佛说人生语录
佛说：说话不好有攻击性，不好有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么?佛说人生语录 第1篇仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。静心就是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。这世间，
佛说人生语录 第1篇
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
静心就是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。
这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
幸福的真意是珍惜，那么，需要珍惜哪些东西，才能看见幸福的微笑？一学会拥有过程。拥有即福，只看已有的，我们已经很幸福。拥有的过程本身就是幸福。二珍惜每一份际遇。人生的际遇，无论波折还是顺畅，无论付出辛劳还是累积经验，都是一种财富，都要珍惜。三珍惜简单的美好。简单是通往幸福的捷径，珍视简单，才能拥有美好的生活。四把握眼前的幸福。世间最珍贵的东西，不是难以忘怀的回忆，也不是遥不可及的梦，而是眼前的幸福。只有把握住眼前的幸福，才能让幸福延续。五珍惜每一场磨难。磨难让人成长进步，让人成熟完善，因此，珍惜磨难就是珍惜自己的人生。六珍惜每一场缘分。缘分来之不易，又转瞬即逝，惜缘才能让我们收获每一场缘分带来的幸福。七珍惜生命，珍惜健康。生命是最宝贵的，健康必不可少，生命还在，健康还在，就是最大的幸福。
佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
心静是一种惬意的境界。心静而凉生，须有一个心境的营造，这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字；音乐最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。
万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
【由爱故生忧，由爱故生怖。】
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
虽然忍是一种苦，但当你看到周围生命因为你而变得快乐时，你会感受到真正的幸福。在这幸福中，你的心灵也会更加善良和宽容，你将得到心灵真正的自由。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
【一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。】
心如莲花，人生才会一路芬芳。山有山的高度，水有水的深度，我迈着平静的步伐，生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。
佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。宋岗波巴《宝鬘集》
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
【地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……】
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
佛说，凡事都需一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
宇宙与人，皆有五类：色受想行识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
你永远要宽恕对方，不论他有多坏，甚至他伤害过你。你一定要放下，才能得到真正的快乐。
佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛说：今生种种皆是前生因果。
不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
【天天禅语】当我不小心被热水烫疼的时候，就会感到自己业障重，还会忆念起地狱的热苦。由于业障太重，就会受到热水的影响。业障清净会表现为不受地水火风的影响。祖师密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能烧，风不能摧，能超越与战胜一切。既然我们已经业障够重，还可以再伤害动物吗？难道真的不怕罪业加重吗。
对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
佛说：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
佛曰：你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘?
【人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。】
有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：
佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
【佛说因果——活出生命的质量】深信善有善报恶有恶报，人生便不会走错方向，一些微不足道的原因可能产生重大后果，每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶，给别人幸福，被人需要着，是一件很快乐的事，好人的标准是存好心说好话做好事，你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人，犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次，一颗懂得感恩的心，总是时刻触动自己善良的本性，决定我们自身价值的条件，在于我们的心灵和行为。
佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。
万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
【别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。】
【这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。】
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了我相信缘分，不信佛而缘分信佛，不信我是我自己么?只因一声虚幻的
佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
【万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。】
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。
有人出家，学到的全部佛法就是：我剃了头，就是三宝之一，理当接受信众供养。至于出家人当精进持戒，精进修学，发菩提心，代众生苦，难作能作，难忍能忍……这一切，他的耳朵就都省了。
如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。
佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。身三者，杀，盗，淫。口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。意三者，嫉，恚，疑。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
佛说：诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
秋雨已歇，薄雾犹在，鸟鸣如常，枫叶红透，这样的早晨看不见朝霞，但我的心中依旧灿烂。这是另一道朝霞，会随你一起上天，随你一起落地，跟你一道前行。你的心灵不会暗淡，你的旅途没有阴霾，你的快乐将被点亮。朋友，心中有朝霞，这个早晨无论怎样都属于你，信心希望和爱依然在生命中高扬。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。
《正法集经》云：“世尊，菩萨不需要学众多法：世尊，菩萨若能善持善达一法，彼已掌握一切佛法。云何一法？即此大悲心也。”谁的心中具备大悲心，谁就是大慈大悲观世音菩萨摩诃萨一供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰吃亏决不亏，惜福才有福!
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
佛说人生语录 第2篇
佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么?
佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
佛说：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。正因心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。心累了
佛说：不好刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
佛说：说话不好有攻击性，不好有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
佛说：你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢?
佛说：来是偶然的，走是必然的。因此你务必，随缘不变，不变随缘。
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。
佛说：人之因此痛苦，在于追求错误的东西。
佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的`是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
佛说：如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
佛说：人在荆棘中，不动不刺。
佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;因此「言重」则「有法」。
佛说：好好的管教你自我，不好管别人。
佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
佛说：今日的执著，会造成明日的后悔。
佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中。
佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
佛说：你不好一向不满人家，你就应一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
佛说：前生次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛说：不好正因众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不好正因众生的无知，而痛苦了你自我。
佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。
佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。正因心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说：别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。
佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说人生语录 第3篇
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
还是要勇敢走下去，让父母过得更好，让梦想掷地有声，让爱的人不失望。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！
无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。
不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好别人，而是善待自己。
愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
别把自己看得太重，其实好多人都不需要你。
佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
最痛苦的莫过于徘徊在放与不放之间的那一段。真正决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
苦海无边，回头是岸。
透视一切变化的结果都是空，就不会挂碍任何事物。
若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。
三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。
慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
人非草木，孰能无情。
赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
没有人会一直顺利，愿你更加强大，然后有一天，你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。
做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
无人为你挡枪口，那就做自己的英雄。酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛；我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
知错能改，善莫大焉。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！
礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
见性门中，唯在一念生信。
菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
失望往往来自于你不切实际的奢望。
遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
佛说人生语录 第4篇
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
【人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。】
学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
【别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。】
这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说人生经典语录精选
宇宙与人，皆有五类：色受想行识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
虽然忍是一种苦，但当你看到周围生命因为你而变得快乐时，你会感受到真正的幸福。在这幸福中，你的心灵也会更加善良和宽容，你将得到心灵真正的自由。
佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；
【由爱故生忧，由爱故生怖。】
不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说人生语录 第5篇
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
要么敢爱敢恨快意人生，要么没心没肺扮傻到底，别让自己活成了那种懂得很多道理，却也过不好这一生的人。
世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
愿你忠于自己，活得认真，笑得放肆，也走的潇洒。过去那些走过的路，丢掉的人，撕裂的往事，别回头就好。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。
不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
心善，事事皆善；心美，事事皆美。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
佛说人生语录 第6篇
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
愿你忠于自己，活得认真，笑得放肆，也走的潇洒。过去那些走过的路，丢掉的人，撕裂的往事，别回头就好。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
要么敢爱敢恨快意人生，要么没心没肺扮傻到底，别让自己活成了那种懂得很多道理，却也过不好这一生的人。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。
好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。
心善，事事皆善；心美，事事皆美。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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