的句子鲁迅
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。的句子鲁迅 第1篇唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。敌人是不足惧的
的句子鲁迅 第1篇
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角罗汉豆茭白香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
唯独革命家无论他生或死都能给大家以幸福
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的
孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
《自题小像》寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。非常的经典！
人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
中国人的性情总是喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。
革命是痛苦其中也必然混有污秽和血决不是如诗人所想象的那般有趣那般完美；革命尤其是现实的故事需要各种卑贱的麻烦的工作决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏然而更需要建设破坏是痛快的但建设却是麻烦的事所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人一和革命接近一到革命进行便容易失望
《赠蓬子》可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅名句
《自嘲》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这句太经典了已经被传为佳话，你读过鲁迅的这几首诗词吗？欢迎留言！
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
真正的勇士敢于直面惨淡的人生敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
改造自己总比禁止别人来得难
巨大的建筑总是由一木一石叠起来的我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事就是为此
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
当我沉默的时候我觉得充实；我将开口同时感到空虚
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看喜剧将那无价值的撕破给人看
愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
时间就是性命无端的空耗别人的时间其实是无异于谋财害命的
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
人类总不会寂寞因为生命是进步的是天生的
哪里有天才我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
曾经阔气的要复古正在阔气的要保持现状未曾阔气的要革新大抵如此大抵！
友谊是两颗心的真诚相待而不是一颗心对另一颗心的敲打
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
的句子鲁迅 第2篇
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。
生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？
学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱，当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭儿狗往往比它的主人更严厉。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
当上司对于下属解释的时候，你做下属的切不可误解这是在征求你的同意，因为即使你绝对的不同意，他还是干他的。
即使人死了真有灵魂，因着罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不悔改，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。
不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
所有的小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的人的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格总还存在。
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。
这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。
这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定人类在宇宙间的位置一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沈重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
是你还以为前途太光明，所以一碰钉子，便大失望，如果先前不期必胜，则即使失败，苦痛恐怕会小得多罢。
诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。
熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？
学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！
与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声叙说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。
我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。必须要如罗素所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。
倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。
永远不要失去自己的梦想和前进的方向，永远不要失去自己的人格与价值的尊严，要永远对得起自己和自己生活的每一天，永远，永远
如果从奴隶生活中寻出美来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
无论是谁，只要站在辩诬的地位的，无论辩白与否，都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后，还得来辩诬。
我只得喝些水，来补充我的血。一路上总有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力气太稀薄了，血里面太多了水的缘故罢。
他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
忽然，他流下泪来，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
的句子鲁迅 第3篇
鲁迅先生生前十分他的侄女
詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’[美词网]
《唯一的听众》作者落雪，文章记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下，由没有信心学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事，赞扬了老教授爱护鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩感激之情。
大地不属于人类，而人类是属于大地的：
我抬头看了看奶奶奶奶正地看着我
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？――暗示桃花源是虚构的，在现实生活中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情
《用心灵去倾听》本文来源于西班牙的《都市生活报》，我国《参考消息》翻译并刊登了本文。课文真实地记录了“我”与问讯处工作人员苏珊交往的过程，赞美了苏珊用心灵倾听孩子的心声用爱心帮助孩子的善良品质，表达了“我”对苏珊的深切怀念之情。
思考文章主要描写海燕，为什么又要描写海燕所出的环境和其它海鸟的表现？思考课后研讨与练习四。
啊，老桥，你如一位德高望重的老人。
有的人／骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人／俯下身子给人民当牛马。
讨论：蒋氏的遭遇不可谓不悲惨，可是课文中为什么却说蒋氏是“专其利”呢？蒋氏他自己也认为这是“利”吗？追问：蒋氏认为捕蛇之“利”表现在哪些地方？
“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”
添改讲义；纠正解剖图；关心解剖实习；想了解中国女人裹脚。从这几件事中可看出藤野先生的什么特点？结合讨论幻灯展示藤野先生的照片及鲁迅在仙台医专学习时的课堂笔记。板书：藤野先生：正直热诚治学严谨
我们在朗读第段时，应该用怎样的语气来读，才符合蒋氏说话时的心理？
我抬头看了看奶奶奶奶正(地望着我
他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告诉我，这位老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。
她激动地说：“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？”
情境创设：门，是很神奇的东西，是封闭世界通向外界的出口，门后面永远是那么神秘，那么充满诱惑，当穿过那扇门，你会发现一个新的天地。今天著名作家赵丽宏先生将引领我们去打开一扇特殊的门。请你快速阅读全文，想一想，作者为我们打开的是一扇什么样的门？自由阅读思考
对“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”这一反语的运用。
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
的句子鲁迅 第4篇
贪安稳就没有自由，有自由就要历些风险，只有这两条路。
用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付这一切的不幸。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
到枯身孤坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。
死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！
梦是好的，否则，钱是要紧的。
不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
待我成尘时，你将见我的微笑。
人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
虽生之日，犹死之年。
一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
烟水寻常事，荒村一钓徒。深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
失掉了现在，也就没有了未来。
哀其不幸，怒其不争。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
没有思索和悲哀，就不会有文学。
从来如此，便对么？
的句子鲁迅 第5篇
．泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
pUVKeSjUzqRSvUpUTqvWSscpUVKseSjVzqsTkTLUTKMVKjcpUVKveSjVzqnRSDQpUTqH!qDcpUVKMeSjSzqMXKPQkHeSPRKPXzKMeqvTzqDLUXKPRkHWzq!Kj!LRXzqsSTUWqPeqH!qHVpUTqP!SscpUVSDeSjRzqMKPUqPekjUqvUzKMeqWzqDLUTkDVKUzqSvTTRXzqsUpUWqeksWknQpUTqjRkjcpUVSDeSjRzq!SM!qPekjqPUzKMeqWzqDLUSqDXSjUzqRKsTv==
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《记念刘和珍君》
唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
．天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
．井蛙不可以语于海者……夏虫不可以语于冰者……曲士不可以语于道者。
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
改造自己，总比禁止别人来的难。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
．以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。
的句子鲁迅 第6篇
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。岂有豪情似旧时，花开花落两由之。二鲁迅名句：
待我成尘时，你将见我的微笑。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化**的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的**家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。——毛泽东
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
多有“不耻最后”的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。
的句子鲁迅 第7篇
阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛!——鲁迅《狂人日记》
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
著作最谨严岂徒中国小说史遗言犹沉痛莫作空头文学家。——蔡元培
中国的哭和拜，什么时候才完呢？——鲁迅《朝花夕拾》
看看鲁迅全集的目录大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。——老舍
改造自己，总比禁止别人来的难。
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。——毛泽东
没有思索和悲哀，就不会有文学鲁迅
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。——鲁迅《野草》
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
凡事总需研究，才会明白。——鲁迅《狂人日记》
卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?
要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到由一个先决条件：学习鲁迅!——茅盾
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。鲁迅
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。鲁迅
照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。——鲁迅《狂人日记》
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
抉心自食欲知本味创痛酷烈本味何能知?——鲁迅《野草》
假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。——鲁迅《野草》
《赠蓬子》可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅
我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》
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