命，这是别无选择的。
“能人全都死在能耐上”《俗世奇人》
有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗？我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，许多东西就没有了。
受骗的人身上有一件东西不会被骗去，那就是人世间弥足珍贵的天真。
空气是一种物质，因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质，因为它能被爱照亮。
把鸟笼放大，并不是给鸟自由，而是为了使鸟更适应笼子。
不要让灵魂下跪，这是我从文做事的座右铭。
人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
我原本天性伤感，但被她有点异化了。她爱笑，我就说笑话给她听。她与我都爱画画，喜欢各种美的事物，甚至唯美得有点过分。美可以改变现实的一切，甚至把生活的苦变为可以享受的美。
一个人的时间有限，生命和事业都经不起挫折，必须善于保护自己。《一百个人的十年》
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚，就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的，所以这也是一种“集体无意识”。《中国人丑陋吗？》
生命的定义就是拥有明天。《日历》
善良的谎言有时胜过愚蠢的老实。
有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗？我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，很多东西就没有了。
感动别人是享受自己，享受自己心灵中最好的那一部分。
海鸟想把天空变成大海，它们叼起浪花，一片片放到天上，结果却变成了皑皑白云。
生命原本全是空格，需要你一样样地填满。
崇拜是把自己掏空了，交给人家。如果人家拿过去随手一扔，或在人家手里丢失了，你呢？你就光剩下一个空壳，整个完了！人生是一次性的。你便永远像个空纸盒那样被遗落在世上，无法挽回。
残酷的人生与社会教给我的是：永远再不单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。
无风的天气里，不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手，竟然捏住一片叶子，像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。《拉丁区，我们那条小街》
冯骥才语录 第3篇
写在纸上的谎言，都是留给后人羞辱自己。
会叫的虫子先被捉到。
天空把大地的水蒸发上去，再洒下来——人们却称之为恩惠。
山是凝固的波浪，水是流动的群山。
没有目标的自由是放纵！
错误最多的是历史。隐私最多的也是历史。
生活是一枝灰色的大笔，不管你原来是什么颜色，最终它要把所有人都涂成同样的灰色。
受骗的人身上有一件东西不会被骗去，那就是人世间弥足珍贵的天真。
人绝对的悲剧，是因为他是一次性的；人绝对的痛苦，也是因为他是一次性的。
生命的定义就是拥有明天。
我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。
善良的谎言有时胜过愚蠢的诚实。
摆渡者反反复复选择彼岸，结果徘徊一生。
生活就是创造每一天。
把鸟笼放大，并不是给鸟自由，而是为了使鸟更适应笼子。
每人心中都有一只老虎，就是欲望，具有伟大德行的人，不过把它看守住，不任其跑出来作乱罢了。
易得易失，难来难去。
上帝给人一只左手，又给了人一只右手，为了使人自己帮助自己。
女人用一种美丽的狡猾对付容易负心的男人。
作家最大的幸福是在他活着的时候把生命落到纸上。
岁月只能衡量生命的长，谁来衡量生命的宽，还有重量？
女人是手心，男人是手背，手背的作用是保护手心。
人类的悲剧是：一半得不到自由，一半得到了，却不知道做什么。
留住时间的方式，惟有把它们变成珍贵的事物。
活着最深的痛苦是无人理解。到底是不被理解，还是怕被理解？
我是伞，招呼你来一同躲避世间的风雨。
柳絮飞得有时比鸟儿还高，但它是给风吹上去的。
想一想，命运创造了你的性格，还是性格决定了你的命运？
真理有如夜空中的星星——只能感觉到它的存在，却丝毫得不到它的恩惠。
政治家在想荣辱，商人在想得失，诗人在想，他们为什么要想荣辱与得失？
一个国家没有精神高度不行。如果一个民族对自己的文化没有神圣感，这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的，但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。
爱情的悲剧大半来源于最初的错觉。
现在实际上是在看谁觉醒得快，觉醒得快的保护就多一些，因为历史就是这样的，你觉醒得慢了就没有了。现在只能说，我们谁看到了谁就去做，能做多少就做多少。
空气是一种物质，因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质，因为它能被爱照亮。
车子行得稳是因为它的轴不动。
运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
忍耐不是懦弱，它不过暂时把带刺的东西攥在手里，准备将来当做武器抛出。
春天最先是闻到的。
凡是你待过的地方，都染上你的气息。你来了，音乐响着；你走后，这音乐就永远变成了你。
死者只对爱他的人重要。
如果你不会嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。
生命是灵魂的载体。我们要完成的不是生命本身，而是一个因真诚而闪光的灵魂。
如果你不会嫉妒，你就占有了一半以上的美德。
感动别人是享受自己，享受自己心灵中最好的那一部分。
女人用一种美丽的狡猾来对付容易负心的男人。
我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望，来服从一个更大的时代性的、历史性的使命，这是别无选择的。
人生是斜坡，中间站不住，要不滑下去，要不攀上来。
猜忌是一把剪子，会把我们一点点分开；谅解是一根细针，会把我们一点点缝上。
享受孤独，是人生的最高境界。
时间也能创造财富。文物是时间创造的。
人生最强劲的力量都是你的对手给的；对手多强，你有多强。
人类的物质与精神都不能永存，它们只是以不断发展的方式与人类一同存在着。
最高明的欺骗是，事后你仍然疑惑他是真的。
你的快乐，可以放大我的快乐。
物品里、老歌曲中，也在日历上。
忍，就是把伤害的刀子埋藏在伤口里。
木头也和所有生命的过程一样：要不熊熊燃烧，要不慢慢腐朽。
戴着人脸面具的，比戴着魔鬼面具的更可怕。
海鸟想把天空变成大海，它们叼起浪花，一片片放到天上，结果却变成了皑皑白云。
对谁也别期望过高，正像瘸子不肯把拐杖借给你那样。
树根在地下一切的努力都是为了树冠的辉煌。
无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍那样各不相同。
想念是世界上最结实的带子，它牢牢拴住两个生命。
爱的最高境界是爱别人，爱的最大境界是爱天下。
苍蝇自以为美丽无比，不停地在我眼前转来转去。
保存岁月最好的方式，是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。
生命原本全是空格，需要你一样样地填满。
最深刻的生命是心灵，最浮浅的`生命是面孔。
不要让灵魂下跪，这是我从文做事的座右铭。
尊敬需要一点点的距离感。
只有欲望很小的人，才有资格谈到超然。
有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗？我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，很多东西就没有了。
被怀疑的屈辱，有过于十倍被错误地指责。
和尚心里的爱情最灿烂。
上帝创造人时，为了减轻人心灵的负载，教给人们学会遗忘。
小偷因为仿效老鼠的生活方式，结果他和老鼠一样害怕人。
分别后，那东西还在一天天加深，就是爱。爱是有生命的，它自己会成长。
能人大多死在自己的能耐上。
聪明和愚蠢是一根管子的两头，穿过愚蠢便可以到达聪明，穿过聪明也可以到达愚蠢。
弹满人生的键盘，才有灵魂的深厚。
人类在挫折中发现真理，如同在病痛中发现药物。
关于冯骥才语录集合3篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
