走进外国名著名人名言
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的不是相互的不能实现的爱情的全部**。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。《刀尖上的舞蹈》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》走进外国名著名人名言 第1篇平凡的人必须听话，没有犯法的权利，因为，您要知道，他们是平凡的人。不平凡的人却有权犯各式各样的罪，有权任意违法，为非作歹，而这只是因
走进外国名著名人名言 第1篇
平凡的人必须听话，没有犯法的权利，因为，您要知道，他们是平凡的人。不平凡的人却有权犯各式各样的罪，有权任意违法，为非作歹，而这只是因为，他们是不平凡的人。——《罪与罚》
．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。——《安娜·卡列尼娜》
．我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》
优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。――歌德
。世界上有这样一些幸福的人他们把自己的痛苦化作他人的幸福他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望它却变成了种子长出鲜花和香膏为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
。悲伤使人格外敏锐。《约翰。克里斯朵夫》。
不去庆父，鲁难未已。——《左传·闵公元年》
．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》
善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策·燕策》
以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》
人与人之间最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方却遭受了烦扰和损害《巨人传》美德犹如名香经燃烧或压榨而其香愈烈幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德《培根论说文集》在各种事物的常理中爱情是无法改变和阻挡的因为就本性而言爱只会自行消亡任何计谋都难以使它逆转《十日谈》
大人都学坏了上帝正考验他们呢你还没有受考验你应当照着孩子的想法生活《童年》
你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》
．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》
所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法《随笔集》
“Whatyoudotodaycanimproveallyourtomorrows”–RalphMarston
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
“GoforitnowThefutureispromisedtonoone”–WayneDyer
．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》
．面包!面包!我们要面包!(《萌芽》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》
。爱情应该给人一种自由感而不是囚禁感。《儿子与情人》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
爱情应该给人一种自由感而不是囚禁感《儿子与情人》
．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》
“Don’twatchtheclock;dowhatitdoesKeepgoing”–SamLevenson
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。――达?芬奇
大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。——明·冯梦龙《警世通言》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的(《基督山伯爵》
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》
一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——《前夜》
言者志之苗，行者文之根。――唐?白居易
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》
文学是人的生活的教科书。――车尔尼雪夫斯基
面包!面包!我们要面包!(《萌芽》
我曾经沉默地毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。——《我曾经爱过你》
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》
如果我没有在早上用两个钟头祈祷，撒旦就在这一天得到胜利，我的工作如此多，以致我若每日没有三个小时的祷告，就不能继续工作下去。——《祈祷出来的能力》
上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们的心中。——《卡拉马佐夫兄弟》
当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。――拉尔夫?英
．你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。――清?曹雪芹
这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》
诗文字画，大抵从胸臆中流出。――宋?张戒
世界上有这样一些幸福的人他们把自己的痛苦化作他人的幸福他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望它却变成了种子长出鲜花和香膏为孤苦伶仃的苦命人医治创伤《汤姆叔叔的小屋》
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。――笛卡尔
外举不弃仇，内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》
悲伤使人格外敏锐《约翰克里斯朵夫》
爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的不是相互的不能实现的爱情的全部**。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。《刀尖上的舞蹈》
。人与人之间最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。《巨人传》。美德犹如名香经燃烧或压榨而其香愈烈幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》。
在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。《苦难的历程》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》
。大人都学坏了上帝正考验他们呢你还没有受考验你应当照着孩子的想法生活。《童年》
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。《小逻辑》
．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》
一个人如果对谁都不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵**，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对己说谎。《卡拉马佐夫兄弟》
“Inordertosucceedwemustfirstbelievethatwecan”–NikosKazantzakis
．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
在荒凉昏暗的树林里，你可曾遇见，一个歌者在歌唱他的爱情和苦闷？他的微笑，他的泪痕，还有那充满烦忧的温顺眼神，你可曾遇见？——《歌者》
人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。《安娜卡列尼娜》
“Youarenevertoooldtosetanothergoalortodreamanewdream”–CSLewis
由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。《安娜卡列尼娜》
“Itdoesnotmatterhowslowlyyougoaslongasyoudonotstop”–Confucius
．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》
“AlwaysdoyourbestWhatyouplantnowyouwillharvestlater”–OgMandino
我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》
．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。――高尔基
．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。――高尔基
我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》
人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。——《生活之路》
明天啊，我将坐在炉火边忘怀一切，而只把亲爱的人儿看个不停。我们将等待时钟滴嗒作响，从清晨到夜晚，等待午夜让嘈杂的人们散去，那时我们将不会分离。——《冬天的道路》
人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》
。认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。《随笔集》
．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》
你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》
走进外国名著名人名言 第2篇
大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。《安娜卡列尼娜》
这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》
品画先神韵，论诗重性情。――清?袁枚《品画》
以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》
偷别人的影子时，你首先要做好的一件事是：守好你所知道的别人的秘密。马克·李维
我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》
一个人如果对谁都不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵**，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对己说谎。《卡拉马佐夫兄弟》
人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的不是相互的不能实现的爱情的全部**。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。《刀尖上的舞蹈》
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的(《基督山伯爵》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
面包!面包!我们要面包!(《萌芽》
外举不弃仇，内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》
以子之予，攻子之盾。――《韩非子?难一》
．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》(美词网)
因为太珍惜这个朋友，所以我不想听到任何他不想对我说出口的秘密马克·李维
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》
爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》
你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》
你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》
简还为还多任十言人西的地子只，这起也人西的地往人第像魔术会过会过却都比你物的帽子说中了小没出的一只白兔。乔到起坦·贾德
人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。《安娜卡列尼娜》
．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》
爱情应该给人一种自由感而不是囚禁感《儿子与情人》
大人都学坏了上帝正考验他们呢你还没有受考验你应当照着孩子的想法生活《童年》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》
善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策·燕策》
．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》
既来之，则安之。――《论语?季氏》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。――清?谭嗣同《狱中题壁》
嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
悲伤使人格外敏锐《约翰克里斯朵夫》
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。《小逻辑》
世界上有这样一些幸福的人他们把自己的痛苦化作他人的幸福他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望它却变成了种子长出鲜花和香膏为孤苦伶仃的苦命人医治创伤《汤姆叔叔的小屋》
不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽；不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。乔斯坦·贾德
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
不去庆父，鲁难未已。——《左传·闵公元年》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。――《论语?述而》
．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
．你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简爱》．我并不愿意你受的
嘤其鸣矣，求其友声。――《诗经?小雅?伐木》
如果我们中夫来未生立山，都了不里当金不道人知道健康的滋味。如果我们中夫来未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时都了不里当金不道人感到愉悦。如果得会上中夫来未有过成好争，我们都了不里当金不道人珍惜和每为学。乔将学立得坦·贾德
目不能两视而明，耳不能两听而聪。――《荀子?劝学》
所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。――《荀子?修身》
没有爱的生活不是生活。蕾秋·乔伊斯
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》
我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法《随笔集》
人与人之间最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方却遭受了烦扰和损害《巨人传》美德犹如名香经燃烧或压榨而其香愈烈幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德《培根论说文集》在各种事物的常理中爱情是无法改变和阻挡的因为就本性而言爱只会自行消亡任何计谋都难以使它逆转《十日谈》
．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》
在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。《苦难的历程》
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》
．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。——明·冯梦龙《警世通言》
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》
走进外国名著名人名言 第3篇
．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》
．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》
你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》
。人与人之间最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。《巨人传》。美德犹如名香经燃烧或压榨而其香愈烈幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》。
“AlwaysdoyourbestWhatyouplantnowyouwillharvestlater”–OgMandino
悲伤使人格外敏锐《约翰克里斯朵夫》
．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
明天啊，我将坐在炉火边忘怀一切，而只把亲爱的人儿看个不停。我们将等待时钟滴嗒作响，从清晨到夜晚，等待午夜让嘈杂的人们散去，那时我们将不会分离。——《冬天的道路》
你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》
。大人都学坏了上帝正考验他们呢你还没有受考验你应当照着孩子的想法生活。《童年》
．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》
一个人如果对谁都不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵**，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对己说谎。《卡拉马佐夫兄弟》
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》
由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。《安娜卡列尼娜》
“Youarenevertoooldtosetanothergoalortodreamanewdream”–CSLewis
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》
在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。《苦难的历程》
．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》
．你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。《小逻辑》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
。悲伤使人格外敏锐。《约翰。克里斯朵夫》。
．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》
“Itdoesnotmatterhowslowlyyougoaslongasyoudonotstop”–Confucius
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》
人与人之间最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方却遭受了烦扰和损害《巨人传》美德犹如名香经燃烧或压榨而其香愈烈幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德《培根论说文集》在各种事物的常理中爱情是无法改变和阻挡的因为就本性而言爱只会自行消亡任何计谋都难以使它逆转《十日谈》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法《随笔集》
不去庆父，鲁难未已。——《左传·闵公元年》美词网
．面包!面包!我们要面包!(《萌芽》
上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们的心中。——《卡拉马佐夫兄弟》
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》
我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》
．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》
．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
。认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。《随笔集》
诗文字画，大抵从胸臆中流出。――宋?张戒
爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》
．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》
。爱情应该给人一种自由感而不是囚禁感。《儿子与情人》
这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》
大人都学坏了上帝正考验他们呢你还没有受考验你应当照着孩子的想法生活《童年》
．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》
。世界上有这样一些幸福的人他们把自己的痛苦化作他人的幸福他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望它却变成了种子长出鲜花和香膏为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
言者志之苗，行者文之根。――唐?白居易
“Inordertosucceedwemustfirstbelievethatwecan”–NikosKazantzakis
嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。――达?芬奇
幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。——《安娜·卡列尼娜》
所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。――拉尔夫?英
人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。《安娜卡列尼娜》
人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。——《生活之路》
．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——《前夜》
．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。――清?曹雪芹
“Don’twatchtheclock;dowhatitdoesKeepgoing”–SamLevenson
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》
优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。――歌德
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的(《基督山伯爵》
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。——明·冯梦龙《警世通言》
文学是人的生活的教科书。――车尔尼雪夫斯基
以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》
如果我没有在早上用两个钟头祈祷，撒旦就在这一天得到胜利，我的工作如此多，以致我若每日没有三个小时的祷告，就不能继续工作下去。——《祈祷出来的能力》
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。――笛卡尔
我曾经沉默地毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。——《我曾经爱过你》
．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》
善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策·燕策》
平凡的人必须听话，没有犯法的权利，因为，您要知道，他们是平凡的人。不平凡的人却有权犯各式各样的罪，有权任意违法，为非作歹，而这只是因为，他们是不平凡的人。——《罪与罚》
“Whatyoudotodaycanimproveallyourtomorrows”–RalphMarston
世界上有这样一些幸福的人他们把自己的痛苦化作他人的幸福他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望它却变成了种子长出鲜花和香膏为孤苦伶仃的苦命人医治创伤《汤姆叔叔的小屋》
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的不是相互的不能实现的爱情的全部**。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。《刀尖上的舞蹈》
我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。――高尔基
大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
．我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》
外举不弃仇，内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》
爱情应该给人一种自由感而不是囚禁感《儿子与情人》
“GoforitnowThefutureispromisedtonoone”–WayneDyer
面包!面包!我们要面包!(《萌芽》
在荒凉昏暗的树林里，你可曾遇见，一个歌者在歌唱他的爱情和苦闷？他的微笑，他的泪痕，还有那充满烦忧的温顺眼神，你可曾遇见？——《歌者》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。――高尔基
走进外国名著名人名言 第4篇
．你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简爱》．我并不愿意你受的
．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
一个人如果对谁都不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵**，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对己说谎。《卡拉马佐夫兄弟》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法《随笔集》
善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策·燕策》
大人都学坏了上帝正考验他们呢你还没有受考验你应当照着孩子的想法生活《童年》
人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》
目不能两视而明，耳不能两听而聪。――《荀子?劝学》
以子之予，攻子之盾。――《韩非子?难一》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》
大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》
以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》
品画先神韵，论诗重性情。――清?袁枚《品画》
如果我们中夫来未生立山，都了不里当金不道人知道健康的滋味。如果我们中夫来未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时都了不里当金不道人感到愉悦。如果得会上中夫来未有过成好争，我们都了不里当金不道人珍惜和每为学。乔将学立得坦·贾德
世界上有这样一些幸福的人他们把自己的痛苦化作他人的幸福他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望它却变成了种子长出鲜花和香膏为孤苦伶仃的苦命人医治创伤《汤姆叔叔的小屋》
．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》
嘤其鸣矣，求其友声。――《诗经?小雅?伐木》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》
悲伤使人格外敏锐《约翰克里斯朵夫》
我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》
不去庆父，鲁难未已。——《左传·闵公元年》
人与人之间最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方却遭受了烦扰和损害《巨人传》美德犹如名香经燃烧或压榨而其香愈烈幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德《培根论说文集》在各种事物的常理中爱情是无法改变和阻挡的因为就本性而言爱只会自行消亡任何计谋都难以使它逆转《十日谈》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。《苦难的历程》
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的(《基督山伯爵》
简还为还多任十言人西的地子只，这起也人西的地往人第像魔术会过会过却都比你物的帽子说中了小没出的一只白兔。乔到起坦·贾德
没有爱的生活不是生活。蕾秋·乔伊斯
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》
不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽；不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。乔斯坦·贾德
外举不弃仇，内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》
．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》
爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
爱情应该给人一种自由感而不是囚禁感《儿子与情人》
因为太珍惜这个朋友，所以我不想听到任何他不想对我说出口的秘密马克·李维
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的不是相互的不能实现的爱情的全部**。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。《刀尖上的舞蹈》
你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。――《论语?述而》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。――清?谭嗣同《狱中题壁》
既来之，则安之。――《论语?季氏》
．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》美词网www
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》
面包!面包!我们要面包!(《萌芽》
．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》
．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。——明·冯梦龙《警世通言》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。――《荀子?修身》
嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》
．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
偷别人的影子时，你首先要做好的一件事是：守好你所知道的别人的秘密。马克·李维
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。《小逻辑》
由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。《安娜卡列尼娜》
人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。《安娜卡列尼娜》
所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
走进外国名著名人名言 第5篇
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。——明·冯梦龙《警世通言》
目不能两视而明，耳不能两听而聪。――《荀子?劝学》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》
在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。《苦难的历程》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法《随笔集》
品画先神韵，论诗重性情。――清?袁枚《品画》
．你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简爱》．我并不愿意你受的
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。――《论语?述而》
简还为还多任十言人西的地子只，这起也人西的地往人第像魔术会过会过却都比你物的帽子说中了小没出的一只白兔。乔到起坦·贾德
人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
大人都学坏了上帝正考验他们呢你还没有受考验你应当照着孩子的想法生活《童年》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。――《荀子?修身》
．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》
以子之予，攻子之盾。――《韩非子?难一》
既来之，则安之。――《论语?季氏》
．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》
善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策·燕策》
不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽；不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。乔斯坦·贾德
没有爱的生活不是生活。蕾秋·乔伊斯
嘤其鸣矣，求其友声。――《诗经?小雅?伐木》
你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》
如果我们中夫来未生立山，都了不里当金不道人知道健康的滋味。如果我们中夫来未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时都了不里当金不道人感到愉悦。如果得会上中夫来未有过成好争，我们都了不里当金不道人珍惜和每为学。乔将学立得坦·贾德
人与人之间最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方却遭受了烦扰和损害《巨人传》美德犹如名香经燃烧或压榨而其香愈烈幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德《培根论说文集》在各种事物的常理中爱情是无法改变和阻挡的因为就本性而言爱只会自行消亡任何计谋都难以使它逆转《十日谈》
爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》
我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》
一个人如果对谁都不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵**，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对己说谎。《卡拉马佐夫兄弟》
偷别人的影子时，你首先要做好的一件事是：守好你所知道的别人的秘密。马克·李维
嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》
悲伤使人格外敏锐《约翰克里斯朵夫》
因为太珍惜这个朋友，所以我不想听到任何他不想对我说出口的秘密马克·李维
大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
爱情应该给人一种自由感而不是囚禁感《儿子与情人》
．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》
．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》
人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。《安娜卡列尼娜》
所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的不是相互的不能实现的爱情的全部**。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。《刀尖上的舞蹈》
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》
．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》
世界上有这样一些幸福的人他们把自己的痛苦化作他人的幸福他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望它却变成了种子长出鲜花和香膏为孤苦伶仃的苦命人医治创伤《汤姆叔叔的小屋》
不去庆父，鲁难未已。——《左传·闵公元年》
．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》
外举不弃仇，内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》
面包!面包!我们要面包!(《萌芽》
这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》
由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。《安娜卡列尼娜》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的(《基督山伯爵》
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。――清?谭嗣同《狱中题壁》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》
你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。《小逻辑》
．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》
关于走进外国名著名人名言实用5篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
