佛家语录
狂妄的人有救，自卑的人没有救。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。佛家语录 第1篇一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。真心应物，不生分别。佛教经典语句扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。来得不明，去得正好
佛家语录 第1篇
一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
真心应物，不生分别。佛教经典语句
扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
尽其心知其性，知其性则知其天。
从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
悟佛之言，定要行佛之行。佛语经典语录
解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
佛家语录 第2篇
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
今日的执著，会造成明日的后悔。
不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心。
人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。
繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
每一种创伤，都是一种成熟。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓知足者常乐，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。知足，是一种恬淡平和的境界；常乐，是一种乐观豁达的人生态度。
佛家语录 第3篇
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
看破是智慧，放下是功夫。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
在顺境中修行，永远不能成佛。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
与人相处之道，在于无限的容忍。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
每一种创伤，都是一种成熟。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
今日的执著，会造成明日的后悔。
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
佛家语录 第4篇
佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
幸福这座山，原本没有顶没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，就没有理由当过客，更没有理由去抱怨生活。人生是一段旅程，重要的它的不是终点，终点只是一抔黄土，重要的是沿路的风景，那才是人生的意义。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
回忆是一壶茶，一壶用情感的弗水冲切的溶茶：翻滚起伏，然后冷却沉静，像起起落落欣喜狂悲的人生终归于“万物看开，得矢随缘”的平淡恰栝美。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
人生就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少；胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无处不是幸福。
今日的执著，会造成明日的后悔。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
在顺境中修行，永远不能成佛。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世里，今生作者是。因果循环是自然界中的规律，万物皆要以此运作；今生的命运与前世有很大关联，而今生的作为也会影响以后很多年的命运。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。随时保持觉性清楚明白。真心爱自己做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！
一花一世界，一叶一如来。一朵花中其实可以领悟到物质世界，它们本性平等；同样的，从一片叶子中也可领会到如来讲的道理，种种世界皆在世界中，讲求的是一种心境，万事万象皆由缘产生。
你永远要感谢给你逆境的众生。
人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实饱满旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
万法唯心造。三界之内充满了我们的心，除此之外，什么都不存在。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。
你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名；你可以低落，但不能堕落；你可以放松，但不能放纵；你可以虚荣，但不能虚伪；你可以平凡，但不能平庸；你可以浪漫，但不能浪荡；你可以生气，但不能生事。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
缘份需要珍惜，爱一个人不需要拥有。拥有一个人的时候请一定要珍惜，爱一个人只需用几分钟的时间，忘记一个人需要一辈子的时间。记住她的好！
没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
色即是空，空即是色。色情的东西，以及满足欲望所得到的快乐本都是虚幻的，它不值得我们追求；万物本空，不应对万物起了执念之情。
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
水月道场，梦中佛事。世间的一切都是因缘和合，会聚时自然成就，消散时自然灭亡。所谓的道场，是出家修行人的寺院，道场是因缘和合的结果，无一个叫做佛事。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报自然受。一切皆空，唯有业不空。就算是经过了百千劫，你的善恶业也不会消失，它终会与你相遇。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
生老病死爱别离，怨长久，求不得，放不下。生老病死是生理上的痛苦，是自然界的正常规律，怨憎是精神上的痛苦，和怨恨的人在一起，无法摆脱，是一种痛苦；和爱人分离，也是一种痛苦。
佛家语录 第5篇
培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
乞丐就是一种向你的良心征税的人。
金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；
人生是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。
世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;
了解神圣永恒的事物，可适当地称为「智慧」，对俗事的了解只不过是「知识」罢了。
"万事忍为先，吃亏是圣贤，有德人不怕吃亏，好占便宜的人是傻子，是无德无福的糊涂人。能忍让人，心不亏理，啥时侯都心安理得，坦坦平平过一生，灾祸不会降到你头上。"
永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢
思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激不极端，那么生也好死也好苦也好乐也好难也好易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？
将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。
一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
"这世上，穷也苦富也苦，人生在世上就是苦。你们光看人家钱多吃得好，怎么不见钱来的有多累。吃的好坏算不了享福，香能存留多久？嗓子眼以下都一样。人，不了解真相，只看看得见的香道，却不知看不见的臭道。香道太短，臭道太长太长啊！"
佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
胆怯的人在危险前被吓住了；懦弱的人在危险中被吓住了；勇敢的人在危险过后被吓住了。
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
不嫉妒不贪婪没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；
世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
"我讲的是真话，人的一生就是一场戏，人人都扮演不同角色，有贫有富，有喜有忧。整天为了吃穿忙忙碌碌，演的都很认真，可千万别把假戏当真啊！贫富有定份，寿命有定数，若能多行孝道，多存善心，心一转就能改变厄运。善人到啥时候也差不了。"
“为人一生若宽宏大量不斤斤计较，那才是有福呢！吃点亏心安，占便宜亏心亏理，碗边饭吃不饱人。好人好自己，坏人坏自己，损人不利己，贪心重的人到啥时候也发不了。你们要记住：世间人比赛谁也赛不过不动心机的人，谁也争不过什么都不争什么都不求的人……”
工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；
凡是都是一分为二，一半一半。
寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
布袋和尚我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
佛本是心自作，哪得向文字中求。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它；也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
“世间本来无烦恼，烦恼全是自己找，凡事不走心，就没有烦恼。”
做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
过好自己的生活，让别人说去吧。因为，人的是非永不停止的。，你生活过得好，或过得不好，没人有权利对你说三道四，但人们喜欢说别人的事。，不管别人说什么，只要照顾好自己就可以了。
人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
作梦是一种独头意识的现象，人生已如梦，何必再梦中找梦?
微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。
人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼
这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。
时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通
一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种
佛家语录 第6篇
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
生命可以随心所欲，但不能随波逐流。
常念彼佛，不免生死，守我本心，则到彼岸。
不要把生活里的故事想像的多么复杂，生活朴素的不过就是一道平常的菜，快乐也罢，烦恼也罢，不过就是油焖茄子罢了。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
见佛性者，永离生死，名出世人。
一切众生，迷于真性，不识心本，种种妄缘，不修正念故，即憎爱心起，以憎爱故，则心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，则诸苦自现。
选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应。选择宽容，不是怯懦，因为明白，宽容了他人，就是宽容自己。选择糊涂，不是真糊涂，因为明白，有些东西争不来，有些不争也会来。选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为明白，功名利禄皆浮云。
佛陀净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师不要因一时富贵而不可一世。
当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
三世诸佛，皆从心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心灭，后得成佛，故知守本真心，是三世诸佛之祖也。
人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺，有得意，也会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜，又要懂得谦卑。人生遇到挫折，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的精神继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
禅诗《行看流水坐看云》闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
若是懂得，日升日落也是一种相守，花开花谢亦是一种深情……
末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
夫修道之本体，须识当身心，本来清净，不生不灭，无有分别，自性圆满。清净之心，此是本师。乃胜念十方诸佛。
语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人隐私，勿论人是非，其功德皆是无量
健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
若岁月静好，那就颐养身心。若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。
寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
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