名人名言左宗棠
择高处立，就平处坐，向宽处行。发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。名人名言左宗棠 第1篇轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之
名人名言左宗棠 第1篇
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之，其事忠于国家者助之，害于国家者攻之。中立而不倚，论卑而易行。当病而止，而不为其太过，奉公而不为身谋，期有济而不求名。此则鄙人之学术也。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
"发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。――晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。平淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。――左宗棠"
鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。
奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
无事时不可或倦，人贤者视其自修。出处：左宗棠
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用职场。此惜福之道，保家之道也。自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
择高处立，就平处坐，向宽处行。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
相与正己正人，相与作中流之砥柱，相与挽已倒之狂澜。行见天下一家，共享太平。
乱极则治，暗极则光，天之道也。
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。平淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。
"身无半文心忧天下手释万卷神交古人――左宗棠"
读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。――左宗棠
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
上帝原来是老亲，水源木本急寻真；量宽异国皆同国，心好天人亦世人。兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁；天生天养和为贵，各自相安享太平。
身无半文心忧天下手释万卷神交古人
身无半亩，心忧天下。读破万卷，神交古人。
我以五万万兆汉人受制于数百万鞑妖，天下哪有如此之大耻！
名人名言左宗棠 第2篇
奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。——左宗棠
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
上帝原来是老亲，水源木本急寻真；量宽异国皆同国，心好天人亦世人。兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁；天生天养和为贵，各自相安享太平。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
身无半亩，心忧天下。读破万卷，神交古人。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
无事时不可或倦，人贤者视其自修。出处：左宗棠
择高处立，就平处坐，向宽处行。
鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
相与正己正人，相与作中流之砥柱，相与挽已倒之狂澜。行见天下一家，共享太平。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。——左宗棠
我以五万万兆汉人受制于数百万鞑妖，天下哪有如此之大耻！
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之，其事忠于国家者助之，害于国家者攻之。中立而不倚，论卑而易行。当病而止，而不为其太过，奉公而不为身谋，期有济而不求名。此则鄙人之学术也。
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。平淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。——左宗棠美词网
乱极则治，暗极则光，天之道也。
身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。——左宗棠
学如才识，不日进，则日退。——左宗棠
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
身无半文心忧天下手释万卷神交古人
名人名言左宗棠 第3篇
无事时不可或倦，人贤者视其自修。
世上最大的悲剧，是后人蠢而多财。
奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
卑贱时锋芒毕露，富贵时谨小慎微。
能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
万有不齐天地事，一无可寄古今情。
我之疆索，尺寸不可让人！
学如才识，不日进，则日退。
慎交友，勤耕读；笃根本，去浮华。
立品当如山有岳，持身要比玉旡瑕。
名人名言左宗棠 第4篇
无事时不可或倦，人贤者视其自修。
穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。
学如才识，不日进，则日退。
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
天下之乱，由于吏治不修；吏治不修，由于人才不出；人才不出，由于人心不正，此则学术之不讲也。
我之疆索，尺寸不可让人！
万有不齐天地事，一无可寄古今情。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。与人共事，要学吃亏。
与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。
读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
世上最大的悲剧，是后人蠢而多财。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
卑贱时锋芒毕露，富贵时谨小慎微。
身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
立品当如山有岳，持身要比玉旡瑕。
好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。
慎交友，勤耕读；笃根本，去浮华。
能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
监牢且作玄都观，我是刘郎今又来，能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
名人名言左宗棠 第5篇
鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之，其事忠于国家者助之，害于国家者攻之。中立而不倚，论卑而易行。当病而止，而不为其太过，奉公而不为身谋，期有济而不求名。此则鄙人之学术也。
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。
遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
相与正己正人，相与作中流之砥柱，相与挽已倒之狂澜。行见天下一家，共享太平。
鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。
乱极则治，暗极则光，天之道也。
上帝原来是老亲，水源木本急寻真；量宽异国皆同国，心好天人亦世人。兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁；天生天养和为贵，各自相安享太平。
好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
无事时不可或倦，人贤者视其自修。出处：左宗棠
身无半文心忧天下手释万卷神交古人
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
我以五万万兆汉人受制于数百万鞑妖，天下哪有如此之大耻！
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。――左宗棠
奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
"发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。――晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。平淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。――左宗棠"
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。平淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。
身无半亩，心忧天下。读破万卷，神交古人。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用职场。此惜福之道，保家之道也。自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
择高处立，就平处坐，向宽处行。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
"身无半文心忧天下手释万卷神交古人――左宗棠"
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
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