欧阳修名人名言
临江仙池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。欧阳修名人名言 第1篇君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。——欧阳修帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻
欧阳修名人名言 第1篇
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。——欧阳修
帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。
非真无人也，但求之不勤不至耳。非真无人也，但求之不勤不至耳。宋?欧阳修《论军中选将札子》。人：人才。勤：认真。这两句大意是：并不是真的没有人才，且是寻掌不认真因而人才不来罢了。不要总认为没有人才，人才是有的，关键在于寻求人才的态度是否认真。态度认真，人感其诚，自会来归。这两句用予说明必须勤于寻求人才。《论军中选将札子》
长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
临江仙池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。
黄粟留鸣桑葚美，紫樱桃麦风凉。黄粟留鸣桑葚美，紫樱桃麦风凉。宋?欧阳修《再至汝阴》。黄栗留：也叫黄鹂留，即黄莺。桑葚(shèn慎桑树的果实熟透后色紫红酸甜可口。麦风：农历四五月间麦熟季节的风。这两句大意是：黄莺歌声悦耳，桑葚酸甜可口，樱桃溜红发紫，麦风清凉宜人。两句写尽仲夏季节风物之美，字里行间流露出旧地重游的喜悦之情和亲切之感。可用来表现特定地区的仲夏景物。《再至汝阴》
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
何人解赏西湖好，佳景无时，飞盖相追，贪向花间醉玉卮。谁知闲凭阑干处，芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞。
书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
面旋落花风荡漾。柳重烟深，雪絮飞来往。雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅。枕畔屏山围碧浪，翠被华灯，夜夜空相向。寂寞起来褰绣幌，月明正在犁花上。
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋?欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。——欧阳修
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
蝶恋花谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡。仕宦而至将相，富贵而归故乡。宋?欧阳修《相州昼锦堂己》。仕宦：做官。将相：封建社会最显贵的官职。这两句大意是：做官做到显赫的将军和宰相，富贵荣华而衣锦还乡。在封建社会里，金榜题名已是士大夫们梦寐以求的幸事，至于官至将相，衣锦还乡更是封建社会地主阶级或是向往地主阶级生话的人的最高理想。项羽就说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行”的话；《旧唐书?姜暮传》中，唐高祖也曾对官拜秦州刺史的姜暮说过“衣锦还乡，古人所尚”的话。所以欧阳修在本文中说：“～，此人情之所荣，而今昔之所同也。”在封建社会人们能达到～的境地，可谓最大的荣耀了。这两句现在可借以讽刺或借以逗趣当了大官而在家乡人面前自炫的人。《相州昼锦堂己》
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
劳其形者长年，安其乐者短命。劳其形者长年，安其乐者短命。见宋?欧阳修《删正黄庭经序》。形：这里指身体。长年：长寿。这两句大意是：经常活动身体的可得长寿，沉溺于安乐生活的会短命。经常活动筋骨，锻炼身体，可以振奋精神，使浑身血脉顺畅，促进新陈代谢，故可延年益寿；安于逸乐，精神萎顿，身体疲软，血脉滞碍不畅，就会影响健康，招致短命。这两句可用于说明要健康长寿就要多活动，勤锻炼，不可沉溺于安乐之中。《删正黄庭经序》
画阁归来春又晚，燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院，愁眉敛尽无人见。独倚阑干心绪乱，芳草芊绵，尚忆江南岸。风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。
莺啼绿树声早，槛外残红未扫。露点真珠遍芳草，正帘帏清晓。秋千宅院悄悄，又是清明过了。燕蝶轻狂，柳丝撩乱，春心多少。
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
滞者导之使达，蒙者开之使明。滞者导之使达，蒙者开之使明。见宋?欧阳修《夫子罕言利命仁论》。滞：思想阻滞。达：通达。蒙：蒙昧不明。这两句大意是：对思想阻滞的人，要尽力开导使他豁达开朗；对蒙昧不明的人，要认真启发使他明白开化。欧阳修在这里提出了一条针对后进者的教育原则。对于思想阻滞不明事理的人，教育者的义务不是嫌而弃之，而应是开而导之。只有使“滞者”“蒙者”也能明达，才算是真正实现了教育的意义。此条句法整伤，把同一意思置于两句中稍加变更，对仗写出，不仅音节优美和谐，而且起到了强调主旨的作用。《夫子罕言利命仁论》
小庭春老，碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕，携手绿丛含笑。别来音信全无，旧期前事堪猜。门掩日斜人静，落花愁点青苔。
君子之修身也，内正其身，外正其容。
取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。见宋?欧阳修《五代史伶官传序》忧劳：忧思操劳。逸豫：闲散安乐。这两句大意是：忧心劳苦可以兴建国家，安逸享乐却能自取灭亡。后唐庄宗最初励精图治，振兴国家，取得成功。后来安逸享乐，沉溺歌舞，导致亡国。作者总结了后唐庄宗由兴到亡的历史教训写了此文，论述了盛衰取决于人事的道理，为统治者提供鉴戒。～两句对仗整齐，说理深刻，揭示出客观规律，是箴言警语，发人深省。后多引来告诫执政者不要因为成绩和胜利而骄傲自满，最后导致失败的下场。《五代史伶官传序》
刘郎何日是来时。无心云胜伊。行云犹解傍山飞，郎行去不归。强匀画，又芳菲。春深轻薄衣。花无语伴相思，阴阴月上时。
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰流连，疑是湖中别有天。
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
平山阑槛倚晴空，山色有无中。平山阑槛倚晴空，山色有无中。宋?欧阳修《朝中措》[平山阑槛]平山：指平山堂，在杨州。这两句大意是：高高的平山堂栏杆倚傍着晴空，由此远望，山色似有似无，若隐若现。前一句写平山堂傍空而立，极言其高；后一句原出王维《汉江临眺》“江流天地外，山色有无中”，诗句颇富情趣，既可用来描写远山景色，也可用来形容某些似隐似现若有若无缥缈恍惚的事物。《朝中措》
去年秋晚此园中，携手玩芳丛。拈花嗅蕊，恼烟撩雾，拚醉倚西风。今年重对芳丛处，追往事，又成空。敲遍阑干，向人无语，惆怅满枝红。(美词网www)
阮郎归南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
言多变这不信，令频改则难从。言多变这不信，令频改则难从。宋?欧阳修《准诏言事上书》。频改：经常破动，这两句大意是：说话一会儿一变，则让人难以相信；政令经常改动，则让民众难以适从。这两句是说：法令必须有持久性严肃性，立法行令，应严谨审慎，决不能令出多门，自相矛盾；更不能朝令夕改，变化无常。否则会造成百姓的疑惑心理和不信任感，使政令难以贯彻，也无从贯彻。《准诏言事上书》
善恶之殊，如火与水不能相容。善恶之殊，如火与水不能相容。宋?欧阳修《祭丁学士文》。殊：不同。这两句大意是：善良与邪恶的区别，像火与水一样无法相容。水火不能相容，冰炭不可同炉，这是人所共知的。以此作比，说明善恶无法和平共处要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”(《盐铁论?后刑》。可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。《祭丁学士文》
欧阳修名人名言 第2篇
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
迟日江山丽，春风花草香。《绝句二首》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。
取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《长恨歌》[美词网]
临江仙池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。类别道德
鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。
有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
阮郎归南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
君子之修身也，内正其身，外正其容。
踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
蝶恋花谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
礼之大本，以防乱也。类别修养
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。
书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
木欣欣以向荣泉涓涓而始流。——《归去来兮辞》
一年春事都来几？早过了三之二。【出处】宋·欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。——欧阳修
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。
不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋?欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。——欧阳修
欧阳修名人名言 第3篇
涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
蝶恋花谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。类别道德
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。
木欣欣以向荣泉涓涓而始流。——《归去来兮辞》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。——欧阳修
迟日江山丽，春风花草香。《绝句二首》
阮郎归南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
君子之修身也，内正其身，外正其容。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
临江仙池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
礼之大本，以防乱也。类别修养
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋?欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。——欧阳修
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。
书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
一年春事都来几？早过了三之二。【出处】宋·欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《长恨歌》
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
欧阳修名人名言 第4篇
言多变这不信，令频改则难从。言多变这不信，令频改则难从。宋?欧阳修《准诏言事上书》。频改：经常破动，这两句大意是：说话一会儿一变，则让人难以相信；政令经常改动，则让民众难以适从。这两句是说：法令必须有持久性严肃性，立法行令，应严谨审慎，决不能令出多门，自相矛盾；更不能朝令夕改，变化无常。否则会造成百姓的疑惑心理和不信任感，使政令难以贯彻，也无从贯彻。《准诏言事上书》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
黄粟留鸣桑葚美，紫樱桃麦风凉。黄粟留鸣桑葚美，紫樱桃麦风凉。宋?欧阳修《再至汝阴》。黄栗留：也叫黄鹂留，即黄莺。桑葚(shèn慎桑树的果实熟透后色紫红酸甜可口。麦风：农历四五月间麦熟季节的风。这两句大意是：黄莺歌声悦耳，桑葚酸甜可口，樱桃溜红发紫，麦风清凉宜人。两句写尽仲夏季节风物之美，字里行间流露出旧地重游的喜悦之情和亲切之感。可用来表现特定地区的仲夏景物。《再至汝阴》
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。——欧阳修
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。
劳其形者长年，安其乐者短命。劳其形者长年，安其乐者短命。见宋?欧阳修《删正黄庭经序》。形：这里指身体。长年：长寿。这两句大意是：经常活动身体的可得长寿，沉溺于安乐生活的会短命。经常活动筋骨，锻炼身体，可以振奋精神，使浑身血脉顺畅，促进新陈代谢，故可延年益寿；安于逸乐，精神萎顿，身体疲软，血脉滞碍不畅，就会影响健康，招致短命。这两句可用于说明要健康长寿就要多活动，勤锻炼，不可沉溺于安乐之中。《删正黄庭经序》
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
临江仙池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。
善恶之殊，如火与水不能相容。善恶之殊，如火与水不能相容。宋?欧阳修《祭丁学士文》。殊：不同。这两句大意是：善良与邪恶的区别，像火与水一样无法相容。水火不能相容，冰炭不可同炉，这是人所共知的。以此作比，说明善恶无法和平共处要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”(《盐铁论?后刑》。可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。《祭丁学士文》
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
非真无人也，但求之不勤不至耳。非真无人也，但求之不勤不至耳。宋?欧阳修《论军中选将札子》。人：人才。勤：认真。这两句大意是：并不是真的没有人才，且是寻掌不认真因而人才不来罢了。不要总认为没有人才，人才是有的，关键在于寻求人才的态度是否认真。态度认真，人感其诚，自会来归。这两句用予说明必须勤于寻求人才。《论军中选将札子》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
画阁归来春又晚，燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院，愁眉敛尽无人见。独倚阑干心绪乱，芳草芊绵，尚忆江南岸。风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。
阮郎归南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。
莺啼绿树声早，槛外残红未扫。露点真珠遍芳草，正帘帏清晓。秋千宅院悄悄，又是清明过了。燕蝶轻狂，柳丝撩乱，春心多少。
蝶恋花谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
小庭春老，碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕，携手绿丛含笑。别来音信全无，旧期前事堪猜。门掩日斜人静，落花愁点青苔。
面旋落花风荡漾。柳重烟深，雪絮飞来往。雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅。枕畔屏山围碧浪，翠被华灯，夜夜空相向。寂寞起来褰绣幌，月明正在犁花上。
滞者导之使达，蒙者开之使明。滞者导之使达，蒙者开之使明。见宋?欧阳修《夫子罕言利命仁论》。滞：思想阻滞。达：通达。蒙：蒙昧不明。这两句大意是：对思想阻滞的人，要尽力开导使他豁达开朗；对蒙昧不明的人，要认真启发使他明白开化。欧阳修在这里提出了一条针对后进者的教育原则。对于思想阻滞不明事理的人，教育者的义务不是嫌而弃之，而应是开而导之。只有使“滞者”“蒙者”也能明达，才算是真正实现了教育的意义。此条句法整伤，把同一意思置于两句中稍加变更，对仗写出，不仅音节优美和谐，而且起到了强调主旨的作用。《夫子罕言利命仁论》
取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。
仕宦而至将相，富贵而归故乡。仕宦而至将相，富贵而归故乡。宋?欧阳修《相州昼锦堂己》。仕宦：做官。将相：封建社会最显贵的官职。这两句大意是：做官做到显赫的将军和宰相，富贵荣华而衣锦还乡。在封建社会里，金榜题名已是士大夫们梦寐以求的幸事，至于官至将相，衣锦还乡更是封建社会地主阶级或是向往地主阶级生话的人的最高理想。项羽就说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行”的话；《旧唐书?姜暮传》中，唐高祖也曾对官拜秦州刺史的姜暮说过“衣锦还乡，古人所尚”的话。所以欧阳修在本文中说：“～，此人情之所荣，而今昔之所同也。”在封建社会人们能达到～的境地，可谓最大的荣耀了。这两句现在可借以讽刺或借以逗趣当了大官而在家乡人面前自炫的人。《相州昼锦堂己》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
去年秋晚此园中，携手玩芳丛。拈花嗅蕊，恼烟撩雾，拚醉倚西风。今年重对芳丛处，追往事，又成空。敲遍阑干，向人无语，惆怅满枝红。美词网
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。见宋?欧阳修《五代史伶官传序》忧劳：忧思操劳。逸豫：闲散安乐。这两句大意是：忧心劳苦可以兴建国家，安逸享乐却能自取灭亡。后唐庄宗最初励精图治，振兴国家，取得成功。后来安逸享乐，沉溺歌舞，导致亡国。作者总结了后唐庄宗由兴到亡的历史教训写了此文，论述了盛衰取决于人事的道理，为统治者提供鉴戒。～两句对仗整齐，说理深刻，揭示出客观规律，是箴言警语，发人深省。后多引来告诫执政者不要因为成绩和胜利而骄傲自满，最后导致失败的下场。《五代史伶官传序》
不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。
书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
平山阑槛倚晴空，山色有无中。平山阑槛倚晴空，山色有无中。宋?欧阳修《朝中措》[平山阑槛]平山：指平山堂，在杨州。这两句大意是：高高的平山堂栏杆倚傍着晴空，由此远望，山色似有似无，若隐若现。前一句写平山堂傍空而立，极言其高；后一句原出王维《汉江临眺》“江流天地外，山色有无中”，诗句颇富情趣，既可用来描写远山景色，也可用来形容某些似隐似现若有若无缥缈恍惚的事物。《朝中措》
君子之修身也，内正其身，外正其容。
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋?欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。——欧阳修
长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰流连，疑是湖中别有天。
刘郎何日是来时。无心云胜伊。行云犹解傍山飞，郎行去不归。强匀画，又芳菲。春深轻薄衣。花无语伴相思，阴阴月上时。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。
何人解赏西湖好，佳景无时，飞盖相追，贪向花间醉玉卮。谁知闲凭阑干处，芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞。
欧阳修名人名言 第5篇
我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚
热爱书吧——这是知识的泉源!——高尔基
不读书的人，思想就会停止——狄德罗
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。——《对联集锦》
读书可以保持大脑的活跃。读书可以让你大脑活跃起来，防止它失去能力。就像身体的其他肌肉一样，大脑也需要通过锻炼来保持它的强壮和健康，因此那句话“不用就没用”特别适用于你的大脑。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。(美词网)
读书，可以使人具有抵抗孤独的能力。我这里所说的孤独并不是我们平时理解的孤独，当你在大学时你会发现你变得孤独了，为什么因为大家都渐渐迈向成熟，自己做自己的事情，有很要好的朋友，或者你会和很多人都玩得来，但是自己仔细想想，在这些人群当中，有多少是真的可以称得上是你朋友的呢?
当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
敏而好学，不耻下问。——孔子
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也。
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行之
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫
书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
读万卷书，行万里路。——刘彝
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
明灯常作伴;益书常为朋。——《对联集锦》
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《三国志》
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。——西塞罗
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。——培根
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
欧阳修名人名言 第6篇
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
运动是一切生命的源泉。——歌德
人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。
踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
蝶恋花谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图
身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。——苏格拉底
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
君子之修身也，内正其身，外正其容。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。——欧阳修
读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋?欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。——欧阳修
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图
读书谓已多，抚事知不足。――王安石
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德
真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——爱因斯坦
取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。
读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
阮郎归南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。——卢棱。
有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
温故而知新，可以为师矣。——孔子
强学博览，足以通古今。——欧阳修
奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
临江仙池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班庭
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