佛曰
佛曰：一切皆为虚幻。佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。佛曰 第1篇我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，
佛曰 第1篇
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
人生中最永恒的幸福就是平凡，最悠久的拥有就是爱护。最使人疲倦的往往不是道路的遥远，而是你心中的愁闷;最使人颓废的往往不是出路的坎坷，而是你自信的丢失;最使人苦楚的往往不是生活的不幸，而是你愿望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的逝世亡!
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心坎，你放不下。
佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
佛曰：顷刻便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
分手之后，我在空旷的世界里寻找一个人的寂寞你走了，连同我的心也一起带走了总是情不自禁的想你。只是，想你的同时心也却在剧烈的疼痛我们在一起的时候，你说：以后你要习惯有我的日子
佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。
佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。
你永远要感谢给你逆境的众生。
每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚：~早：。一切药物对治病来说都是治标不是治本不管是中医还是西医因为一切的病都是错误的因产生错误的果健康的根本在心心净则身净自身的修
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。(美词网)
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
佛曰：若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
语有云：人既生亦死。佛语有云：随心随缘随性。佛语有云：万法唯心。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
人生的冷暖取决于心灵的温度。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
佛曰：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛?
人不是坏的，只是习惯罢了，每个人都有习惯，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
不要常常认为自己很不幸，世界上比我们苦楚的人还要多。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
佛曰：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
佛曰 第2篇
佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。
佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。
佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。
佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。
佛曰：一切皆为虚幻。
佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
佛曰：如来所得法，此法无实无虚。
佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
佛曰：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。
佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。
佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：一花一世界，一佛一如来。
佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。
佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、淫女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。
佛曰：修行就是修正自己错误的观念。
佛曰：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛曰：刹那便是永恒。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：万发缘生，皆系缘分。
佛曰：所作福德，不应贪著。
佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。
佛曰：离一切诸相，则名诸佛。
佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
佛曰：归元性无二，方便有多门。
佛曰：你随时要认命，因为你是人。
佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
佛曰 第3篇
果然能把爱情看破放下了，你决定超越六道轮回。
若今生乱世如麻，尔虞我诈。便许你来世锦绣荣华，满城烟花。君可愿白衣饮茶，清风瘦马，再唱一曲六月雨下。
佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
昨天与今天，我们该如何把握？
当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？
佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰：顷刻便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。
佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
慈悲是你最好的武器。只有面对现实，你才能超越现实。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。学佛就是
佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
佛曰：执著如渊，是渐入逝世亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
我好朋友的新朋友，请你照顾好我的好朋友。
佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻。
佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
想说的话，尽量说出来。什么话都埋在心里，过些时间就会发现，已经没有了想说的冲动。两个人，不言不语，时间久了，连开口都需要勇气。感情就是这样逐渐变淡直至没有了痕迹……
与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚：~早：。一切药物对治病来说都是治标不是治本不管是中医还是西医因为一切的病都是错误的因产生错误的果健康的根本在心心净则身净自身的修
佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫作，众善奉行。做个好人，身正心安魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命修福避祸。
幸福，大概就是，你喜欢粘着的那个人，永远都不嫌你烦。
当你提高分贝脾气爆裂的时候，也许是书读少了或是白读书了……有力量者从来少言或是轻言。
佛曰：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
不要常常认为自己很不幸，世界上比我们苦楚的人还要多。
佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
每一个故事都有三个版本。我的版本，你的版本，和事实。。。
把不忙不闲的工作做得出色，把不咸不淡的生活过得精彩。
我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有就是珍惜。最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡!
谦逊基于力量，傲慢基于无能。尼采
佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛说：爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。
佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。
佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
人不是坏的，只是习惯罢了，每个人都有习惯，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
失去的东西，有必要去追讨吗？
佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。
佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。
佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
佛曰：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛?
心坎充溢忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出师未捷身先死的结局。
如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力
佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”
现在拥有的，便是最好的。佛曰：「一刹那便是永恒。」
如果你有梦想，就默默去实现它，如果你有爱的人，就努力让她幸福。没必要让全世界都知道。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
人生中最永恒的幸福就是平凡，最悠久的拥有就是爱护。最使人疲倦的往往不是道路的遥远，而是你心中的愁闷;最使人颓废的往往不是出路的坎坷，而是你自信的丢失;最使人苦楚的往往不是生活的不幸，而是你愿望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的逝世亡!
佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛曰：五百年前结缘来，前生注定非本日。
你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。
“一花一世界，一叶一菩提。”
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？
惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
把不忙不闲的工作做得卓越，把不咸不淡的生活过得精彩。
人的魅力大概不在于，你给对方留下了多么美好的第一印象，而在于，对方认识你多年后，仍然喜欢和你在一起。
有些人总是怨声载道，您怎样看？
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批判你，当你话少的时候，别人要批判你，当你沈默的时候，别人还是要批判你。在这个世界上，没有一个不被批判的。
不管是上班还是上课只要认真起来时间都会过得非常快，一但你不认真漫不经心地想混过去，时间就会走得出奇的慢。
佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。
佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心坎，你放不下。
永远不必埋怨已经发生的事，要么改变，要么安静地接受。
佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。
你说夜雨风凉，秋蝉挽唱。后来霜写秋叶，烟锁池塘。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：不可说不可说一说即是错。
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
人生的冷暖取决于心灵的温度。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
你永远要感谢给你逆境的众生。
佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
佛曰 第4篇
佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：顷刻便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心坎，你放不下。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
佛曰：若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
佛曰：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
语有云：人既生亦死。佛语有云：随心随缘随性。佛语有云：万法唯心。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
人生的冷暖取决于心灵的温度。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。
人不是坏的，只是习惯罢了，每个人都有习惯，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚：~早：。一切药物对治病来说都是治标不是治本不管是中医还是西医因为一切的病都是错误的因产生错误的果健康的根本在心心净则身净自身的修
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
不要常常认为自己很不幸，世界上比我们苦楚的人还要多。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
佛曰：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛?
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
你永远要感谢给你逆境的众生。
不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
分手之后，我在空旷的世界里寻找一个人的寂寞你走了，连同我的心也一起带走了总是情不自禁的想你。只是，想你的同时心也却在剧烈的疼痛我们在一起的时候，你说：以后你要习惯有我的日子
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。(美词网)
人生中最永恒的幸福就是平凡，最悠久的拥有就是爱护。最使人疲倦的往往不是道路的遥远，而是你心中的愁闷;最使人颓废的往往不是出路的坎坷，而是你自信的丢失;最使人苦楚的往往不是生活的不幸，而是你愿望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的逝世亡!
佛曰 第5篇
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了爱和自持，你不喜欢的人教会你宽容与尊重，不喜欢你的人让你自省与成长，没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。
佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人生这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。
来是偶然的，走是必然的。因此你务必，随缘不变，不变随缘。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
人生无惧，无论荣华富贵，还是低贱穷困，我们都要从容不迫，学会积极的看待人生，缘来了，则聚；缘去了，则散。
旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
放下真心，努力人生，感悟一世的缘分，多少代价，多少错过，多少人生的韶华，一世眷恋，还是青丝白发，只是无奈的一幅画。
缘是悲欢离折总无情，一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
愿十年渡，百年枕，千年缘。
真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择，茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。
万发缘生，皆系缘份！
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
缘起即灭，缘生已空。
缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
关于佛曰集锦5篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。