瓦尔登湖语录
我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。即便是处在一个表面文明的社会之中，去过一种原始的垦荒的生活，对我们还是大有裨益的，至少我们可以懂得生活必需品大概有哪些，以及采用何种方法去获取它们。瓦尔登湖语录 第1篇如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。我们并不是完全都给纠缠在
瓦尔登湖语录 第1篇
如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？
有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。
当一个人已经得到那些为生活所必需的东西后，便会选择别的东西而不必再去谋求同样的多余物了。
琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验亨利·戴维·梭罗
我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。
我可不想给一些性格坚强的人定什么规章，他们不论在天堂地狱都会专注于自己的事业，他们甚至比最富者建筑得更宏伟，挥霍得更厉害，却不会因而贫困，我们不知道他们是如何生活的。——如果确实像人们梦想着的，有这种人存在的话，另外我也不给另一种人定规章，他们是从事物的现状中得到鼓励，得到灵感，像情人一样热烈的珍爱现实——我认为自己也属于这种人的：还有那些人，在任何情况下都能安居乐业，不管他们知道不知道自己是否安居乐业。
书是世界的珍宝，是各个民族代代相传的健康遗产。
我们可以这样怀疑，即使最聪明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的绝对价值呢。
当我们用教义回答法的方式，思考着什么是人生的宗旨，什么是生活真正的必需品与资料时，仿佛人们还曾审慎从事地选择了这种生活的共同方式，而不要任何别的方式似的。
充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。
人类在过着静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。
人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。
人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。
然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。
文字是最珍贵的圣物。它既比别的艺术作品跟我们更亲密，又更具有世界性。
对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
一种似是而非的，通称“必然”的命运支配了人，他们所积累的财富，被飞蛾和锈霉再腐蚀掉，并且招来了胠篋的盗贼。这是一个愚蠢的生命，生前或者不明白，到临终，人们终会明白的。
大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
托身森林不染声色的人，是不会忧郁结滞的。
生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。
公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖；挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。
我们天性中最美的部分，要靠最细微的呵护才能保存完好，然而我们对待自己和他人却并没有这样温柔。
每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。
世界上再也没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。
在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。梭罗
当劳动者，在夜晚凝望火堆时，他在白天积累下来那些纷乱而庸俗的想法都得到了进化。
如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走吧，不管节奏如何，或是有多远。
成千上万的人寂寞而绝望地生活在这个世界上，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下。
我们全都是穷困的，虽然有奢侈品包围着我们，倒不及野蛮人有着一千种安逸。查普曼歌唱道：“这虚伪的人类社会——为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄得像空气。”
我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处“咔嚓咔嚓”，再到一处“咔嚓咔嚓”，然后带回可以炫示于人的照片。
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。Amanisrichinproportiontothenumberofthingswhichhecanaffordtoletalone亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
通过大地，他不仅和他的同类——其它的树木联系着，也和青草鲜花阳光雨露和整个大自然联系着。
每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
谈到奢华与舒适，聪明人实际上过着一种比穷人更简单朴素的生活。
无论你以前做过怎样失败的事，“不要难过，孩子，因为没有人可以指派你去做你没能完成的事”。亨利·梭罗
大自然既能包容我们的优点也能包容我们的缺点。
时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。
他不单纯从书本中熬出一点学问，他贡献给我们的是一种生活的智慧。
人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
许多人过着看似宁静实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习——无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
早晨只是时间的流逝，而不是真正的破晓。导致我们闭上双眼的阳光，对我们来说就是黑暗。只有在我们醒着时，天才是真正的破晓。日出未必意味着光明。太阳也无非是一颗晨星而已。梭罗
过剩的财富只能买过剩的东西。灵魂所需要的东西都是用不着钱来买的。
你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单?同样地纯洁无瑕。黎明带回了英雄时代如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言一切已知俱于黎明中醒虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。
作者梭罗来源瓦尔登湖阅读载入中…
人类如此死守手中的那点东西，难怪会失去灵性。梭罗
人类需要有个家，也就是一块温暖或舒适的地方，首先是身体上的温暖，随之而来的是感情上的温暖。梭罗
他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
我们被迫如此认真而真诚地活着，尊重我们的生活，否认变革的可能。我们说，这是惟一的生活之道；但是，能从圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。
如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
他的脑子自然也在思考，在接近思维之根的地方思考，在那里也埋藏着感觉之根，情感之根。
人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘街道纵横的城市世界则是坏的。
人们正在按照自己的方式对自己做出更多的了解。每一个乡下人和挤奶工都知道，小牛第四个胃的内膜能够凝固母乳，他们也知道哪种特定的蘑菇可安全食用，且富含营养。你不能调查所有的田野和森林，但是那些地方的每块儿石头似乎都已被翻动过，每棵树的树皮也都被撕开过。不管怎样，积极地去探索毕竟要比坐等真相大白之际再去观看要容易得多！常言说得好：“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查，而是在注视。在我们得以注视之前，我们须得检查很久。
我终究只是你生命中的一个过客！戴维·梭罗
唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
读好书，也就是说，阅读真正有意义的书，是一种崇高的训练，这花费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。
我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的神经兮兮的热闹喧嚣的鸡零狗碎的世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。
充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。
瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住：但是这一个湖以深邃和清澈著称。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
芸芸众生的生活是既安静又绝望。所谓听天由命，是一种得到证实的绝望。
我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
并不是所有的书都像它们的读者一般愚笨的。可能，有好些话正是针对我们的境遇而说的，如果我们真正倾听了，懂得了这些话，它们之有利于我们的生活，将胜似黎明或阳春，很可能给我们一副新的面目。
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。梭罗
清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
一个人如果不能相信每一天都有一个更早的更神圣的未被亵渎的黎明，他早已对生活绝望，走人一条没有前景的路。
智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。梭罗
所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。
他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。
有一个农夫对我说：“光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供给你骨骼所需要的养料；”这样他每天虔诚地分出了他的一部分时间，来获得那种可以供给他骨骼所需的养料；他一边说话，一边跟在耕牛后面走，让这条正是用蔬菜供养了它的骨骼的耕牛拖动着他和他的木犁不屑一切障碍的前进。
我们与飞禽一样，都有换毛的季节，这注定是我们人生的转折点。
最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。
当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。
如一本古书所说，他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和鏽蚀会使之腐坏贼人会进入偷窃的财富。
和我们对自己的评价相比，公众的看法不过是一个懦弱的暴君，一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。
智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。
一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。梭罗《种子的信念》一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。梭罗《种子的信念》
大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。亨利·戴维·梭罗
从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！梭罗
瓦尔登湖语录 第2篇
一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。梭罗《种子的信念》一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。梭罗《种子的信念》
即便是处在一个表面文明的社会之中，去过一种原始的垦荒的生活，对我们还是大有裨益的，至少我们可以懂得生活必需品大概有哪些，以及采用何种方法去获取它们。
人生之路有千万条，但只有你自己的路，才是你的宿命。那么，你就走自己的路吧。
我们天性中最美的部分，要靠最细微的呵护才能保存完好，然而我们对待自己和他人却并没有这样温柔。(美词网)
时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
大自然既能包容我们的优点也能包容我们的缺点。
成千上万的人寂寞而绝望地生活在这个世界上，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。
一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。
大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。Amanisrichinproportiontothenumberofthingswhichhecanaffordtoletalone亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！
我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
我亲眼看见年轻人，我的同镇人，他们的不幸根结在于，他们生来就是为了去继承田地房舍粮仓畜群，还有农具；因为获得这些东西轻而易举，而要舍弃它们可就难上加难了。
对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
大多数人，即便生活在较为宽松自由的国度，也只是因无知和错误纠缠人生的始终，让虚无的忧怨和无休止的粗俗活计占据着一生，甘美的生命果实却不能触手可及。
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标记的所有风景点，到一处“咔嚓咔嚓”，再到一处“咔嚓咔嚓”，然后带回可以炫示于人的照片。
让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
他在得到了这些生命所必需的事物之后，就不会要过剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。
瓦尔登湖语录 第3篇
谈到奢华与舒适，聪明人实际上过着一种比穷人更简单朴素的生活。
我们可以这样怀疑，即使最聪明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的绝对价值呢。
有一个农夫对我说：“光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供给你骨骼所需要的养料；”这样他每天虔诚地分出了他的一部分时间，来获得那种可以供给他骨骼所需的养料；他一边说话，一边跟在耕牛后面走，让这条正是用蔬菜供养了它的骨骼的耕牛拖动着他和他的木犁不屑一切障碍的前进。
一个人如果不能相信每一天都有一个更早的更神圣的未被亵渎的黎明，他早已对生活绝望，走人一条没有前景的路。
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
托身森林不染声色的人，是不会忧郁结滞的。
人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！梭罗
书是世界的珍宝，是各个民族代代相传的健康遗产。
不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。梭罗
我终究只是你生命中的一个过客！戴维·梭罗
一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。梭罗《种子的信念》一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。梭罗《种子的信念》
我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。
时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。
知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
文字是最珍贵的圣物。它既比别的艺术作品跟我们更亲密，又更具有世界性。
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
世界上再也没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
读好书，也就是说，阅读真正有意义的书，是一种崇高的训练，这花费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。Amanisrichinproportiontothenumberofthingswhichhecanaffordtoletalone亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
他的生活越简单，宇宙的法则就越不复杂，孤独不再孤独，贫穷不再贫穷，软弱不再是软弱。
我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的神经兮兮的热闹喧嚣的鸡零狗碎的世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。
智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。梭罗
如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。梭罗
让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。亨利·戴维·梭罗
智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。
琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验亨利·戴维·梭罗
一种似是而非的，通称“必然”的命运支配了人，他们所积累的财富，被飞蛾和锈霉再腐蚀掉，并且招来了胠篋的盗贼。这是一个愚蠢的生命，生前或者不明白，到临终，人们终会明白的。
大自然既能包容我们的优点也能包容我们的缺点。
早晨只是时间的流逝，而不是真正的破晓。导致我们闭上双眼的阳光，对我们来说就是黑暗。只有在我们醒着时，天才是真正的破晓。日出未必意味着光明。太阳也无非是一颗晨星而已。梭罗
我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
我可不想给一些性格坚强的人定什么规章，他们不论在天堂地狱都会专注于自己的事业，他们甚至比最富者建筑得更宏伟，挥霍得更厉害，却不会因而贫困，我们不知道他们是如何生活的。——如果确实像人们梦想着的，有这种人存在的话，另外我也不给另一种人定规章，他们是从事物的现状中得到鼓励，得到灵感，像情人一样热烈的珍爱现实——我认为自己也属于这种人的：还有那些人，在任何情况下都能安居乐业，不管他们知道不知道自己是否安居乐业。
成千上万的人寂寞而绝望地生活在这个世界上，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
人类如此死守手中的那点东西，难怪会失去灵性。梭罗
每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
和我们对自己的评价相比，公众的看法不过是一个懦弱的暴君，一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。
充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。
人类需要有个家，也就是一块温暖或舒适的地方，首先是身体上的温暖，随之而来的是感情上的温暖。梭罗
作者梭罗来源瓦尔登湖阅读载入中…
公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。
人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘街道纵横的城市世界则是坏的。
我们天性中最美的部分，要靠最细微的呵护才能保存完好，然而我们对待自己和他人却并没有这样温柔。
当我们用教义回答法的方式，思考着什么是人生的宗旨，什么是生活真正的必需品与资料时，仿佛人们还曾审慎从事地选择了这种生活的共同方式，而不要任何别的方式似的。
人类在过着静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。
无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近。
城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。
无论你以前做过怎样失败的事，“不要难过，孩子，因为没有人可以指派你去做你没能完成的事”。亨利·梭罗
我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处“咔嚓咔嚓”，再到一处“咔嚓咔嚓”，然后带回可以炫示于人的照片。
虽然形式多样，但所有的淫荡都是一回事，所有的纯洁也是一回事。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
许多人过着看似宁静实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习——无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。[美词网]
所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
瓦尔登湖语录 第4篇
页：“把人类和野兽区分开来的，”孟子说过，“是一种微不足道的东西；普通人很快就弄丢了这种东西，上等人则小心翼翼地保留了它。”
不去花时间懊恼我们曾经失去的机会，极尽我们的责任，那么我们就是有福之人。
每日的晨曦都是一份愉快的请柬，让我的生活和大自然一样简单，或者也可以说，一样的纯净。可以说，所有难忘的事都发生在清晨，发生在清晨的氛围中。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——郑板桥《竹梅图的对联》
页：你要是去管理公共事务，又何必使用刑罚呢？你热爱美德，民风就会淳朴。高尚者的品行像风，普通人的品行像草；风吹过时，草自然会伏低。
但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式。
．抒情议论方面主要抒发对瓦尔登湖的热爱表达对人与自然关系的深刻思考对人类文明负面影响的痛心与厌恶
花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
即抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱的最好的办法就是简朴
别给我爱，别给我金钱，别给我名誉，给我真理吧。
我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地庐舍谷仓牛羊和农具;得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。
．我希望这世界上有尽可呢多与众不同的人；但我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父亲母亲或者邻居。页
天空和湖水都极为沉静，空中的乌云，使下午才过半就如同傍晚般静谧，画眉的歌声四处响着，此岸与彼岸都听得见。像这样的小湖，再没有比这一时刻更为平静的了；
人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。
．绝大多数奢侈品，以及许多所谓的生活的舒适，非但是多余的，而且还会妨碍人类的提升。页
．我们只有站在安贫乐道的立场上，才能够无私地或者明智地去观察人类的生活。页
温暖的黄昏，我常会坐在船上吹笛子，鲈鱼也像被我魅惑，围着我游来游去，月亮在湖水的波纹中穿行，湖里还散落着森林中的碎屑。
．我听说狗看到穿着衣服的陌生人接近其主人的地盘就会吠叫，但一丝不挂的盗贼反而能很容易地让他安静下来。页
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
．没有哪种思考或做事的方式，无论它是多么的古老，值得我们去盲目跟从。页
他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
夏天扬长而去，但其余热尚在。
拥有了智慧我们才学会慷慨行事。
每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……——梭罗《瓦尔登湖》
社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。——梭罗《瓦尔登湖》
梭罗对社会的意义在于批判更在于指导
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏《心灵七游戏》
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．写景方面．主要描写湖光水色游鱼嬉戏依次写了“一个平静的九月下午”的湖景“十一月中的一个下午”的湖景
而且全然不顾同时代人如何对我们指手画脚
一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。
不，做一个哥伦布吧，把所有新大陆和新世界装在心里，打开新的海峡，不是为了贸易，而是为了思想。
知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。——梭罗《瓦尔登湖》
让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨：首先，是维护生存必须的体内热量;第二，就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体，而且他还应判断一下，有多少而又必须重要的工作，不必在衣橱中添置新衣就可完成。
春天已经来临，而我们仍然在冬天徘徊。春日融融的清晨，人类的一切罪恶都得到了宽恕，这是一个邪恶消亡的日子。
智慧的特征之一就是不去做绝望的事。页
关于瓦尔登湖语录汇编4篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
