小王的句子
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！小王的句子 第1篇我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。人在年轻
小王的句子 第1篇
我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。——王小波《爱你就像爱生命》
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。
不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
我已经四十多岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。
一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
念书就是为考大学考大学就是为读博士读博士就是为以后主管工程主管工程就是为贪污公款。
知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代。——王小波
小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；
中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师想当神学家，还想当上帝。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界产业界还是科技界，人们以聪明才智辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品爱国心羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。
各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使得格调问题带有一定的复杂性。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
中国的学者素来有卖大力丸的传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。在这种压力之下，我们有时也想作几句惊人之语，但又痛感缺少想象力。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。王小波
人的生命质量不能用生命来衡量，他的生命短暂的象流星，但是就在他那短暂的一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空中划出了一道美丽的曲线。
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
对于现代科技来说，资金设备等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的动力。一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。——王小波《思维的乐趣》
据我考察，人们在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精致细琢的浪漫;在一个呆板的社会里，人么可以收获到幽默起码是黑色幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。——王小波《爱你就像爱生命》
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
人生就是一个缓慢被骟的过程。
人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。
人活在世上不但有身体还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸我就会认为它不值得一过。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
不幸的是每个人都有自己的命运你别无选择假如能够选择我也不愿生活在此时此地。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。——王小波《爱你就像爱生命》
今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。王小波《黑铁时代》
我看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源于思想乐趣的浩浩江河，虽然惠及一切人，但这江河绝不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。——王小波《黄金时代》
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
假如人成为商品，就应该遮着脸。
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。——王小波《沉默的大多数》
真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
我认为，把智慧的范围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
我什么都教给她了，就是没教她要脸，因为我自己也不要脸。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。王小波《思维的乐趣》
我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮
“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接近真理的方法。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。——王小波《思维的乐趣》
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。
人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了我的整个世界。《第八封》
人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
静下来想你，觉得一切都是美好得不可思议。以前我不知道爱情这么美好，爱到深处是这么的美好。真不想让任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
小王的句子 第2篇
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。——王小波《爱你就像爱生命》
人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了我的整个世界。《第八封》
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
我看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源于思想乐趣的浩浩江河，虽然惠及一切人，但这江河绝不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一
今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。
据我考察，人们在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精致细琢的浪漫;在一个呆板的社会里，人么可以收获到幽默起码是黑色幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。
静下来想你，觉得一切都是美好得不可思议。以前我不知道爱情这么美好，爱到深处是这么的美好。真不想让任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。王小波《黑铁时代》
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。
我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
人的生命质量不能用生命来衡量，他的生命短暂的象流星，但是就在他那短暂的一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空中划出了一道美丽的曲线。
人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。
假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
不幸的是每个人都有自己的命运你别无选择假如能够选择我也不愿生活在此时此地。
我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。——王小波《思维的乐趣》
人生就是一个缓慢被骟的过程。
我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
念书就是为考大学考大学就是为读博士读博士就是为以后主管工程主管工程就是为贪污公款。
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。——王小波《爱你就像爱生命》
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。王小波
各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使得格调问题带有一定的复杂性。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。王小波《思维的乐趣》
不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
对于现代科技来说，资金设备等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的动力。一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。——王小波《思维的乐趣》
周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
人活在世上不但有身体还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸我就会认为它不值得一过。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
我已经四十多岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
我什么都教给她了，就是没教她要脸，因为我自己也不要脸。
中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师想当神学家，还想当上帝。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代。——王小波
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
我认为，把智慧的范围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。——王小波《沉默的大多数》
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮
人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界产业界还是科技界，人们以聪明才智辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品爱国心羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
中国的学者素来有卖大力丸的传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。在这种压力之下，我们有时也想作几句惊人之语，但又痛感缺少想象力。
“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接近真理的方法。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。
你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。——王小波《爱你就像爱生命》
人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
假如人成为商品，就应该遮着脸。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。——王小波《黄金时代》
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
小王的句子 第3篇
我把我整个灵魂都给你，连同他的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是他有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱地像绵羊一样，只有顶平等的友爱才能使得他得到安慰，你对我是属于这个核心的。
你生气了就哭，我一看见你哭就目瞪口呆，就像一个小孩子做了坏事，在未受责备之前目瞪口呆一样，所以什么事你先别哭，先来责备我，好吗?
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗，如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望，如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时，没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
小王的句子 第4篇
孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。——王小波《寻找无双》
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。
一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。——王小波
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
念书就是为考大学考大学就是为读博士读博士就是为以后主管工程主管工程就是为贪污公款。
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自我的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自我的贱并设法喜欢这一点。
所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而搞笑，投入其中而浑然不知其无聊的本质。
我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明，在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。[美词网]
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶。——王小波《沉默的大多数》
念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。
在生活的其它方面，在某种层面上的机械单调是必须忍受的，但是思想决不能包括在内，胡思乱想实在不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒尽新奇。——王小波
我活在世上，不过想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。——王小波
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
我什么都教给她了，就是没教她要脸，因为我自己也不要脸。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。心胸是我在生活我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。——王小波
性昂扬下的玩世男权VS阳痿背后挑战制度的勇气——亨利·米勒与王小波
今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
人的生命质量不能用生命来衡量，他的生命短暂的象流星，但是就在他那短暂的一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空中划出了一道美丽的曲线。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
对一个知识份子来说，成为思维的精英比成为道德精英更加重要。——王小波
似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有，其余的一切都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。——王小波《白银时代》
把幽默感去掉以后，从过去的岁月里，我得到了一个结论，那就是人活在世界上，不能够有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自我持续在理性的轨道上。
趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。
人人都渴望感情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做感情。如你所知，我的问题就是没人关心。
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
这是与生俱来的积习，根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。——王小波《黄金时代》
我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能够是非分明的人。——王小波
这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。
假设我会发光，就没必要惧怕黑暗。假设我自己是那末美好，那末一切恐惧即可以云消雾散。因而我开始存下了一点希看假设我能做到，那末我就克服了孤单的命运。——王小波
反熵，不是我们的人，就是奸党。
又是暗示你看着很笨，但别人都那么做，那就是正因不这么做就要倒霉有这么条，一切聪明与笨都要倒过来说。
我以为每一个人都是有本质的。想我的本质就是流氓，土匪。假设放到适合的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很分歧适了。——王小波
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。——王小波
我已经四十多岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。——王小波《爱你就像爱生命》
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
只期望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自我说话一样，我和你说话也像对自我说话一样。说吧，和我好吗？
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
王安老爹说，创世之初，世界就有两种人存在。一种是我们，另一种是奸党。——王小波《寻找无双·东宫西宫》
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。——王小波《似水流年》
人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。
恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。——王小波《我的精神家园》
我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是？碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
智慧本身就是好的，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是正因什么。就是我不知是为了什么。
小王的句子 第5篇
一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。——王小波
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶。——王小波《沉默的大多数》
今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
人的生命质量不能用生命来衡量，他的生命短暂的象流星，但是就在他那短暂的一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空中划出了一道美丽的曲线。
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
在生活的其它方面，在某种层面上的机械单调是必须忍受的，但是思想决不能包括在内，胡思乱想实在不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒尽新奇。——王小波
似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有，其余的一切都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
我什么都教给她了，就是没教她要脸，因为我自己也不要脸。
我活在世上，不过想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。——王小波
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是？碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了。
我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明，在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。
性昂扬下的玩世男权VS阳痿背后挑战制度的勇气——亨利·米勒与王小波
对一个知识份子来说，成为思维的精英比成为道德精英更加重要。——王小波
人人都渴望感情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做感情。如你所知，我的问题就是没人关心。
智慧本身就是好的，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。——王小波
有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是正因什么。就是我不知是为了什么。
人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。心胸是我在生活我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
这是与生俱来的积习，根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。——王小波《黄金时代》
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。——王小波《我的精神家园》
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。
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