佛家句子
应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦。佛家句子 第1篇一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。你永远要感谢给你逆境的众生。一切众生从无始来，种种颠
佛家句子 第1篇
一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
你永远要感谢给你逆境的众生。
一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
【洗涤心灵的禅语】恒愚法师：生活的种种经历，是对每个人生命的持续考验，也是一次次认识自我超越自我的契机。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
【禅语禅语的微博】心语：完美型性格的人士在婚姻关系里对事物要求的标准非常高，对对方总是用完美主义思想去思考问题，易给身边的人及所爱的人造成精神压力。
【心静禅语】人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
当感觉自己很孤立时，要学会放下自我，慈悲利他，然后身体力行的做事结缘，当我们做了对他人有利的事，彼此的善缘就会增加，生命也散发出了光芒和价值，那种孤立或孤独感也就自然消失。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
【修行智慧禅语】只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。
心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
【佛心禅语】恒诲法师：心灵有家，生命才有路。
一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
【关于清心的禅语】忍辱的一个方法是，当境界现前时，您首先至少要忍半秒钟，不要马上就反应。
【道家关于生死的禅语】生活中经过的故事，都是历练心地的因缘，所以要清醒地认识，不被经过的烦恼牵绊，坚守信念的平和，生活原本如此，不管发生什么故事，重点都在面对处理它的方法和态度。
佛陀说，话多的人，会受到批评；话少的人，也会受到批评；不说话，还要受到批评；世上没有一个人，不被批评的，这很正常，最主要的是我们要勇于接受批评，放正自己的对待外界批评的态度。
作为一个修行人，一定要牢记：摄心为戒，因戒生定，因定力才最后生出智慧，智慧不会自动出现，而是经由不断的修行和开悟得到的。
【放下感情的禅语】生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。
无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
【净化心灵禅语】人，往往看到别人，看不到自己；想到自己，却想不到别人。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风
修行，就是修正自己错误的观念。
若诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
【看透世事的禅语】眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。
【道家关于生死的禅语】有些事情都是在青春之后才明白，有很多来不及做的事，有很多来不及说的话，一个转身或许就会让我们抱憾终身。
如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念忘恩嫉妒狡猾而感到气愤呢?争吵轻蔑处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
指生死之苦痛，佛教将之列为四苦或八苦之一。
八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
把感性化为理性，把理性化为智性，然后再把智性与性空之理解结合，达到的最高点就是佛。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
【关于清心的禅语】缘不会随意而来，因为相吸；份不会永远无期，故要呵护。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
【禅语心灯】看的淡一点，伤就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
【禅语人生】人与人之间的因缘，或恩或怨，或善或恶，皆是前世之因所促成的果报。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
【佛心禅语悟人生】人生路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。
【佛家静心禅语】人生是个不断接受的过程。
【佛禅语】假设：人生一世只需十袋米：有些人却还在为袋米烦恼；为袋米痛苦；为四十袋米犯罪；为五十袋米走向刑场。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
【洗涤心灵的禅语】最幸福的人不一定是拥有最好的东西，但是却一定物尽其用。
一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
很多时候事情的发展方向都不是我们所能决定的，但只要我们努力了，用心了，就算没有成功，也可以内心坦然，因为至少我们拼搏了，努力了。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
【禅语人生每日一禅】曾经我们非常珍爱，皆因岁月这只无形的手，慢慢剥离了爱的光环，也让当初的誓言，落成一地晶莹的玻璃碎片。
好好的管教你自己，不要管别人。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者?
【禅语佛心】恒静法师：生活中会遭遇许多的尴尬和痛苦，会让我们陷入深深的思考，其实最大的痛苦就是我们在继续思考着痛苦，许多的烦恼皆因自我的执着，而让那些轻描淡写的烦恼，造成了深深的伤害，不是烦恼有多么高明，而是我们自己紧紧咬住不放，不是生活咬疼了谁，而是我们把幽默活错了味道。
【静心禅语解烦恼】人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性。
当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
【佛家看透生死的禅语】人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？活在世间，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
【禅语悟道】春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开“苦涩”二字。
【禅语人生】心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
生命中每遇到一个人，都是一种难得的缘分，我们要学会用宽容和大度，用真心和爱，去对待生命中的每个人。人生苦短，请好好珍惜。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
什么事情，都必须自己来亲自践行，佛不能代替。只有自己践行了，才能从中悟得真知和现实之经验教训。
【经典的人生禅语】恒东法师：生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
【放下感情的禅语】人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
佛家句子 第2篇
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。
佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，去见想见的人。
既然来到这个世上，苦与乐都是一生，好好活着比什么都重要，轻视生命，就是对人生的不负责。
有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事。
应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当欲望太多，计较太多，背负太多时，痛苦、烦恼、忧愁就产生了。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。
渡自己，人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀！
养心莫过于养志，不苛求生活本来就是对生活的一种善待。
万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
人生就是一次苏醒的过程，我们这一生，都是在渡人，渡心，也渡自己。
心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
遇佛拜佛，虔诚礼敬，佛祖赐你一生平安幸福！
生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
一切随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛陀告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有些不开心，就怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。
一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
家是一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。
人生有四苦：一是看不透，看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静；二是舍不得，舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声；三是输不起，输不起一段情感之失，输不起一截人生之败；四是放不，放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你太在乎。
善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
人生的一切努力不外乎是寻找快乐和幸福。恰恰这些东西，不在攀比，不在奢望，只在心底最柔软的地方。
今世不修后世难，佳期错过实堪叹，得成道诀无贵贱，一体同登极乐班。
忏悔像桥梁一样，可以导引我们通往成佛之道。
生活本就有它自己的规则，我们没有能力去让它完美，活在一份感动的岁月就已经是一条活着的活路，也就是人生的轨道和方向。
人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。
着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
永远不要轻信你眼前的判断，永远不要看低任何人，别人的涵养只是你没看到而已。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
一个德行好的人，听到是非后会闭口不言，不妄加评论，更不会到处传扬。能管住自己的舌头，是最好的美德。
人生的成功，除了自身的劳力、努力、能力，还要具备胸怀的兼容、宽容、包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵，圣人有缺陷，包容让你如鱼在水左右逢源。
世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。人生就是一个不断得到和失去的过程。得到时，不要得意忘形、张狂失态；失去时，也不要悲观沮丧、锱铢必较。得失之间，要细细品味和权衡。拥有的，要珍惜知足；得不到的，切勿不择手段、一味奢求；已经失去的，不要耿耿于怀，老是放不下。
渡人，渡心，渡自己，以一颗心去摆渡生活，终会有欢喜人生。
心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来；没有机会重新来过的，就让它永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里，只会让自己越来越虚弱。只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是力量去推动，就不能成就好事。
你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。
你只要比昨天的自己更好就行，一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。
不要埋怨命运的缺失，假如机会不多，自己去创造也是条活路，这就是全世界人寻找的幸福密码。
人这辈子，最喜欢自我折磨，有些事情明明可以不那么痛苦，却要把最大的悲伤带给自己。
再苦再难靠自己，你要相信自己，给自己点勇气，给自己点信心，去战胜所有的困难。
家，平淡简单就好，不需要名门望族，也不需要大富大贵。家和万事兴，一家人和和睦睦一起过日子，互相迁就，彼此理解，才能快快乐乐地过日子。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
渡人，如同渡己，渡己，亦是渡人。只要，糊里糊涂的过着，问心无愧的活着，就是最好！
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
人人都有无声的泪，人人都有难言的苦！忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，走不完的人生，过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活。
云静得以悠闲，水静养育万物。世间之事，纷纷扰扰，人生匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，都向往一份安静的心。
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。所谓最佳心态，就是心平气和，清明无念，不浮躁，不盲动，放松心态，精尽努力，专心做自己该做的事，而不要把注意力放到想象结果上面。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
世间事，不必争、不必求，一切果报都是因果、功德成就的。修为所至，不求自得，有正报，必有依报。
以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。若无相欠，怎会相见。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意时常会有，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静！
人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
努力能换来成果，付出能得到回报，坑蒙拐骗的，迟早得报应，偷奸耍滑的，必将被严惩！
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。心字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
有些人一旦错过了，就是一辈子不再主动联系，不愿打扰你的生活，连偶尔的寒暄都没有，成长就是这样的，不断的告别不断的遇见。
因果报应无论何时何地，都围绕在我们身边。
渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。
别人可以带领我们，却无法代替我们。别人给我们提的建议，我们只需要做辅助参考，不能让别人左右了我们的选择。
阿弥陀佛，今天的苦果，是作天的伏笔。该放下的还背着，确实很苦很累。佛在我心，我心有佛。
做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句呵呵，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
佛说，年复一年你看破了多少？日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。
只是一个人安静地流泪，悲伤到不能自已。再也回不来了，那些安静幸福的时光，那些相濡以沫的爱情，再也找不回来了。整个世界，都空了。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。
谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。
心视人生识百态，百态丛生明其意，心明其意识其意，益知为人利为人。
一生要铭记四个字：莫怕，勿悔。取舍间别犹豫，想好了就去做，退却中易错过；得失前别忐忑，是你的跑不掉，不是的少强求；成败中别浮躁，追来逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有让；若让，多是败；若败，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。别承载过甚，智者不惜死，懦夫苟且生。
一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
青山寺后立春来宜作千秋画，绿水，门前流风起好弹万古琴。
扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。
人在年轻时，有着健康的体魄与充沛的精力，但思想尚未成熟，经验有待积累。到了老年，思想完全成熟了，经验充分积累了，可体魄和精力却逐渐衰退了。这是人生的自然过程，遗憾在所难免。
永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你，活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的的行者，如人饮水，冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知，平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。不要太过张扬，要明白没有一个人会比你更弱小。总之，做人要低调一点。
想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
感情，不是没有争吵，而是争吵后依然在一起；共老，不是没有风雨，而是风雨后的更加坚定。
每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。
随缘，不是给平庸找个借口，而是为生活觅个出口。随缘，是一种心态。你不是如来，翻手为云覆手为雨。你只是个凡人，总有一些人事在你的掌控之外。随缘者，凡事尽力，问心无愧，拿得起，放得下。生活，求的是心安，快乐。不曾努力过，心不安；该放放不下，不快乐。懂得随缘，就能轻松地追求生活。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
人生千灯万盏，不如心灯一盏。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香。
亲爱的，如果我们忘记了那个开始，那么，请不要忘记这个结局。
有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。
佛家句子 第3篇
生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。
不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自己，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。人经不起考验，故不要轻易考验于人。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。
什么事情，都必须自己来亲自践行，佛不能代替。只有自己践行了，才能从中悟得真知和现实之经验教训。
最终，所有我们爱的，和爱我们的，都会以我们不知道的或知道的方式离开。这可能会使我们悲痛，但不能使我们意志消沉。我们不能阻止任何人的离开，唯一能做的是在他们尚未离开之前，好好对待。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
生活中会遭遇许多的尴尬和痛苦，会让我们陷入深深的思考，其实最大的痛苦就是我们在继续思考着痛苦，许多的烦恼皆因自我的执着，而让那些轻描淡写的烦恼，造成了深深的伤害，不是烦恼有多么高明，而是我们自己紧紧咬住不放，不是生活咬疼了谁，而是我们把幽默活错了味道。
生活的艺术不要去追求烦恼在哪里产生，一定要清楚烦恼是怎么消失，一定要清楚自己是如何经历平凡，更不要忘记，自己经历过的这一趟人生，根本就脱离不了平凡，生死的意义，就在于你这一生能提供给别人什么宽恕，或者是想到什么时间把手放开。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。
别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。
众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
我们说过的话，做过的事，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。
佛陀说，话多的人，会受到批评；话少的人，也会受到批评；不说话，还要受到批评；世上没有一个人，不被批评的，这很正常，最主要的是我们要勇于接受批评，放正自己的对待外界批评的态度。
放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。
生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
心平何劳持戒，行直何用禅修。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。
人生，就是一个修炼的过程。生活的过程是保持一种平常的心态，淡然而简单的生活，你会更快乐。人生无需太完美，一辈子不长，简单着，快乐着，幸福着，也就没有遗憾了。
总有一些事，我们不愿它发生，却必须接受；总有些东西，我们不想知道，却必须了解；总有一些人，我们不能没有，却必须学着放手；总有些时间，我们不愿它流逝，却发现根本无能为力。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
人生路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
安守一颗平常心，人生才能笑看风云。背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。
人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
人生本过客，何必千千结。钱没了，生命还在，一切都可以重来；爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
缘不会随意而来，因为相吸；份不会永远无期，故要呵护。
很多时候事情的发展方向都不是我们所能决定的，但只要我们努力了，用心了，就算没有成功，也可以内心坦然，因为至少我们拼搏了，努力了。
生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘，微笑面对一切。
作为一个修行人，一定要牢记：摄心为戒，因戒生定，因定力才最后生出智慧，智慧不会自动出现，而是经由不断的修行和开悟得到的。
生活中经过的故事，都是历练心地的因缘，所以要清醒地认识，不被经过的烦恼牵绊，坚守信念的平和，生活原本如此，不管发生什么故事，重点都在面对处理它的方法和态度。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐，乐在自知，乐在自足。
作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。日日行善，福虽未至，祸自远矣；日日行恶，祸虽未至，福自远矣。
忍辱的一个方法是，当境界现前时，您首先至少要忍半秒钟，不要马上就反应。
欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风。
人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的。
一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。人，不能做得太假，假了难以交心。
人与人之间的因缘，或恩或怨，或善或恶，皆是前世之因所促成的果报。
生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们不停寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。
没有过不去的事情，只有过不去的心情。很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的没什么大不了。
如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
人们都向往和寻找快乐，在某种意义上，人生就是一场彻底的清算，太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象接着会有怎样的离别。
心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
曾经我们非常珍爱，皆因岁月这只无形的手，慢慢剥离了爱的光环，也让当初的誓言，落成一地晶莹的玻璃碎片。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
不摔一跤，不知谁会扶你。不缺钱用，不知谁会帮你。不经一事，不知人要骗你。下雨了，才知谁会给你送伞。遇事了，才知谁会对你真心。有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭。有些人，只会做表面功夫，不会坦诚相待。珍惜该珍惜的人，感恩帮过你的人，对人诚信些。人生就是：人心换人心，换不回来就死心！
最幸福的人不一定是拥有最好的东西，但是却一定物尽其用。
修行，就是修正自己错误的观念。
人人都是大忙人。忙着长大，弄丢了纯真。忙着赚钱，忽略了思想。忙着成功，错过了风景。岁月中的营养，匆忙间吃成了果腹的快餐。那些光阴里本该难忘的故事，就这样紧追快赶，没能抓住我们的影子。人生路，谁也来不了第二次。走慢一些、看细一点。别太急，其实你没那么赶时间。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
心灵有家，生命才有路。
别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
任何事情，总有答案，与其烦恼，不如顺其自然。
一切幸福都并非没有烦恼，一切逆境也绝非没有希望。把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
生活的种种经历，是对每个人生命的持续考验，也是一次次认识自我超越自我的契机。
无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
与你无缘的人，你与他说话再多也是废话；与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
做一个简单真实的自己，心安，便是活着的最美好状态。
生命中每遇到一个人，都是一种难得的缘分，我们要学会用宽容和大度，用真心和爱，去对待生命中的每个人。人生苦短，请好好珍惜。
所有的路，无论主动或被动，都是你选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，再羡慕他人，你都只能沉浸在这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是华山一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯。
当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了；当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。
人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。
一段路，走了很久依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久却感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。
只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。
人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。
时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。面对那个伤害过自己的人，给他一个微笑再转身离开。不会恨，太累，也不会爱，他不值。不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。
其实有时候你的心情低落，并不是因为事情真如你想象的那么坏，而是因为你想得太多了，你越想，事情就越坏，越想，心情就越低落。当你心情低落时，最好的方法就是一个人出去走走，或者看场电影，吃点东西，旅游一下，总之让自己有事做，不要闲着瞎想。想得太多，不仅不能帮助你，反而会毁了你。
心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。
人，往往看到别人，看不到自己；想到自己，却想不到别人。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？
春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开苦涩二字。
有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推；无缘，不求。来的，欢迎；去的，目送。一切随缘，顺其自然。
做人的三种境界：看山是山，看水是水！看山不是山，看水不是水！看山还是山，看水还是水！
不要执着，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执着于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？
默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。宁静不是表面的安静，而是磨难馈赠给坚强之人的一种淡然和安详。宁静的人如同一潭湖水，万象掠过而不为所动。因为她不争、不惧，不卑不亢，从容、超脱。肤浅的人得不到她，浮躁的人与她无缘，拜金的人买不动她。宁静是一道伤痕，也是一种骄傲。
人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。
人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
当你事事顺利的时候，不要沾沾自喜，此刻正是你降服浮躁之时，要明白祸福相依，所以要懂得惜福。当你屡屡受挫吃苦的时候，不要怨天尤人，此时正是你拓宽心胸，消除往昔罪夜之刻，所谓苦尽甘来，所以要懂得付出。换一种心态看成败，生命就会更加精彩。感恩一切，善待一切，宽恕一切，圆满一切。
人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
不必羡慕别人，顺其自然，过好自己的生活才是真正的幸福。
原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。
一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴巴里吐不出刀剑。什么是乐？经历过许多坎坷，却没倒下；感受过很多悲苦，却没沉浸其中。
菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。
好好的管教你自己，不要管别人。
发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的否定你。
别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。这个世界上，谁也不是谁的永远，时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。
人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性。
虽说生死事大、无常迅速，人生没有什么值得快乐的事，但是愁眉苦脸并不能解决人的生死问题。要解决生死问题，就要学会微笑着从容面对。
若诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
不要去责怪你人生里的任何人，好的人给你快乐，坏的人给你经历，最差的人给你教训，最好的人给你回忆，别人怎么对你？那是因果，你怎么对别人？那就是修行。
把感性化为理性，把理性化为智性，然后再把智性与性空之理解结合，达到的最高点就是佛。
人生就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望，放弃青春的美丽，换取成熟的智慧，放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳，放弃掌声的动听，换取心灵的平静。接受与否，有时我们并无选择。爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆而美丽。人生，总是带着残缺的美，因缺憾而凄美。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
其实，真正在意你的人并不多，不要活在别人的看法里。大多数人其实并不在意你。真正在意你的人，往往是爱你的人。而在这个世界上真正爱你的人并不会太多。因此，你不要太在意别人的看法，你只要在意真正爱你的人对你的看法就可以了。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，求个心的安稳，何必跟自己过不去。
人生是一场永不落幕的演出，每个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，就能到达人生的另一个高度。你给世界什么姿态，世界将还你怎样的人生。遇到无法左右的，随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离多少。
有些事情都是在青春之后才明白，有很多来不及做的事，有很多来不及说的话，一个转身或许就会让我们抱憾终身。
幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
很多时候得不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事情都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。
看的淡一点，伤就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
做事，进有招退有术；做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不要强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。
心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。
修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。
假设：人生一世只需十袋米：有些人却还在为袋米烦恼；为袋米痛苦；为四十袋米犯罪；为五十袋米走向刑场。
遇到一件事情，如果你喜欢它，那么就享受它；不喜欢，那么就避开它；避不开，那么就改变它；改不了，那么就接受它；接受不下，那么就处理它；难以处理，那么就放下它。其实，人最难的是放下。放下了，就释然了。
当感觉自己很孤立时，要学会放下自我，慈悲利他，然后身体力行的做事结缘，当我们做了对他人有利的事，彼此的善缘就会增加，生命也散发出了光芒和价值，那种孤立或孤独感也就自然消失。
人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？活在世间，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。
一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。
真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。眼前的，好好珍惜；过去的，坦然面对；该来的，欣然接受。
人的一生都是在解决矛盾的过程之中，而处理矛盾需要的是智慧，或可理解为一个人的悟性！身体发肤受之父母我们无可选择，但可以强身健体。命运轮回我们无法预料，但可以努力抗争！唯独智慧却需要自身的修行，其中分为处世的智慧、律己的智慧、研究的智慧！也就是道德、心理、能力！
佛家句子 第4篇
再苦再难靠自己，你要独立，你要坚强，你要勇敢，当困难和挫折来临的时候，你要有能力成为他们的对手。
须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。
人最大的敌人，还是自己。能战胜自己者，攻无不克、战无不胜。怕的是处事犹豫不决，或过高估价自己，由此而自大；或过分崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，人生就会打开新的一页。
因为无缘，才会迎面走来又擦肩。因为不欠，才会匆匆而过不再见。
看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。
不肯结缘，人生会越来越贫穷。肯结善缘，福德会愈来愈深厚。
佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔于毫端。
人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
世人贪婪，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。
是是非非，纷纷扰扰，不看不听不想，就能心生清静。有时，烦恼不是因为别人伤害了你，而是因为你太在意。
宁可孤独修行，孤独生活，也不要与愚人恶者为伍，因为他们会败坏了我们的心灵，增长感官的追寻。
淫念一生，诸念皆起。邪缘未凑，生幻妄心。勾引无计，生机械心。少有阻碍，生瞋恨心。
有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。计较生是非，无视己清静。愿人生如水坦然！
我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排。
凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫；佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。
年龄越大，越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。
再苦再难靠自己，虽然有点狼狈，还有点惨，没关系，靠自己的人，最光荣，最值得骄傲。
在不断的相遇和错过中，终于明白：身边的人只能陪你走过或近或远的一程，而不能伴自己的一生；陪伴一生的，是自己的名字，和那些或清晰或模糊名字所带来的感动。
人的一生难免有浮沉，一浮一沉间，正是磨练。
心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天！
解救出来，放归自然，让他们自由自在的生活，功莫大焉。
人生是一场体验，得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。
念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。
留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。
不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
这世界不符合任何人的理想，只是有人学会了忘却，有人却始终坚持。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
末法众生，无论有善根无善根，皆当决定专修净土；善根有，固宜努力，无，尤当笃培。
拿自己的心尺去度量别人，人人都不够尺寸。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？
不管得失成败，不管聚散离合，不管荣辱盛衰，摆正心态，端正思想，正直做人，善良做事，凡事尽心尽力就好。
世上原来真的有这么一个人，叫人光是想想都难过，一想起，就哭泣。
人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
气不和时少说话，出言必失；心不顺时莫处事，行事必败。事莫虚应，应则必办，不办便怨；愿莫轻许，许愿必还，不还成债。万物为说法，关键在着眼；一切是考验，用心才有为。知足是富人，平常是高人，无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
人活一世，匆匆一生，为人一回，两手空空，不管遭遇了什么打击，无论经历过什么伤害，都要不忘初心，坚持善心，做一个品行端正的人，行善不作恶，心宽不计较，用善良换安心，用品正换尊重！
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言。认为得到时，或许正在失去。觉得失去时，也许正在得到。凡事看淡一点，想开一些，一切随缘，随心。无意于得，就无所谓失。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。
人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
别想得太多，别活得太累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。
缘聚缘散随缘过，开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客，何必让苦闷相伴一生？一念花开，一念花落，最终结局不过都是各自飘散在人世间的某个角落。如果可以选择，那就选择最美的离别，一笑而过。
你对别人好，别人未必领情，相反的，他们把这当做理所当然，于是，你就一直处在被欺负中，终于，你忍无可忍，而他们就认为你变了，还到处说，他们不懂反省你为什么突然这样了，实际上你只是比别人多懂了一些尊重人的道理而已，善良在有些人的眼中就是懦弱的代名词，好脾气是好，但一定得有个度。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
人生中有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于的执着，而使自己背上沉重的包袱。
事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会使你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
成熟，不是心变老，而是繁华过后的淡定。人生如果树，在风雨中成长，在阳光下开花，繁花落尽，硕果累累。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。什么是乐？经历过许多坎坷，却没被困难打倒；感受过很多悲苦，却没沉浸其中不能自拔。并且在每一次困难过后，越来越坚强；在每一次痛苦过后，越来越明白爱的含义。心灵，越来越柔软；胸怀，越来越宽阔。
实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
人生中苦不苦，是有自己知道，也只有自己挺过去，才能过上更好的生活。
常言道：知足常乐，你和那些觉得快乐的人，可能差的，只是一个知足而已。东西无分贵重，每个人对价值衡量的定义都不同。
学会站在烦恼里看希望，忧伤是一种消极的态度，要及时感觉、及时克服。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
所幸仰仗您的庇护，让我生起勇气面对现实，一次又一次渡过险难；所幸承蒙您的教诲，让我提醒自己不要失望，平安走到一年的尽头。
别怪月老有意，休提孟婆无情，一个起了念，一个断了尘。人间啊，一段段红尘故事。不过是，桃花开来桃花灭，一树一树归尘埃。
一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
何世结何缘，今夕再相见？幸从刀斧下，救尔归自然。汝命不该绝，皆因往昔善。逃此生死关，当把心念转。牢记三归皈，继发往生愿。来日成就时，莲池入佛眷。
红尘中，坚持做一个清醒的人。物欲中，坚持做一个干净的人。
茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。
众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
若知前世因，今生受者是，若知来世果，今生做者是。
有了茶烟酒，办事才顺手；见庙要烧香，遇佛要磕头。
你今生遇见的人里，陪伴你的人，让你知道什么叫温暖；离开你的人，让你明白什么叫心酸。
有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，像风，不必在意；有些人，是树，值得依靠。我们要不拘一格，任何人都不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
人的嗔恨总是无限的，能够和颜悦色、不说狠话已是难得，更何况心中无碍？
人生在世，其实我们每一个人都自带福气，只是，很多人身在福中不知福罢了。
人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
佛家句子 第5篇
活着本身就是一种幸运，年轻本身就是一种幸福。
人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美。功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处。可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲。可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱。尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮。凡事有度，话不可以说尽，要把握分寸，事不可以做绝，要留有余地。
对于残忍所感到的**使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。——法国文艺复兴后期思想家蒙田
慈善是心灵的，而不是手的美德——阿狄生
仁者如射，射者正已而后发——孟子
博爱之谓仁，行而宜之谓义——唐·韩愈
仁慈必需树立在正义的基本之上，而决不能代替正义。——亨·乔治
同学请的饭局，可以随随便便，像个家里人；朋友(战友请的饭局，可以大大方方，像个主人；领导请的饭局，必定小心翼翼，像个陌生人；请领导的饭局，一定要毕恭毕敬，像个仆人；被人请的饭局，自然客客气气，像个客人。
仁人之所认为事者，必兴天下之利，除天下之害。——墨子
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
主啊！请您听我这个有罪的人的祷告，我曾爱上一个人，我曾给他带来那么多痛苦，可他死了，我再也无法弥补。我祈求您，仁慈的主，请您接受他进入天国。当他在人世间的时候，他从没伤害过任何人，他是那样善良正直。他唯一做了件不该做的事：他爱上了一个不该爱的人，有了一段在人世间被看作荒谬无耻堕落的感情，可这份感情是纯洁的无辜的永恒的。——《北京故事》
面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然。
良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。
待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄。——佚名
我惯以冷峻的逼视，去探索人们的眼睛。怀着一份奢望，想在茫茫人海，寻获一些可贵的心灵。别怪我说得太颓丧，我是失望了！在可笑的人群中，我从未发现像孩子一样的眼睛。我看见英勇的高傲的睿智的恋爱的仁慈的眼，我也看见淫荡的充血的谄媚的贪婪的哀怨的眼，我看见，发光的或失神的眼高尚的或卑鄙的眼。然而从没有看过像那孩子如秋夜莹星一样透澈明亮洋溢着生命希望的眼。也许仍是有的，也许隐藏在晦暗的角隅，我想。
没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
祖国母亲，您是多么伟大，您走过了五千多年，您创造了炎黄子孙，您给了我们美好的家；祖国妈妈，您是多么仁慈，您给了我们富饶的大地，您给了我们辽阔的疆域，您的生日到了，亲爱的祖国，我爱您！
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。作者：威达
仁慈是最受人欢迎的。古罗马政治家西塞罗贫穷的人往往富于仁慈。尊称圣雄甘地现代印度的国父甘地仁慈和正义是并辔齐驱的。杜特斯温和的谈吐源于仁慈的人心。古希腊盲诗人荷马
从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。作者：笛安出处：芙蓉如面柳如眉
"我知道，你爱我如上帝爱着羔羊，慈母爱着婴儿，你这种仁慈而善良的情感，简真使我受着万种温馨，万种沉醉。
千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝。——清·张映斗
做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
在腥风血雨中仁慈的代价那是非常大的，有时候需要无数人的生命去填补，更多的时候人们往往用他来催眠或者来撒谎，人在没有放弃贪婪之前都是假慈悲。出处：悬崖
聪明的人经营健康，明白的人储存健康，普通的人不懂健康，糊涂的人忽视健康。
只是我们人类有着从祖先那里继承下来的优良传统，懂得仁慈善良宽容大度，才允许你活在地球上。
仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝——唐·吴兢
对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识仁慈胆量。——蒙田
保持快乐，你就会干得好，就更成功更健康，对别人也就更仁慈。
善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
有人说，既然上帝是仁慈的，为什么还要制造磨难呢？其实，奥妙就在这里！如果我们一直都生活在顺境里，享受着富裕健康和幸福，我们如何培养起坚忍勇敢与无私的品格呢？如果我们始终包藏在好运的糖衣中，安享美丽荣耀与无忧，我们岂不厌烦所有美好的东西而不去珍惜它们呢？
贫穷的人往往富于仁慈。作者：甘地
善良是一种智慧，是一种远见，一种自信，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。
凶残的野兽毫无仁慈可言，这种野兽连自己的父母都吃。出处：南国野兽
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳善良仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
与仁慈难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》
爱要有忍耐和仁慈，永远没有妒嫉。有爱，就永远不要自负不要无礼和自私不要侵犯和愤怒。爱使你不会因别人的过失而不愉快，但会因为真相而喜悦。无论发生什么，要一直准备着去原谅，去信任，去希望，去忍耐。
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。——英国散文家诗人剧作家以及**家艾迪生
真正的慈善是神灵培植的作物。——威·柯珀
从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。——《芙蓉如面柳如眉》
仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
有三种东西必须避免：懒惰野蛮和嘲讽。
微笑着。去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。
对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华
对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。作者：叔本华
仁者谓其中心欣然爱人也。——韩非子
诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——托富勒
让我不要祈祷在险恶中得到庇护但祈祷能无畏的面对它们让我不祈求我的痛苦会停止但求我的心能征服它让我在生命的战场上不盼望同盟而使用我自己的力量让我不在忧虑的恐怖中渴望被救但希望用坚忍来获得我的自由允准我我虽是一个弱者只在我成功中感觉到你的仁慈但让我在失败中找到你的手紧握作者：泰戈尔出处：我的祈祷
种种可能我偏爱电影。我偏爱猫。我偏爱华尔塔河沿岸的橡树。我偏爱狄更斯胜过杜斯妥也夫斯基。我偏爱我对人群的喜欢胜过我对人类的爱。我偏爱在手边摆放针线，以备不时之需。我偏爱绿色。我偏爱不抱持把一切都归咎于理性的想法。我偏爱例外。我偏爱及早离去。我偏爱和医生聊些别的话题。我偏爱线条细致的老式插画。我偏爱写诗的荒谬胜过不写诗的荒谬。我偏爱，就爱情而言，可以天天庆祝的不特定纪念日。我偏爱不向我做任何承诺的道德家。我偏爱狡猾的仁慈胜过过度可信的那种。我偏爱穿便服的地球。作者：辛波斯卡出处：我曾那样寂寞地生活
对于残忍所感到的**使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。——蒙田
如果要敬爱上帝，你必须有思想准备，无论上帝对你的安排是什么，都要无条件地爱戴他。上帝不代表公正，不代表仁慈，也不代表怜悯。只有彻底理解这一点，才能成为真正的信徒。作者：特德·蒋出处：你一生的故事
对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
仁慈是最受人欢迎的。——古罗马**家西塞罗
佛家句子 第6篇
再苦再难靠自己，这不是为了证明自己有多牛逼，只希望自己能够独当一面，无惧人生任何风雨。
别人毁谤你，是因为你优秀。别人利用你，是说明你有价值。别人嫉妒你，说明你走在他前面。别人用言语打击你恶意炒作你，说明你很有影响力。所以不要生气要争气，要开心不要伤心。生活原来像镜子，你笑他也笑，你哭他也哭，坚持做原创的你。近君子、远小人，笑对人生！
鼻根著诸香，随染起诸触，如此狂惑鼻，随染生诸尘，若诵大乘经，观法如实际，永离诸恶业，后世不复生。
很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
请放下屠刀，请参与放生，请珍爱生命，请不再杀生，请不再吃肉了！
人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。
一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；一个真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；一个真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；一个真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。
人的一生，总是失意的时候多，得意的时候少，无论失意还是得意，都要淡定。失意的时候要坦然，得意的时候要淡然。如果说挫折是生命的财富，那么创伤就是前进的动力。胜败乃兵家常事，悲喜乃人之常情。谁的人生也不会一帆风顺，如能以淡然的心态去面对暂时的失败，成功也只是个时间问题。
修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
故知过去诸圣所修，皆非外说，唯只推心。
人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。
善于调整自己的心态，是人生最大的财富。
佛语：静坐常思自己过、闲谈莫论他人非。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
诸余罪中，杀业第一；诸功德中，放生第一。
没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。
人的心境，是在生活中趟出来的，在时间中磨砺出来的，人的心境，隐藏了一个人的风霜，成熟了一个人的内涵，一种年龄，一种心境，一种领悟，那些生活里的苦与笑，都会在你拥有这四种心境时，握手言和。
要有勇气追随心声，听从直觉，它们在某种程度上知道你想成为的样子。
情是什么？情是一种感受，情是一份体会。情是爱情、亲情、友情，没有了感情，人和人之间只有冷漠，心和心之间只会疏远。无论是哪一种感情，珍惜才是最好的相处！
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
因果有轮回，苍天饶过谁？行善天自知，做恶天收拾，宁可被人负，绝不辜负人，用诚信闯天下，用品正说服人，无愧，才能昂首挺胸，心安，才能过好一生！
默默地关怀与祝福别人，是一种无形的布施。
在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。
一切诸法，皆是虚假。随其灭处，是名为实。
一生中，我们要经历不计其数的事，遇到数不胜数的人。有生之年，有太多狭路相逢，不能久处，转角相遇，只是点头之交；红尘路上，有太多擦肩而过，不能长留。只顾挥手，却未言道别。生活如大浪淘沙，而这剩下的才最弥足珍贵。
别和往事过不去，因为它已经过去；人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。得到了，莫要沾沾自喜；没有得到，也莫要灰心丧气。活一回人生，不要有太多的思虑，学会取舍，放下是非恩怨，用一种宁静和从容，温柔地聆听花开花落的声音。
决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。
我们每个人，都要学会渡，渡人，渡心，也渡自己。
于诸寿命中，慧命为最胜，如法善修行，能得快乐报。
学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
诚恳拜佛，真心求取好运连连，财源滚滚，美梦成真。
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘，星光不问赶路人，岁月不负有心人。
人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。
纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。
看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
众生皆苦，别人渡，不如自渡，自娱自乐给自己快乐，也给别人快乐。
毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一种惊喜。请感恩每一次遇见，那是上辈子的缘；请珍惜身边的人儿，那是前世欠下的债。所有的遇见，都是一种偿还。
茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。
生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一般人学佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾，结果什么都没有。因为太忙了，太不平常了。
什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
举目上望，遇上了你的眼，慈眉善目俯瞰芸芸众生。
人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
许多生活的美好，都来自于内心的安静，来自于不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富的决心。
人，争不过天，冥冥之中自有定数。相遇离别，重逢分开，这一切，都是天意！
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
别人想什么，我们控制不了，别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力，做好自己的事，走自己的路。
无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录。
人生苦短，不要计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如在舒适中快乐生活。
佛学不分高低，对任何人都是一样平等的，没有厚此薄彼之分。只要能发心出家，只要能用心办道，任何人都有开悟、解脱的可能。所以不要认为出了家就高人一等，那是错误的。没有哪个人高人一等，佛法是平等的。
在痛苦与快乐之间，没有你我，只有感受；在今天与明天之间，没有时间，只有当下；在地狱和天堂之间，没有距离，只有转念；在轮回与涅槃之间，没有分别，只有放下！
伤害你的人，让你懂得什么叫防备；讨厌你的人，让你感受什么叫冷淡。
若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。
佛说：万般苦难，皆由心生，放下就轻松了，何必为难自己。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
既来之，则安之，便是一种超脱，此种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
做事不需要人人都理解，只需尽心尽力；做人不需要人人都喜欢，只需要坦坦荡荡。其实，一世并不长，既然来了，就要活得漂亮。
做人，心要善，不可奸，别总想着算计谁，别总想着欺骗人。没有人是真的傻，你能算计到的都是心里有你的人，你能欺骗到的全都是信任你的人，便宜，你可以占一次，好处，你可以抢一回，但是你失去的东西，却是一生！
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美。
一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！
有时你自己可能都没察觉，在你经历一些事或遇到某个人后，你就像换了一种性格，悄悄地告别了从前的自己。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
在生活面前有三件事不能做。第一，不能用小聪明，会辜负很多善意；第二，不能用小心眼，将会错过许多幸福；第三，不能用小固执，会让烦恼占了心窝。
不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚；打电话对方不接，就不要一次次重拨，珍惜你的会第一时间打来；搬走的餐厅，就不要老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，其实离去的都是风景，留下的才是人生。
愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得平安，这就是生命的价值。
做人我们要心胸宽广，能够容纳百川，大事化小，小事化了。
其实别人在背地里议论你的话，就像无毒的箭，也没有任何力量，所以扎不到你心上；但最愚蠢的就是，很多人自己把已经掉到地上的箭又捡起来，刺进自己的心里，受没必要受的伤害，之后说箭很毒、很狠！
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
生活里谁都可能有伤疤，那么宽容又是一种力量，同时也是一种信心，和怜悯无关。
人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。苦苦甜甜就像一部交响曲，汇成我们的一生。拒绝苦就等于关上了甜的门，须知，攀登得越高，走过的荆棘就越多。既如此，与其忧伤地接受，不如快乐地迎接。两种姿态，两种人生，自己的人生自己做主。
恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
坦然的走过每一个心头的起落，选自己最好的心情活着，追逐那份生活的真实，放开那份命运的虚幻，好一句，富贵犹如三更梦，荣华好比九月霜，假不假？世间富贵都还在，只是换了富贵人。
愿云禅师偈云，千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己，恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。
百丈竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。
不要埋怨人间少了永远，人生就是一场寻常的相见，最后归于沉沉的回忆，让这一趟旅途学会宽恕吧，宽恕是人间最美的风景。
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
给别人留点空间，也是给自己留有余地。利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。腹中天地阔，常有渡人船。多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。
能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有！
什么是渡？渡是一种看开，渡是一种包容，渡是一种承担，渡是一种洒脱。渡，是一种旁人不懂的大度，渡，是一种发自内心的释怀。
一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。
善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，什么都报。
老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德。
佛家句子 第7篇
被人欺骗都不知道。
灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
还是轮回的痛。
如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
实无有众生如来度者。
子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
我们守着寂寞伤得面目全非。
佛家句子 第8篇
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。
凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛家句子 第9篇
念念无相，念念无为，即是学佛。
诸行是常，无有是处。
制心一处，无事不办。
生不带来，死不带去。
知错能改，善莫大焉。
命由己造，相由心生。
撒手西归，全无是类。
厚德载物，有容乃大。
苦海无边，回头是岸。
万发缘生，皆系缘分。
但契本心，不用求法。
甘于淡泊，乐于寂寞。
真心应物，不生分别。
行无行行，言无言言，修无修修。
知足常乐，风清月明。
一念离真，皆为妄想。
无色无相，无嗔无狂。
色即是空，空即是色。
诸行性相，悉皆无常。
君子能忍，必成大器。
放下屠刀，立地成佛。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
人非草木，孰能无情。
观法如化，三昧常寂。
白云无心，真如佛性。
佛家句子 第10篇
真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
觉了一切法，犹如梦幻响。
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
离心者，非是远离于心，但使不着心相。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委曲是一时的，成就是一世的。
阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
生死疲劳，从贪欲起。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
即使全世界都看低我又怎么样？，至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
心生种种法生，心灭种种法灭。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
得未曾有。心净踊跃。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
虚拟藏芥子，芥子纳须弥。
心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
愚人除事不除心，智者除心不除事。
时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
佛家句子 第11篇
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
心静之人，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
积健为美大爱无疆无众生相一谦四益
大浪淘沙超尘拔俗和风朗月广结善缘
做事三原则：用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
生活就像一杯酒，需要细细来品尝，生活就像一首歌，弹奏着世间的悲欢离合，人生最佳状态是淡定从容。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
岁月何所有？匆匆路上行，带着生活的从容，一路向前，一路阳光，行云流水，淡泊简洁。
七级浮屠道法自然惠风祥云百丈竿头
不想拥有太多情绪，陪朋友笑笑就可以，感觉累了就好好休息，何必苦了自己。
佛说，因果不虚，不是不报，时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行，久久必获吉庆。
紫气东来顶礼膜拜室雅人和开卷有益
过去的事，就让它过去，不必耿耿于怀，徒增烦恼；未来的事，还没有发生，也不必杞人忧天。
念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。
禅语洗心八万四千悠然雅静乐此不疲
清风朗月知足者富静然于世和气致祥
皆大欢喜笔歌墨舞阿弥陀佛将错就错
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
见风使舵惠风和畅自知者明晨钟暮鼓
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
聚沙成塔不即不离典雅清丽仁者不忧
若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
舌根起五种，恶口不善业，若欲自调顺，应勤修慈心，思法真寂义，无许分别相。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
教学相长辩才无碍知足常乐宁静致远
每个人都有不同的因缘和福报。把自己的观点强加在他人身上，是没有智慧的表现。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
幸福不在于你得到什么，而在于你认识到什么。你能主宰的，你可以分配；你不能主宰的，放手即是。
品茗抚琴石瘦花娇室雅兰香君子不器
相由心生烟云供养大悲无泪乐善存心
善恶终有报。人好，心好，有好报！人真，情真，得情深！良心，善心，和好心，一辈子活的就是这颗心！
一切的借口不过你给拖延和懒惰找的理由，哪有那么多未来等着你，你只有现在。
心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？
明月入怀素心若雪境随心转辩才无阂
淡泊明志知足不辱知人者智清气若兰
以至诚恳切的心，忆想阿弥陀佛的慈悲愿力，心心念念追随佛陀的脚步，修行度人，便会大彻大悟、修得圆满。
积健为雄大悟无言修身养性厚德载福
佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。
如果人生是一场追逐，在烦恼中徘徊显然不明智，没有什么结果值得用烦恼去换取。
尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
生命匆匆，好好善待自己，好好珍惜自己每一天。放下你的怨恨和烦恼，卸下你的压力和负担，好好爱自己。
外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。
境由心造天朗气清人生八苦兰气随风
大多数时候，消耗你能量的不是工作，而是工作中遇到的人，干活本身是不累的，平衡情绪才最累。
厚积薄发中庸和谐心静梦舒明心见性
生命中看不透的伪装，正如猜不透的人心。生活中弄不明的感情，正如读不懂的心灵。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
茶要沸水才能泡出浓香，人要历经沉浮磨炼才能坦然，世间的煎熬对人生是一种成全。
珠联璧合随心所欲冰清玉洁临海听涛
人生了然处，让心安住于一泓澄澈：一念慈悲，人心清凉；一念向善，生命清凉；一念平等，世界清凉。
我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德，却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。
放下便是温故知新品茗听琴曲径通幽
可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。
耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。
欺骗你的人，不要再恨，伤害你的人，不要再怪，要恨就恨缘分尚浅，要怪就怪感情易变。
人算，一笔糊涂账，公有公理，婆说婆理，今日张三，明日李四。天算，最精准，因果报应，丝毫不爽。
人活着，总会有忙不完的事，赚不完的钱，操不完的心，既然这样，何不让日子过得简单点？
学佛的人，要多反观自己。如果总往外看，观别人过失，那众生相是看不尽的。
活着，就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
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