边城优美句子
做一个平凡的人并不可悲也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的**故事。边城优美句子 第1篇“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思!”“爷爷，懂歌里什么意思?”“自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点
边城优美句子 第1篇
“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思!”“爷爷，懂歌里什么意思?”“自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗?”——沈从文《边城》
翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”——沈从文《边城》[美词网]
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店杂货铺油行盐栈花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上用的檀木活车竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
那个人也许永远不回来了，也许明天回来。
这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。
时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。——沈从文《边城》
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。——沈从文《边城》
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。
这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。
日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
边城优美句子 第2篇
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的**故事。
上节课，我们梳理了节选部分的文章内容围绕着盼歌—梦歌—寻歌—忆歌来展开情节内容，并且很多同学谈了初读后的感受，大多数人认为翠翠太过含蓄了，这种含蓄导致了她的爱情悲剧，并由此还总结出爱情是需要表达的，幸福是要敢于追求的！
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
作者为什么要详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持？
．小说第六节末尾写道：“到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”请你通读《边城》，看看小说还在哪些地方描写了翠翠和爷爷的“睡觉”，说说这些描写对于表现人物命运有什么作用。
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
选文最后一段，“请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云”，翠翠真的是在看云吗？这反映了翠翠怎样的内心世界？
．答案：。用对比的方法写出“那人”的孤单，也表现了老人对别人的关心和同情。运用反复的手法，写出翠翠的忘情，她沉浸在河边与傩送相会的场景中。
这其实只是对爱情本身的一种解读，我们说故事只是一种媒介，故事背后的东西才是此文真正的价值所在。这就是文章内蕴的东西，如何拨开云雾，认识文章的内蕴，这里面存在一个鉴赏解读的过程。这节课我们就以边城为范本，学习一种鉴赏文章的方法。[prv]
做一个平凡的人并不可悲也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
祖父的“狡猾”体现在什么地方？怎样理解“狡猾”一词的含义？
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
选文中有句话：“翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放。”“翠翠明白了”，但为什么“更紧拉着卖纸人衣服不放”？
饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍最有效最可怕最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？美词网
根据文章，简析翠翠为什么请祖父吹《娘送女》的曲子？
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
关于《边城》的创作危机，作者说：“我要变现的本是‘人生的形式’一种‘优美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否从小说表现的质朴的人物性格古老的风俗习惯等方面，印证一下作者的话呢？
边城优美句子 第3篇
一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
．小说第六节末尾写道：“到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”请你通读《边城》，看看小说还在哪些地方描写了翠翠和爷爷的“睡觉”，说说这些描写对于表现人物命运有什么作用。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的**故事。
祖父的“狡猾”体现在什么地方？怎样理解“狡猾”一词的含义？
选文最后一段，“请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云”，翠翠真的是在看云吗？这反映了翠翠怎样的内心世界？
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
做一个平凡的人并不可悲也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
根据文章，简析翠翠为什么请祖父吹《娘送女》的曲子？
关于《边城》的创作危机，作者说：“我要变现的本是‘人生的形式’一种‘优美健康而又不悖乎人性的人生形式’。“你能否从小说表现的质朴的人物性格古老的风俗习惯等方面，印证一下作者的话呢？
大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
这其实只是对爱情本身的一种解读，我们说故事只是一种媒介，故事背后的东西才是此文真正的价值所在。这就是文章内蕴的东西，如何拨开云雾，认识文章的内蕴，这里面存在一个鉴赏解读的过程。这节课我们就以边城为范本，学习一种鉴赏文章的方法。[prv]
作者为什么要详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持？
．答案：。用对比的方法写出“那人”的孤单，也表现了老人对别人的关心和同情。运用反复的手法，写出翠翠的忘情，她沉浸在河边与傩送相会的场景中。
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
选文中有句话：“翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放。”“翠翠明白了”，但为什么“更紧拉着卖纸人衣服不放”？
上节课，我们梳理了节选部分的文章内容围绕着盼歌—梦歌—寻歌—忆歌来展开情节内容，并且很多同学谈了初读后的感受，大多数人认为翠翠太过含蓄了，这种含蓄导致了她的爱情悲剧，并由此还总结出爱情是需要表达的，幸福是要敢于追求的！
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍最有效最可怕最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？(美词网www)
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
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