屈原句子
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。唐元稹《表夏十首》之十屈原句子 第1篇我将快乐的音符，化作一曲《甜蜜蜜》作为礼物送给你，愿你每一天都心想事成;愿你每一天都快快乐乐;愿你每一天都平平安安;愿你每一天都健健康康;你的生
屈原句子 第1篇
我将快乐的音符，化作一曲《甜蜜蜜》作为礼物送给你，愿你每一天都心想事成;愿你每一天都快快乐乐;愿你每一天都平平安安;愿你每一天都健健康康;你的生日就是我最牵挂的日子，朋友请收下我最美好的祝福！
没有华丽的词，没有动人的曲，没有欢腾的生日宴，也无法给你送上你心仪的礼物，只有这条短信，送去我最真挚的祝福，祝你生日快乐，天天快乐！
能够祝福你我无比荣幸，接受我的祝福我格外感动，如果你感到快乐我会产生共鸣，你是我的最爱我情有独钟。烛光里的祝福是我的心声，多年的友谊汇集成掌声，美好的祝愿伴随你一生。如果你感到幸福就说一声，快乐的生日让我们定格成永恒。
韩国的整容手术不如我们中国的美图秀秀！！(美词网)
师太，批上老纳的袈纱后，你就是老纳的人了
浩瀚的星空，闪烁着点点的荧光;每一丝亮光，都承载着绮丽的梦想，祝福你今天许下的每一个心愿，都能一一实现。生日快乐无限！
我托孔雀给你送去艳丽的衣装，我托白云给你送去自由的思想，我托大海给你送去牵挂的情肠，我托夜晚给你送去美梦连连。祝你生日快乐，天天幸福！
男人混的好，头发向后倒，女人混的好，衣服穿的少
我在百度上打字找“比我更不要脸的人”百度却说“对不起，没有找到比你更不要脸的人”！
知道南京有多热吗？今天有个老太太在马路上碰瓷，刚躺到马路上，嗖的一下就站起来了！
点燃一只烛光，幸福万年长;点亮两只烛光，快乐无限亮;当所有的烛光都点亮，美好的明天充满无限希望，吉祥的光芒永远萦绕你身旁。祝生日快乐！
肺活量自测小技巧：放完屁后低头猛吸，然后观察周围之人有无闻到异味。如有则须按此法加强锻炼;如无则证明你乃超人，生日快乐！
鸳鸯戏水，你要TMD淹死；比翼双飞，你要TMD摔死
此日一到来，年龄长一长;蛋糕来助兴，心愿来达成;发此短信有啥意？主要目的传祝福，祝愿岁岁平平安，心里所想事事成！
自曹沫至荆轲五人此其意或成或不成然其立意较然不欺其志名垂后世岂妄也哉!
[六姨妈听见五姨妈对四姨妈说三姨妈看见二姨妈的大姨妈来了]
相遇離別離別相遇，這兩個狗血的詞是誰TMD發明的
一条短信发给你，两朵鲜花献给你，三生有幸认识你，四面楚歌唱给你，五湖四海追随你，六六大顺跟着你，七上八下逗乐你，八条大道送给你，九九归一祝福你：每一天都健康，平安！生日快乐！
刚刚回到宿舍看见室友在一边吃方便面一边看手表问他为什么不语，等他吃完了说TMD差点过期了
于是尊荆卿为上卿舍上舍太子日造其门下供太牢具异物间进车骑美女恣荆轲所欲以顺适其意
如果你男友玩LOL不理你拆了他家键盘的R键就够了
如果结局不是我想要的，那么我宁愿不去参与这个过程。我有我的骄傲，凭什么为了你去卑微了自己
屈原句子 第2篇
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。唐元稹《表夏十首》之十
端午节精美古诗词歌颂屈原爱国精神的优美诗句
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。宋张耒《和端午》
端午节作文一每年五月五，岁岁端午节这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。宋赵长卿《醉落魄重午》
端午临中夏，时清人复长。唐李隆基《端午武成殿宴群官》
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。宋苏轼《屈原塔》
端午节作文二端午节是用来纪念楚国伟大的爱国者——屈原。屈原十分爱国。但因为被奸人所害，流放到民间，他认为自己不能报效国家，不能为国家出力，不能改变楚国现在的状况。而跳入汨罗河，为国捐躯。屈原死后，那些敬仰他的平民百姓便划着小船，去打捞他的尸身，可大家却失望而归。于是，百姓们为了不让河中的鱼类和虾蟹蚕食屈原的尸身，就用粽叶包裹上糯米，投入江中。传说，河中有只凶残的恶龙，可他却偏偏只住在河心。日日在河中兴风作浪，为祸百姓。于是，人们便下定决心要活捉这条恶龙。经过千幸万苦的努力下，人们终于抓住了这条恶龙，将他的筋抽出来。因为这条筋太长太长了，所以人们把筋剪成一条一条的绑在自己的身上。从此，为了纪念屈原，就有了划龙舟，包粽子，绑彩绳的传说了。
屈原句子 第3篇
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。宋赵长卿《醉落魄重午》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。宋张耒《和端午》
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋高箸《重午怀旧》
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。唐元稹《表夏十首》之十
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
端午节作文二端午节是用来纪念楚国伟大的爱国者——屈原。屈原十分爱国。但因为被奸人所害，流放到民间，他认为自己不能报效国家，不能为国家出力，不能改变楚国现在的状况。而跳入汨罗河，为国捐躯。屈原死后，那些敬仰他的平民百姓便划着小船，去打捞他的尸身，可大家却失望而归。于是，百姓们为了不让河中的鱼类和虾蟹蚕食屈原的尸身，就用粽叶包裹上糯米，投入江中。传说，河中有只凶残的恶龙，可他却偏偏只住在河心。日日在河中兴风作浪，为祸百姓。于是，人们便下定决心要活捉这条恶龙。经过千幸万苦的努力下，人们终于抓住了这条恶龙，将他的筋抽出来。因为这条筋太长太长了，所以人们把筋剪成一条一条的绑在自己的身上。从此，为了纪念屈原，就有了划龙舟，包粽子，绑彩绳的传说了。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋张耒《和端午》
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。宋苏轼《屈原塔》
端午节精美古诗词歌颂屈原爱国精神的优美诗句
端午节话屈原作文字端午节话屈原作文字怎么写?下面小编推荐几篇端午节范文，仅供参考：端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。唐文秀《端午》
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。宋张耒失调名《端午》词断句
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句
端午节作文一每年五月五，岁岁端午节这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
端午临中夏，时清人复长。唐李隆基《端午武成殿宴群官》
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》
屈原句子 第4篇
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗。练和超度，割之不。断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至而今却成了一面旗帜，在人类的上空飞扬生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强bao。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山，忧黎民百姓的苛苛命运。于是的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
天地有情，有情的天地倾听你泣血的；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年着你的精魂，遥祭着你的英灵。
物。换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望。千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪。水。
微风。渐渐淡去，而香草般的气息却越。来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，你的品行如美玉一般高洁，不受一切之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈？功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的。糊涂，还是圣上的疏忽？纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留。得一端午……
屈原句子 第5篇
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原宋玉及汉代淮南小山东方朔王褒刘向等人辞赋共十六篇。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。《楚辞·离骚》民生各有所乐兮，余独好修以为常。《楚辞·离骚》虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《楚辞》
众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举，自令放为?
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
长太息以掩涕兮，哀民生[mínshēng]之多艰。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”出自《楚辞·卜居》与天地兮同寿，与日月兮齐光。出自《楚辞·涉江》苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！出自《楚辞·涉江》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。出自《楚辞·涉江》忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。出自《楚辞·涉江》与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！出自《楚辞·涉江》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。出自《楚辞·涉江》尧舜之抗行兮，了杳杳而薄天。《楚辞·九章·哀郢》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《楚辞》
楚辞最著名的当属屈原的《离骚》诗人向我们展现了诗化的一个美好世界即使人性消弭但是美人香草的诗性不死“朝发轫于苍梧兮夕余至乎悬圃;欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫；路曼曼其修远兮吾将上下而求索”诗人将一位天真倔强的美的追求者的形象用最灿烂美丽的笔法描绘这种只有在原始神话中才会出现的浪漫形象在诗中被淋漓尽致地表现出来这种只有理性刚刚开始觉醒之时才有的情操与个体人格和浪漫主义结合起来融于一身而升华
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。屈原《楚辞》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨：沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。既莫足为美政兮，吾从彭咸所居。屈原《楚辞》
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
屈原句子 第6篇
天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。
五月五，是端阳，祝福朋友不能忘;挂艾草，粽子香，招纳百福福满堂;带香囊，喝雄黄，驱邪去灾体健康;赛龙舟，荡双桨，家庭幸福事业畅;预祝端午快乐!
端午临中夏，时清人复长。唐李隆基《端午武成殿宴群官》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。宋张耒失调名《端午》词断句
每逢佳节“粽”思你，好友之间“粽”是情，端午节，“粽”言“粽”语祝福你，愿万事“粽”顺利，生活“粽”快乐，样样“粽”美好。
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。宋苏轼《屈原塔》
当几个朋友坐在一起讨论究竟是谁吃了这个爱心粽子的时候，哈哈的笑声里，我忽然间明白，曾经那个专属于我的粽子，我自己是永远包不出来的。就像记忆中的端午节，永远都封存在那个已逝的年代了。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
喜欢一种声音，是轻风吹落的雨，赏识一幅丹青，是月夜点缀的星，淘醉一种气味，是幽兰弥漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝端午节快乐!
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。端午至而念朋友兮，发短信以祝福。龙舟快而粽香兮，生活多乐而少愁。衣袂飘而人美兮，诸事顺而体硕！
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
屈原句子 第7篇
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。屈原《楚辞》
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原宋玉及汉代淮南小山东方朔王褒刘向等人辞赋共十六篇。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。既莫足为美政兮，吾从彭咸所居。屈原《楚辞》
楚辞最著名的当属屈原的《离骚》诗人向我们展现了诗化的一个美好世界即使人性消弭但是美人香草的诗性不死“朝发轫于苍梧兮夕余至乎悬圃;欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫；路曼曼其修远兮吾将上下而求索”诗人将一位天真倔强的美的追求者的形象用最灿烂美丽的笔法描绘这种只有在原始神话中才会出现的浪漫形象在诗中被淋漓尽致地表现出来这种只有理性刚刚开始觉醒之时才有的情操与个体人格和浪漫主义结合起来融于一身而升华
微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》
屈原句子 第8篇
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你――屈原。
屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你屈原。
微风。渐渐淡去，而香草般的气息却越。来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和，割之不断挥之不去，进而成为一个伟大的民族。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强bao。
移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山，忧黎民百姓的苛苛命运。于是的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及。汉湘人。[美词网]
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
物。换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望。千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪。水。
你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，着成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，你的品行如美玉一般高洁，不受一切之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。
天地有情，有情的天地倾听你泣血的；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年着你的精魂，遥祭着你的英灵。
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香。草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你??屈原。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著。成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈？功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的。糊涂，还是圣上的疏忽？纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留。得一端午……
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗。练和超度，割之不。断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，着成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用与高洁演绎的旋律。
。楚国的天空太小，盛。不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至而今却成了一面旗帜，在人类的上空飞扬生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
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