人高尚的句子
之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经?柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意
人高尚的句子 第1篇
美德是智力最高的证明。约翰生
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森修身以敬，勿托以尊。——晋书
昨天我和爸爸去收集了四种水果的秋叶它们都是椭圆形。石榴的秋叶是又绿又黄黄皮的秋叶是黄多绿少龙眼的秋叶是橙多黄少还有一点绿色荔枝的秋叶只有一种颜色都是褐色。我不知道其它的秋叶是什么颜色以后有机会多观察一下增长见识。
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。马克思
款高颜值又美味的蛋糕甜品，撩拨了无数人的味蕾，你吃过没？
风华绝代：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬
选择作者如同选择朋友。W狄龙任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。J艾肯先读最好的书，否则你根本没有机会去读了。HD梭罗要多读书，但不要读太多的书。B富兰克林书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。W哈兹里特有些人为思想而读书罕见；有些人为写作而读书常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。CC科尔顿好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基书是唯一不死的东西——丘特书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果书中横卧着整个过去的灵魂。———卡莱尔好书是伟大心灵的富贵血脉。———弥尔顿读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。———歌德不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。———培根书到用时方恨少，学富五车不为多。
每一个新的起点，都会是一次新的体验。在小学里，我们拥有了人生中第依次接触社会的体验：第一次捉迷藏第一次被老师罚站第一次忘带作业在中学里，我们会拥有更多的体验，以此来丰富自己的人生：第一次做化学实验第一次做生物标本这些第一次给我们带来的或喜或忧，或酸或甜，但都可以让我们增长见识丰富生活增添情趣生命因第一次而精彩。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的有理智的光辉的东西。高尔基
今天的创业者不要一开始就想着去创办一个谷歌或者阿里巴巴，而是必须从脏活累活开始。如果在一个技术发展平稳地时代，现有行业的大公司没有什么脏活累活可做，小公司则没有太多的机会。而在智能时代，技术发展飞速，现有行业急需升级，就有了大量有需求的大公司。因此只要小公司团队有技术水平，有一定的市场能力，认准了方向，愿意做其他公司不做的脏活，累活，就会有不小的成功机会。
不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。
自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》
没事的时候别光在网上消遣，多读书，读好书，提升一下内在的气质。男生不要只知道NBA，多关注一下世界动态;女生也不要只知道时尚，毕竟头发长见识短了容易上当受骗。不管男生女生，大学里必须的一个追求是让自己睿智起来，这个，一生受益!
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋
自信天下一支笔，文也纵横，武也纵横，纵横天下论英雄。
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼罗兰[美词网]
远看山有色，近听水无声：这两句讲的是画上的山和水。远处看山，常常是模糊不清的，看不出是什么颜色；画上的山的颜色却很清楚。近处听流水，应当能听到声音的；但画面上的流水，人在近处也听不到声音。春去花还在，人来鸟不惊：这两句，讲的是画面上的花和鸟。花儿在春天里盛开，春天过去，花儿就凋谢
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊。激情会像异教徒那样狂怒的倾泻，欲望会耽于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中任然有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票。狂风，地震和水灾虽然都会降临，但我将听从那依然细微的声音的指引，因为是它解释了良心的命令夏洛蒂·勃朗特
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。契诃夫
他从小就流露出才华横溢的天资来。
谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。雨果
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐
在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
“复羡二龙去，才华冠世雄。”
风流蕴藉：蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？”
意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。
朋友的谄媚会败坏一个人的品德；同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。泰戈尔
盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代无与伦比的才能。
高行微言，所以修身。——黄石公
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
SherryStallswasnothingbutawhinygossipybackstabbingflirtAllhairandnosubstanceAndthereshewasholdinghandswithBryceMyBryceTheonewhowaswalkingaroundwithmyfirstkiss雪利斯道尔斯是个絮絮叨叨阴险毒辣的长舌妇，头发长见识短。可她竟然牵起了布莱斯的手。那可是我的布莱斯！带着我的初吻到处招摇的布莱斯！出处：怦然心动
人高尚的句子 第2篇
巢许蔑四海，商贾争一钱。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
烈士多悲心，小人媮自闲。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
草木有本心，何求美人折。
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
巧言如流，俾躬处休。
陟彼岵兮，瞻望父兮。陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经?陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。
裴生信英迈，屈起多才华。
粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华。
之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经?柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。
与其无义而有名兮，宁处穷而守高。
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经?泽陂》。寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。
人高尚的句子 第3篇
草木有本心，何求美人折。
寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经・泽陂》。寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
裴生信英迈，屈起多才华。
陟彼岵兮，瞻望父兮。陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经・陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华。
之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经・柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
与其无义而有名兮，宁处穷而守高。
烈士多悲心，小人媮自闲。
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
巧言如流，俾躬处休。
巢许蔑四海，商贾争一钱。
人高尚的句子 第4篇
高行微言，所以修身。——黄石公
当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。泰戈尔
才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
朋友的谄媚会败坏一个人的品德；同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
SherryStallswasnothingbutawhinygossipybackstabbingflirtAllhairandnosubstanceAndthereshewasholdinghandswithBryceMyBryceTheonewhowaswalkingaroundwithmyfirstkiss雪利斯道尔斯是个絮絮叨叨阴险毒辣的长舌妇，头发长见识短。可她竟然牵起了布莱斯的手。那可是我的布莱斯！带着我的初吻到处招摇的布莱斯！出处：怦然心动
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。契诃夫
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代无与伦比的才能。
风流蕴藉：蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊。激情会像异教徒那样狂怒的倾泻，欲望会耽于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中任然有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票。狂风，地震和水灾虽然都会降临，但我将听从那依然细微的声音的指引，因为是它解释了良心的命令夏洛蒂·勃朗特
风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。
谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。雨果
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？”
“复羡二龙去，才华冠世雄。”
他从小就流露出才华横溢的天资来。
在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
远看山有色，近听水无声：这两句讲的是画上的山和水。远处看山，常常是模糊不清的，看不出是什么颜色；画上的山的颜色却很清楚。近处听流水，应当能听到声音的；但画面上的流水，人在近处也听不到声音。春去花还在，人来鸟不惊：这两句，讲的是画面上的花和鸟。花儿在春天里盛开，春天过去，花儿就凋谢
人高尚的句子 第5篇
对妻子看重品德，轻视色相；事奉父母，能竭尽自己的力量；事奉君主，能献出自己的生命；和朋友交往，说话讲诚信。即使没有学习过，我一定说他学习过了。
当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。泰戈尔
传承美德是我们大家都需要做的一件事情。等到我们长大了，变成爸爸妈妈以后，我们要把这句话告诉我们的儿子，让我们的儿子传给我们的孙子，孙子传给重孙子，子子孙孙一代一代传下来。
这天我懂得了“帮助别人，快乐自己”的含义了。只要你帮助别人，在你最无助的时候别人也会帮助你的。
一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。作者：歌德
道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝对不能在社会上立足的。
让座的美德不需要犹豫，也不会在乎于年龄，因为美德要是发自内心的感触才是真诚的，我一定要向那个具有心灵美的小女孩学习。让下次让座不再犹豫！
不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。作者：潜夫
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的有理智的光辉的东西。高尔基
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
大伯，您这种高尚的品质值得我们学习，您的举动给我留下了难以磨灭的印象，我会一直把你当作榜样，永远做一个品德高尚的人。
赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。
现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
美，是一种内在心灵的高尚；而还有一种美，是容貌的美。容貌的美，是形象衣着打扮，心灵的美，是品德高尚是善良……两种不同的美都有不同的风格，但却不能融合在一起，而真正的美，是心灵的美。
能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己给团队与社会创造出无数的价值。
做人最优秀的品质应该是真诚，孩子之所以可爱，正在于他们的稚嫩中有一份天然雕饰的真诚。然而无可否认的是，在人生的道路上，谁又敢保证没有说过谎言呢？而更应该知道的是：真诚，只能用来自我要求，你可以希望自己具备高尚的品德，而无法用来要求别人，如果我们自已都还做不到百分之百的真诚，又何必苛求对方完全透明。
我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈
有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚学识出众的人。
我们不应该抽象的要求他们具有更高的道德水平，而要从他们的职位和权能里推导出一组特定的道德规则我们不能说官员的地位高所以品德也一定要高;我们该说因为官员占有特别的职位权能，和公众有特别的权责关系，所以才要有相应的伦理信条。简单的讲，从政者该遵守从政的专业伦理。如果一个官员破坏了这套专业伦理，他不只对不起她的职位权能，更会伤及公众利益。这才是我们应该睁大眼睛盯清楚的。作者：梁文道出处：常识
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋
《国风·卫风·淇奥》先秦：佚名
读书使人视野宽阔，读书使人知识渊博，读书使人品德高尚读书的好处真是多得像天上的繁星，地上的细沙，大海的水。我从读书中得到的实在是太多，太多了！难怪人们说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。啊，我实在不能不高声欢呼：读书真好！
自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》
孩子，你将会过着和平安详无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你父亲一样出色一样优秀，一样勇敢坚定和无畏。“那又怎样呢?“童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌绘画音乐，“是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。英雄辈出的民族是不幸的民族，和平的生活注定是平庸而繁琐的。有些事，或许你现在还无法理解。但当你长大，你就会明白你的父亲，一定不会希望你成为英雄，世俗的很多东西，耀眼而毫无价值。只要你能健康的成长，正直的做人，独立的思考，幸福的生活作者：老猪出处：紫川
在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那孤生崖谷间，有此凌云气的美好品质。它偃而犹起柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
要想获得别人的尊重就得尊重别人。这是一句没有新意的老理论了，但却也是比较行之有效的理论。如今在这里再次把尊重拿出来思考，是有一些新的有关这方面的感触。
怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。马克思
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。作者：赫尔巴特
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。雨果
白衣天使文\咫岚(陈贤忠冷酷的上帝，铁石心肠折断宠儿的翅膀，贬落凡间让她不分白天黑夜劳碌穿梭在远离硝烟的战场上美丽而善良的天使，无怨无悔守护着这遍土壤在花落花开的季节里，演绎暖阳为挣扎在死亡边缘的患者，让其生命燃起二次曙光天使圣洁无瑕使命赋予，细心呵护着患者的心灵助逐病魔，远离人间用关爱唤起他们绝路逢生的欲望温暖的微笑，救死扶伤匆忙的脚步，伴随忙碌的身影坚持不懈地为人们守候着健康以无私奉献，高尚的品德折服了世人目光
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧！孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧！
中国共产党，你是大树。你在风雨中展现自己的魅力，保护脚下的小草，让生命得以延续，让小草免受风雨的摧残，酷日的侵袭，严寒的凌辱。
所求于己者多，故德立对自己严格要求的人，其高尚的品德就自然树立起来了。出处：管子·君臣
学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以公为先，做一个大公无私乐于奉献的人。
常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚预示将来的事业是否成功。
助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人是人格升华的标志。现代化建设需要助人为乐的精神。助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
只有今天，我才真正感到，高尚情感，以及诸如此类的东西并非生活中的主要东西。绝对不是。感情不过是麦子收割后田野里的一把火它燃烧了一会儿，剩下的只有灰烬。你知道主要的东西是什么……一个女人应该在她的男人身上追寻什么?她应该追寻一种品德，这品德一点也不激动人心，但是比金子还要珍奇那就是正派，或许还有善良。而今，你应该知道这点，我认为正派比善良更为重要。正派是面包，善良是黄油，或者是蜂蜜。作者：阿摩司·奥兹出处：爱与黑暗的故事
中国*，多么神圣而伟大的字眼。您，无数次使我倍觉光明的可贵，无数次让我见到了真情，无数次让我感到了成功的愉悦，无数次磨练我的勇气，无数次让我看清真善美，无数次……
关于人高尚的句子热门5篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
