平等的名言
世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根可以给求助者创造个安全温暖的氛围。平等的名言 第1篇对产品质量来说，不是分就是分。——日本经营之神松下幸之助我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历相同
平等的名言 第1篇
对产品质量来说，不是分就是分。——日本经营之神松下幸之助
我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚至从数量上来说，也无法相比：一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异，还因为他们对于对方的重要性不一样。
陶潜心目中未来的图腾是“采菊东篱下，悠然见南山”。当他隐居南山，未来就在他的秋菊旁，就在他那诗情画意的生活中。马丁路德金心中未来的蓝图是自由平等，消除种族歧视，因此美国黑黑人之音“Ihaveadream”响彻纽约广场，震惊白宫，黑人的未来不是梦。
我们所有人，有信仰者或无信仰者，亵渎神圣者或忠诚信奉者，我们属于同一个植根于基督教的过去中的文化，没有这一过去，我们只是没有实质的阴影，没有词汇的爱争辩的人和精神上没有祖国的人。
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦
千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——管理学者詹姆斯·柯林斯
要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。——歌德
去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔
两个人相爱，愿意只有他们两人，与世隔绝，这是很美的事情。但他们用什么来滋养每天的面对面相见？世界虽然实在让人瞧不起，但他们需要这个世界来进行谈话。
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思，恩格斯
争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。王润生
如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
思想和智慧是高尚的美德。海塞
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
《拥抱你》展开双臂拥抱太阳，你那么耀眼自信。向往的金色展开双臂拥抱风儿，你那么自由畅想。飞翔的感觉展开双臂拥抱雨水，你那么淋淋尽致。醉人的世界拥抱过去，你那么颤抖。我还是我。拥抱现在，你那么急切。我在路上。拥抱未来，你那么心动。我就是我。我想拥抱你，我的过去不在过去。我想拥抱你，我的现在一直存在。我想拥抱你，我的未来就是现在。拥抱你。
人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。——联想集团总裁柳传志
世纪，是激烈竞争的时代。有竞争才有进步，有进步才能发展。伴随着全球竞争意识的增强，竞争将成为新世纪的主旋律。竞争将会带来更多的生机，更多的活力。竞争是社会的大势，是文明的进化。在竞争中，中国将会带着雄风锐气，社会主义伟业将会获得更大的发展，在竞争中发展，立于不败之地。因为党领导下的社会主义事业具有蓬勃的生命力，也将会在竞争中不断成熟壮大，腾飞到一个新的高度。
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
生活，是持续不断的沉重努力，为的是不在自己眼里失落自己，永远坚实地存在于自己，在自己的STASIS中。只消走出自己瞬间一刻，人就触及死亡的领域。
面对半杯水，悲观者抱怨只有半杯，乐观者庆幸还有半杯。相同的半杯水，迥然不同的是心态。人生就是这样。是怨天尤人，抱怨“为什么这样”;还是畅想未来，思考“为什么不能这样”机智的你一定能做出正确的选择
三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。梭洛
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑线笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
纪律是自由的第一条件。——黑格尔
讽刺让人难受，并非因为它在嘲笑，或者它在攻击，而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。
调情就是勾引另外一个人使他相信有性交的可能性，同时又不让这种可能成为现实。
一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到线如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
把我们顶尖的个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。——世界首富比尔·盖茨
“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。斯坦尼斯拉夫斯基
谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更平均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温
斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
谚语是一人的妙语，众人的智慧。约拉塞尔
人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗？
用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。——著名管理学家彼得·杜拉克
世纪是生产率的世纪，世纪是质量的世纪。——美国著名质量管理学家约瑟夫·朱兰博士
企业即人。——日本经营之神松下幸之助
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。高尔基
那时的我能读到文字就觉得很幸福，就觉得忙碌又拮据的生活仍然五彩斑斓。虽然我早以把所有的梦想都装近了垃圾桶，只把“赚钱”摆在眼前，但是书却是让我觉得离那个我仍然憧憬的“垃圾桶”最近的物品。那些打印出来的书好似一缕被我忘记丢掉的梦想，让我可以忽略现实的去畅想我有可能再为梦想而努力的未来。后来我搬了很多次家，但我都没有丢掉它们。现在，我把梦想从垃圾桶里捡了回来，而它们我想是该被扔进垃圾桶的时候了。出处：年华似水，有你最美
书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。德纳姆
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
管理就是沟通沟通再沟通。——通用电气公司总裁杰克·韦尔奇
如果青春的发卷可以用胜利换取，无疑他会用他的若干胜利交换。——蒙森(美词网)
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家信用，也适用于个人。——罗素
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量习惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性交。
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
永远见不到明天朝阳，也不要总是憧憬未来，没有行动的憧憬只会是幻想，而且这种憧憬像是虚无缥缈，它使你丧失理智和意志，永远停留在远点，毕竟这个社会是在进步着的。而你永远不会进步。
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
企业的成功靠团队，而不是靠个人。——管理大师罗伯特·凯利
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质理查德·斯蒂尔
创新是惟一的出路，淘汰自己，否则竞争将淘汰我们。——英特尔公司总裁安迪·格罗夫
世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。――巴尔扎克
世界上%的人是吃小亏而占大便宜，而%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那%。
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。巴尔扎克
什么是我们的目的和职责呢？那就试试自己完美，使别人幸福。——康德
行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。
世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努
人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
谁没有耐心，谁就没有智慧。萨迪
快乐，是人生中最伟大的事！——高尔基
人长着大脑为的是思索人生;人长着双手为的是创造未来。――佚名
他看着她，心想他真是美丽，美得让人很难离开，但是窗子以外的那个世界更加美丽，而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。培根
合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根
平等的名言 第2篇
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
可以给求助者创造个安全温暖的氛围。
过程与方法：通过案例分析和讨论，培养学生尊重他人平等待人的能力。
快乐生命跃动的和弦博爱抚慰众生的悲悯责任无私承当的大义品性站立生命的基石梦想装点岁月的风景真爱永恒不息的心跳成功奋斗人生的酒杯思维通向真理的捷径心理抚摸意念的手指智慧呈现意志的张力创意了无痕迹的匠心勇气正直无畏的面对觉悟朴实无华的光芒人性难以捕捉之微妙信念为梦想插上翅膀生存永不妥协的征服幽默浅含讽喻的微笑尊重平等虔诚的敬畏专注滴水穿石的定力刚毅坚韧不惧的胆识信念托举灵魂的翅膀珍惜天地厚赐的钟爱作者：贝纳德出处：哈弗家训
可以使求助者对咨询师产生信任感，强化咨询动机，端正合作态度，增加咨询的主动性自觉性等
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质理查德·斯蒂尔
我们只有学会感恩，才能以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡的劳动，在未来的生活中少一些怨天尤人的抱怨，而多一份发自内心的满足与快乐。只要我们心怀感恩，我们便会发现，生活原来是如此的和谐和美丽！
有些人不是不会尊重人，只是在尊重那些，他们自以为值得尊重的人而已。但在这个世界上，又有什么评判标准来说值得与否呢?人们生来平等，不过是一句空话而已。出处：冲啊!苏!
．尊重意味着一视同仁价值尊严人格
任何一个国家任何一个民族，都必须把建设自己祖国的信心建立在信任自己的基础上，只能在独立自主的基础上，才会获得平等与尊重。作者：任正非
世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民自由宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
情感态度价值观：培养学生尊重父母邻居同学外地人残疾人的品质，使学生认识到人格的尊严，平等待人，引发人生价值的思考。
斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
美国人民是伟大的人民。中国人民是伟大的人民。我们两国人民一向是友好的。中美两国的社会制度根本不同，在中美两国政府之间存在着巨大的分歧。但是，这种分歧不应当妨碍中美两国在互相尊重主权和领土完整互不侵犯互不干涉内政平等互利和和平共处五项原则的基础上建立正常的国家关系，更不应该导致战争。
行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
尊重自己强调自主，尊重他人强调平等，尊重集体强调规则，尊重同时强调和谐，尊重知识强调探索。
细节打败爱情最忌讳自以为尊重平等却凡事干预指导控制自以为不拘小节却忽略了对方细腻敏感的在意自以为步伐同步却早已不再沟通
人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
可以使其最大程度地表达自己。
所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
可使求助者感到自己受尊重被理解被接纳，获得种自我价值感。特别是对那些急需获得尊重接纳信任的求助者来说，尊重具有明显的助人效果，是咨询成功的基础。
可以成为对方模仿的榜样，起到开发潜能的作用。
尊重必须有度。轻描淡写的尊重，是一种虚伪的表现，让人生产反感。夸大事实的尊重，那是溜须拍马屁的行为，让人恶心。不偏不斜，平等相对，那才是真正的尊重，我觉得它犹如春拂面，冬日暖阳。
真正的放手，不是放下别人，而是放下自己。真正的舍得，不是能舍就能得，而是以舍为得。真正的慈悲，不是怜悯，而是平等的关怀尊重。
平等的名言 第3篇
采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。——陶渊明
迢迢新秋夕，亭亭月将圆。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。《戊申岁六月中遇火》
暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明
在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。(美词网www)
雄发指危冠，猛气冲长缨。雄发指危冠，猛气冲长缨。晋?陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。《咏荆轲》
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五。气：气象，景象。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。这两句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飞鸟都结伴归巢了。诗是陶渊明辞官归隐后的作品，诗中表达了诗人对污浊的官场生活的厌恶和对美好的田园生活的喜爱。傍晚山间幽静的景色，结伴归巢的飞鸟，都与诗人辞官归田的欣然之情达到了和谐的统一。情与境会，真淳自然。可以用来描写山间幽静的环境和表现作者恬淡的心境。《饮酒二十首》
洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。——陶渊明
盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
望云惭高鸟，临木愧游鱼。望云惭高鸟，临木愧游鱼。晋?陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。这两句大意是：仰望白云看到高空中的鸟自由自在地飞翔，为自己忙于仕途经济而羞惭；来到水边见到游鱼悠然自得地戏水，为自己在尘世日夜奔波而心愧。这是陶渊明出任镇军将军刘裕的参军时期写的诗句。诗人有感于仕途的奔波与官场的束缚违反人的自由本性，羡慕鱼鸟的自由自在，由此产生联想．准备归隐田园。诗句以对比手法摹写心理，十分微妙生动细腻。一“惭”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厌弃，文笔自然而意蕴深刻。《始作镇军参军经曲阿作》
黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。晋?陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。《桃花源记》
日月掷人去，有志不获骋。日月掷人去，有志不获骋。见晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。《杂诗十二首》
童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。晋?陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。《桃花谭诗》
伊余何为者，勉励从兹役。——陶渊明
奇文共欣赏疑义相与析——陶渊明
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。晋?陶渊明《归园田居?少无适俗韵》。羁鸟：养在笼中的鸟。这两句大意是：圈在笼中的鸟依恋出生的森林，养在池中的鱼思念出生的深渊。此名句采用比兴手法，引出下两句“开荒南野际，守拙归园田”。“羁鸟”“池鱼”暗比受官场束缚的自己。鸟鱼尚有向往自由的林渊之思，自己弃官归隐便是十分自然的了。诗文借物作比，巧妙地表达了对本性的追求和对田园自然风光的向往，于冲淡宁静中寄寓了强烈的主观感情。句法工整对仗，句式同一反复，客观上也起到了突出情感的作用。《归园田居?少无适俗韵》
倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。——陶渊明
黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明
富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。晋?陶渊明《归击来兮辞》。帝乡：仙乡。期：及，至。这两句大意是：富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《论语?述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”一段话，写脱尘去俗的高蹈情志。下句对“乘彼白云，至于帝乡”(《庄子》的求仙思想抱以怀疑。诗句在双向否定中蕴含任真自得疏放自许的生活态度。《归击来兮辞》
少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明
福不虚至，祸不易来。福不虚至，祸不易来。晋?陶渊明《命子》福和祸都不是无缘无故地来临的。《命子》
奇文共欣赞，疑义相与析。奇文共欣赞，疑义相与析。晋?陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇精美的诗文，便与朋友邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。《移居二首》
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——晋·陶渊明
贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦！——陶渊明
东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。——陶渊明
俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明
我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。——陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明
曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
啸傲东轩下，聊复得此生。啸傲东轩下，聊复得此生。晋?陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”。《饮酒二十首》
勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。─陶渊明
很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。——陶渊明
不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。
少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。韵：气质，品性。本：本来。这两句大意是：从小就没有适应世俗的气质，本性就喜爱山水林壑的自然风貌。此句通过一反一正即对“世俗”的否定与对“本性”的肯定的方法，旗帜鲜明地表现出对官场尘俗及山水自然的态度，一憎一爱，一抛弃一追求，主观情志豁然自出，诗句平淡质朴，内蕴十分丰富，故而千古流传。《归园田居五首》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
白日沦西阿，素月出东岭。白日沦西阿，素月出东岭。晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。沦：沉没。西阿(ē婀：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。这两句大意是：白日没入了西山，明月从东岭升起。这两句诗语言清新质朴，描绘出日月交替的自然景观。“白日”与“素月”“沦”与“出”“西阿”与“东岭”相对成文，自然妥贴。这是陶诗中倍受人们欣赏的名句，可用来描绘黄昏前后红日西沉，皓月东升的景色。《杂诗十二首》
久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。樊笼：关鸟兽的笼子，此处喻壮宦。这两句大意是：脱离官场重归田园，如同长久被关在笼中的鸟兽重返大自然一般，欢自由，扬眉吐气。此名句表现诗人初近田园时的强烈感受。上句以“樊笼”作比，暗喻现实社会禁锢思想扭曲人性，没有人身自由，比喻贴切。“久”字既点出时间之长，又写出置身“樊笼”的深切体验。毫不掩饰地表现出厌恶之情。下句写返朴归真的心愿了却时的欣慰。“复”字用得极妙，其间有渴望，有欢愉，有如释重负的解脱感。诗句不言欢乐而欢乐之情贯通笔端，可谓不着一字，尽得风流，充分体现出陶渊明用平淡自然的语言抒写无限纯真的心情的艺术风格。《归园田居五首》
采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五这两句大意是：在东篱下采摘秋菊，悠悠然见到南山。该条上句写动作所触，旷远静谧之情于清幽雅趣中表现；下句写视觉所见，“悠然”二字用语极工，神情毕现，写出了诗人有心无心之间若有所见若有所悟的淡泊宁静的心情，达到超然物外，飘飘欲仙的艺术境界。意境平淡疏放，诗意含蓄蕴藉，理趣盎然。这种用写意笔准表现物态情状的艺术技巧，抒写心境时可以借鉴。《饮酒二十首》
平等的名言 第4篇
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基
热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。
让我们一起为孩子撑起一片纯净的蓝天，为孩子开辟一块快乐的土地。
以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
我们肩负使命，要为弱者说话，为默默无闻的人说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌人的人说话，因为没有任何出自人类之手的文件，能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同，而是努力去促成各方达成一致。
我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思
爱岗敬业，无私奉献，言传身教，为人师表。
【我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。——迈克尔·杰克逊】
用爱心关怀学生，用真心感受学生，用诚心教育学生。
业精一分汗千滴，爱心一颗花万朵。
对人来说最大的欢乐最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人
―年，伏尔泰避居英国，期间潜心研究英国的政治制度哲学和文艺，回国后发表《哲学书简》，宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体。然而，此书一经出版便被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。伏尔泰逃至女友爱特莱夫人在西雷村的庄园，隐居年。
一个伟大的国家必然是充满爱心的国家，一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人，而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里
爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
【磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。——佚名】
正义是不分国家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是对其他地方公平公正的威胁。
还要等多久?快了，因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了，因为没有什么谎言能够长盛不衰。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
热心对待工作，真心呵护幼儿。(美词网)
一个没有立场的人总是相信任何事。
人本身就是目的，因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造，正相反，国家是应该为人服务的。
每当有事情发生的时候，懦夫会问：“这么做，安全吗?”患得患失的人会问：“这么做，明智吗?”虚荣的人会问：“这么做，受人欢迎吗?”但是，良知只会问：“这么做，正确吗?”
教师是人类的灵魂工程师。——斯大林
请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。
奉献乃生活的真正好处。阿德勒
我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
学生的需求，我们不懈的追求。
埋在地下的树根使树枝产生果实却并不要求什么报酬
最终，我们记得的不是我们敌人的话语，而是我们朋友的沉默。
为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。
平等的名言 第5篇
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起——威吉尔伯特
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最真正的品质。
人家见生男女好，不知男女催人老。
对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质。理查德·斯蒂尔
行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊斯图亚特穆勒
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹
友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人身上找到。——罗素
我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼罗兰
有一种美，给生命带来温暖，和谐之美无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。
我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托杰弗逊
是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。
高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
我们对以下颠扑不破的真理坚持不渝，即所有的人都是生之平等的，他们被赋予了与生而来不可分离的权利，其中包括生命，自由和追求幸福的权利。
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬——恩格斯
平等无颇偏唐顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》佛说元平等唐寒山《诗三百三首》汝无平等心唐寒山《诗三百三首》佛说元平等唐寒山《诗三百三首》汝无平等心唐寒山《诗三百三首》高下岳渎平等相元山主《临江仙·万象分明时景现》救心行平等元马钰《无梦令继重阳韵》不如心地行平等元马钰《战掉丑奴儿》常行平等元谭处端《沁园春·倏忽光阴》积行常平等元刘处玄《蓦山溪·红莲池畔》
人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣
所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享乔治
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质理查德·斯蒂尔
如果有人要绑住你的生命，就请离开他。如果有人要控制你的命运，就请厌弃他。时至今日，女人或许有各种活法，但要记住最重要一点，那就是每个女人都是自由的，每个人都是平等的。不向欲望屈服，不为金钱折腰，不对感情卑微，不往权力献媚。女人之美，是不屈从。
必须真理面前人人平等。——良华
不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享·乔治
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
上帝对每个人都是平等的，却唯独对平等不平等。
大道之行也，天下为公。——礼记
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德托克维尔
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
我们是不是还是要问问自己，对于人的权利的争取和维护，我们真不是真地做到平等对待每一个人的生命价值？有一点我一直想不通，为何修改后的选举法，农民的投票只是从原本的城市人的八分之一，改为四分之一？但是这样的情况，大部分的农民不知道，城市人又有多少人关心？作者：闾丘露薇
只有坦然接受命运的不公，才能安然享受生命的平等。作者：程浩出处：站在两个世界的边缘
个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波
所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
理智正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。——托·杰弗逊
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质理查德斯蒂尔
人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?一架没有感情的机器?能够容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗?你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍!我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此!作者：夏洛蒂·勃朗特出处：简爱
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起——威·吉尔伯特
公者明，……无私者正。——黄帝经
大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
所有的人生来都是平等的。——林肯
平等的名言 第6篇
粒蚕子最后收获了斤蚕茧，学生又学着缫丝剥茧。为了展示学生的成果，学校组织了一次蚕宝宝社团成果展，多次分班级组织学生参观，并结合三年级科学课开展主题学习。
对搞科学的人说，勤奋就是成功之母。勤奋二字，对学好基本功意义极大，勤就是要多读多写，奋就是要努力要有较高的目标有严格的自我要求，做到这一点，就能日渐高明得心应手。——茅以升
世纪年代出生的我，在考大学并非主流的背景下，幸运地在年成为一个偏僻的江南水乡小村第一个和至今唯一的女大学生，后来又是至今第一个和唯一的女博士大学教师。但是，在我的学位事业生活好像芝麻开花节节高的岁月里，我的内心却承受着远不如农村早年生活充实的精神荒漠。只觉得心灵漂泊，被一片苍茫包围着，不知道为了什么兜兜转转。
中华优秀传统文化传承学校推荐表doc
．明确本课程“注重学生独特的情感体验和独创性理解”的课程定位，重点是培养学生独立思考个性表达学会倾听乐于交流的素养。避免基于个人片面理解的教学行为，确保目标有效落实，实现学生能力进阶。
北京市东城区第七届小学生“快乐少年”排球节举行
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
什么是教育？培养良好的习惯就是教育。——叶圣陶
在儿童乘船嬉水学习游泳时，家长应给儿童使用合格的游泳圈救生衣漂浮板等；
我们在我们的劳动过程中学习思考劳动的结果，我们认识了世界的奥秘，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基
重申你所听到的——用你协和的话，直到孩子确认你的了然是对的
与该课程配套的“学生本”上的记录是结果性评价。一方面，学生能在学生本中记录本学期及课外阅读过的绘本，并给出评价。另一方面，学生能够选择喜欢的绘本并分享给他人，并用简单的绘画文字记录。
有道德情操，恪守教师职业道德规范，遵守法律法规规章制度，以高尚的人格和高贵的情感赢得本校教师和学生的尊重。
我相信每一个人都有可能走上成功之路，但必须有坚强的毅力去开创。——徐悲鸿
截止说话——倾听来自小孩子视角的标题美词网www
请问《意见》提出什么样的质量评价体系，来解决教育“指挥棒”的问题？
家庭教育对孩子的成长至关重要，请问《意见》对加强家庭教育提出了哪些举措？
世纪年代，为了让孩子喝到温开水，北京小学在每一个饮水间安装电热水器，工友在前一天夜里把水烧开，从而保证第二天水温可口，一至三年级还实现了送水进班。
经营规范。严格执行国家关于财务与资产管理的规定，在培训平台的显著位置公示收费项目标准及退费办法。收费时段与教学安排应协调一致，收取的预付资金总规模应当与服务能力相匹配，严禁超出服务能力收取预付资金，预付资金只能用于教育培训业务，不得用于其他投资，保障资金安全。按课时收费的，每科不得一次性收取超过课时的费用；按培训周期收费的，不得一次性收取时间跨度超过个月的费用。提供的格式合同应当遵循公平原则确定当事人之间的权利和义务，并切实履行相关提醒和说明义务，不得包含排除或限制消费者权利减轻或免除经营者责任加重消费者责任等不公平不合理的条款。鼓励建立第三方账户监管机制，保护用户权益。
通过家庭辅助完成任务的方式，实现家校共育促进阅读。具体表现为：与家长一起去图书馆借阅图书，并记录在“学生本”上；在家长的帮助下，录制一段分钟小视频，列举部分自己在本学期阅读过的绘本名称，并重点推荐一本自己喜欢的绘本。
后，鄱阳最年轻女校长，以一己之力救活一个乡村教学点，高票当选上饶市“最美教师”，这样的标签之下，是怎样的一位教师？月底，记者在四望湖小学见到了程风，白衬衣牛仔裤，纤瘦秀丽，活力十足。
英雄在我心中。通过宣传英雄模范人物事迹，组织学生观看爱国主义影片，阅读英雄革命家书，走访革命后代，举行歌咏比赛和文艺演出等，引导学生铭记英雄，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄，传承和弘扬无私无畏精忠报国的英雄精神。
我们的节日。深入挖掘端午中秋重阳等中华民族传统节日的文化内涵，开展介绍节日历史渊源精神内涵文化习俗等校园文化活动，突出爱国主题，丰富内容形式，增强节日的体验感和文化感，更好弘扬爱国精神，凝聚爱国力量。
溺水后紧急救助方法的有关知识，主要体现在体育与健康生物等课程教材中。
师资合格。具有完善的招聘审查管理培训人员的办法，师资队伍相对稳定，不得聘用中小学在职教师。从事语文数学英语思想政治历史地理物理化学生物等学科知识培训的人员应当具有国家规定的相应教师资格。聘用外籍人员须符合国家有关规定。要在培训平台和课程界面的显著位置公示培训人员姓名照片和教师资格证等信息，公示外籍培训人员的学习工作和教学经历。
日，端午佳节，记者采访了解到，学生们放假回家了，教师们依然在为清理校园忙碌着，没能回家与家人团聚。
届乡村教师结业典礼上李素怀作为教师代表发言
信息安全。严格遵守《中华人民共和国网络安全法》的要求，落实网络安全等级保护制度网络安全预警通报制度和用户信息保护制度，具有完善的安全保护技术措施。按照“后台实名前台自愿”的原则，经培训对象及其监护人同意后，对培训对象进行真实身份信息认证。做好培训对象信息和数据安全防护，防止泄露隐私，不得非法出售或者非法向他人提供培训对象信息。用户行为日志须留存年以上。
记者：国家鼓励发展“互联网+教育”，校外线上培训又是新兴业态，针对这种情况如何开展规范，请谈一谈这次规范的总体思路。
哪里有超乎常人的精力与工作能力，那里就有天才。——李卜克内西
平等的名言 第7篇
纪律是自由的第一条件。——黑格尔
把别人的幸福当做自己的幸福把鲜花奉献给他人把棘刺留给自己!——巴尔德斯
我们必须奉献于生命才能获得生命——泰戈尔
我的母亲是出色的奉献者如果她发现我们中有人对某件事感兴趣只要有可能就要鼓励这种兴趣她回家时就会带着一包有关著名明星的书尽管有九个孩子她对待我们每个人都像对待独生子女一样我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者——迈克尔·杰克逊
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
要是您在狂暴的感情冲动下牺牲了您的健康，他们的生命也将不免于毁灭。——莎士比亚
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量习惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔
人和兽的区分：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。——谢觉哉
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
爱情不是避难所想进去避难的话是会被赶出来的若不爱一个人便无权要求他无条件奉献更不忍看着淌血的人守护身旁欠不起这样深情——张小娴
永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更平均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温
一个人应当：活泼而守纪律，天真而不幼稚，大胆而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。——马克思
火气甚大，轻易引发愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
爱是自然流溢出来的奉献——今道友信
要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求要是他拥有这样的力量一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候那我们在这个人的身上就看到崇高的善——《论崇高与滑稽》
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦
失往理智时的冲动，经常造成久长的悔恨；而久长的痛恨，又经常会使人失往诮有的豪情。美词网
没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
我想一个人的尊严并不在于他能赚多少钱或获得了什么社会地位而在于能不能发挥他的专长过有意义的生活一百个人不能都做同样的事各有不同的生活方式生活虽不同可是发挥自己的天分与专长并使自己陶醉在这种喜悦之中与社会大众共享在奉献中领悟出自己的人生价值这是现代人普遍期望的——松下幸之助
不管有了成绩也好，还是有了虚荣心也好，不论是讽刺他人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，热和的青春光辉依然在照耀着我。—…阅读全文
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
假设一个人把生活爱好全部建立在爱情那样狂风雨般的感情冲动上，那是会使人失看的。——居里夫人
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
贞烈观落实到对“母亲”的定义时很容易被置换成自我牺牲奉献等如果说以往“牺牲情结”对于母亲来说只是一种基于母爱精神之上的本能那么现在它通过伦理灌输已经成为一个母亲的显意识也就是说母亲的自我牺牲精神被归纳为一种伦理学模式这种模式将女性的母爱天性演化为一种自觉的无条件的责任感——王虹艳
平等的名言 第8篇
心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。梭洛
所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。——联想集团总裁柳传志
对产品质量来说，不是分就是分。——日本经营之神松下幸之助
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。德纳姆
永远见不到明天朝阳，也不要总是憧憬未来，没有行动的憧憬只会是幻想，而且这种憧憬像是虚无缥缈，它使你丧失理智和意志，永远停留在远点，毕竟这个社会是在进步着的。而你永远不会进步。
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
谁没有耐心，谁就没有智慧。萨迪
争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。王润生
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性交。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更平均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑线笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。斯坦尼斯拉夫斯基
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思，恩格斯
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
那时的我能读到文字就觉得很幸福，就觉得忙碌又拮据的生活仍然五彩斑斓。虽然我早以把所有的梦想都装近了垃圾桶，只把“赚钱”摆在眼前，但是书却是让我觉得离那个我仍然憧憬的“垃圾桶”最近的物品。那些打印出来的书好似一缕被我忘记丢掉的梦想，让我可以忽略现实的去畅想我有可能再为梦想而努力的未来。后来我搬了很多次家，但我都没有丢掉它们。现在，我把梦想从垃圾桶里捡了回来，而它们我想是该被扔进垃圾桶的时候了。出处：年华似水，有你最美
千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——管理学者詹姆斯·柯林斯
我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗？
如果青春的发卷可以用胜利换取，无疑他会用他的若干胜利交换。——蒙森
世纪是生产率的世纪，世纪是质量的世纪。——美国著名质量管理学家约瑟夫·朱兰博士
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家信用，也适用于个人。——罗素
管理就是沟通沟通再沟通。——通用电气公司总裁杰克·韦尔奇
永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到线如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
讽刺让人难受，并非因为它在嘲笑，或者它在攻击，而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。
斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
两个人相爱，愿意只有他们两人，与世隔绝，这是很美的事情。但他们用什么来滋养每天的面对面相见？世界虽然实在让人瞧不起，但他们需要这个世界来进行谈话。
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。培根
创新是惟一的出路，淘汰自己，否则竞争将淘汰我们。——英特尔公司总裁安迪·格罗夫
要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。——歌德
人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。
去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔
生活，是持续不断的沉重努力，为的是不在自己眼里失落自己，永远坚实地存在于自己，在自己的STASIS中。只消走出自己瞬间一刻，人就触及死亡的领域。
一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。巴尔扎克
面对半杯水，悲观者抱怨只有半杯，乐观者庆幸还有半杯。相同的半杯水，迥然不同的是心态。人生就是这样。是怨天尤人，抱怨“为什么这样”;还是畅想未来，思考“为什么不能这样”机智的你一定能做出正确的选择
合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
《拥抱你》展开双臂拥抱太阳，你那么耀眼自信。向往的金色展开双臂拥抱风儿，你那么自由畅想。飞翔的感觉展开双臂拥抱雨水，你那么淋淋尽致。醉人的世界拥抱过去，你那么颤抖。我还是我。拥抱现在，你那么急切。我在路上。拥抱未来，你那么心动。我就是我。我想拥抱你，我的过去不在过去。我想拥抱你，我的现在一直存在。我想拥抱你，我的未来就是现在。拥抱你。
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量习惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
调情就是勾引另外一个人使他相信有性交的可能性，同时又不让这种可能成为现实。
三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
世界上%的人是吃小亏而占大便宜，而%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那%。
把我们顶尖的个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。——世界首富比尔·盖茨
我们所有人，有信仰者或无信仰者，亵渎神圣者或忠诚信奉者，我们属于同一个植根于基督教的过去中的文化，没有这一过去，我们只是没有实质的阴影，没有词汇的爱争辩的人和精神上没有祖国的人。
一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克
企业即人。——日本经营之神松下幸之助
世纪，是激烈竞争的时代。有竞争才有进步，有进步才能发展。伴随着全球竞争意识的增强，竞争将成为新世纪的主旋律。竞争将会带来更多的生机，更多的活力。竞争是社会的大势，是文明的进化。在竞争中，中国将会带着雄风锐气，社会主义伟业将会获得更大的发展，在竞争中发展，立于不败之地。因为党领导下的社会主义事业具有蓬勃的生命力，也将会在竞争中不断成熟壮大，腾飞到一个新的高度。
快乐，是人生中最伟大的事！——高尔基
世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努
用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。——著名管理学家彼得·杜拉克
企业的成功靠团队，而不是靠个人。——管理大师罗伯特·凯利
纪律是自由的第一条件。——黑格尔
陶潜心目中未来的图腾是“采菊东篱下，悠然见南山”。当他隐居南山，未来就在他的秋菊旁，就在他那诗情画意的生活中。马丁路德金心中未来的蓝图是自由平等，消除种族歧视，因此美国黑黑人之音“Ihaveadream”响彻纽约广场，震惊白宫，黑人的未来不是梦。
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。高尔基
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质理查德·斯蒂尔
我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚至从数量上来说，也无法相比：一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异，还因为他们对于对方的重要性不一样。
“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
什么是我们的目的和职责呢？那就试试自己完美，使别人幸福。——康德
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
他看着她，心想他真是美丽，美得让人很难离开，但是窗子以外的那个世界更加美丽，而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
谚语是一人的妙语，众人的智慧。约拉塞尔
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚
如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
思想和智慧是高尚的美德。海塞
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。――巴尔扎克
高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
人长着大脑为的是思索人生;人长着双手为的是创造未来。――佚名
关于平等的名言精选8篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
