论语孝道读后感
聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价，我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只因为这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则
论语孝道读后感 第1篇
“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎。”意思是说，现在人的孝，只是能养父母。但人们亦养犬马。如果只养而不敬，则养父母跟养犬马还有什么不同！充分体现了孔子提倡不仅能养更注重敬的思想。当然针对于我们来说，相信在这一方面都能做得很好。但在我们生活的周围，也会时常见到或听到对老人养而不敬的事例，更有甚者既不养也不敬者。因此不仅我们自己要做到这一点，也要对我们的后代，对我们的学生传输对父母对祖父母等不仅要养更要敬的思想。
教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
“色难！有事，弟-子服其劳：有酒食，先生撰：曾是以为孝乎！”书中注释为“侍奉父母，难在时常保持和颜悦色！人子中年纪少的做事，年纪长的具备饮食，难道这就可以算得孝么！”我对后面的句子的理解有些欠缺，单就“色难”一句，我认为一个人果真能够做到这一点已经很不错了。有句俗语“久病床前无孝子”虽是有些讥讽的意味，但也不得不让人深思。这也让我联想到自己，父母年事还不是很高，还没有到子女经常服侍的地步，但老人爱唠叨，唠叨多了就有些不耐烦了，其实想来老人的唠叨就是一种爱的体现，我也应该尊重老人的唠叨，和颜悦色地倾听她的唠叨。
“父母唯其疾之忧。”一个人如果能够使他的父母只担心他的疾病，那就可以算得上是孝了。我个人的理解为，能够在自己控制的范围内的事情，尽最大努力的不让父母为自己操心，除非是像生病这样自己没法控制的事情。
“父母在不远游；游必有方。”意思是说，父母在的时候，不到远处去游；如出游，必有一定得地方。社会发展到现在“父母在不远游”是不大可能了，但“游必有方”还是很值得提倡的，必须告知父母自己所去的地方，并且时常告知父母自己的情况，免得让父母牵挂。我的父母就是这样，有时忙隔三五天忽视了没有打电话回去，妈妈准会打来电话询问情况。放假回到家中，晚上有时出去玩耍，无论回家多晚，远远就能望见家中的灯光，父亲总是坐在桌前喝着茶水等我们回来才睡，多次说他却总是这样。有一次，晚上我们开车出门正值天气不好，老公忘了带手机，我的手机又没电了，也就没有跟家中联系，家中又给我们联系不上，害得父母担心，听母亲说父亲还发了火，我们也非常愧疚。今年正月十五下了一场大雪，在老家过完了元宵佳节，正月十六，老公单位要上班了，因天气原因，我们早上点起床出发赶点的班，大冷的天婆婆早早起了床，不顾我们的反对又是扫雪，又是递热毛巾擦车窗玻璃，站在村口，望着车子远远离去。路上经车压结了一层厚厚的冰，非常滑，车开得很慢，不到里地足足走了个小时零分钟，中途公公打来两次电话询问路面怎样，是否到了。这都是一份份浓浓的牵挂埃我们要从小事做起，注意生活的点滴，多为父母想想，尽可能的让父母少一份牵挂，这也是一种孝的做法吧。
治学方面，有好些话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大，是我们非常值得学习的。
明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。现仅将本书中的孝道就与治学的部分谈一下自己的一点浅显的认识：
论语孝道读后感 第2篇
明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。现仅将本书中的孝道就与治学的部分谈一下自己的一点浅显的认识：
毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只因为这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧似乎有异曲同工之妙，说出了我的心声，人去了就再也不能回来，遗憾就只能是遗憾了，不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母，不要到失去的时候再去懊悔，不要让自己空对着过往去流泪。
教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教导我们侍奉父母时，如果我们觉的父母有什么不对的地方，要婉言相劝。如果父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫，在生活中我们不能跟老师顶嘴，不能和朋友翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗？说出这话，难道真的不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部电影，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车……我心中的感动就一直没有停止过，试问，天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么耐心过，我们为父母做的却太少太少，所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧，用心关爱父母，体贴父母，报答父母。
养我，如果长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食物给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的能力，这才算终了。人如果不孝顺父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？
聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价，我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。
论语孝道读后感 第3篇
养我，如果长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食物给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的能力，这才算终了。人如果不孝顺父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？
毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只因为这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧似乎有异曲同工之妙，说出了我的心声，人去了就再也不能回来，遗憾就只能是遗憾了，不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母，不要到失去的时候再去懊悔，不要让自己空对着过往去流泪。
明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。现仅将本书中的孝道就与治学的部分谈一下自己的一点浅显的认识：
再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教导我们侍奉父母时，如果我们觉的父母有什么不对的地方，要婉言相劝。如果父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫，在生活中我们不能跟老师顶嘴，不能和朋友翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗？说出这话，难道真的不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部电影，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车……我心中的感动就一直没有停止过，试问，天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么耐心过，我们为父母做的却太少太少，所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧，用心关爱父母，体贴父母，报答父母。
教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价，我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。
论语孝道读后感 第4篇
“父母在不远游；游必有方。”意思是说，父母在的时候，不到远处去游；如出游，必有一定得地方。社会发展到现在“父母在不远游”是不大可能了，但“游必有方”还是很值得提倡的，必须告知父母自己所去的地方，并且时常告知父母自己的情况，免得让父母牵挂。我的父母就是这样，有时忙隔三五天忽视了没有打电话回去，妈妈准会打来电话询问情况。放假回到家中，晚上有时出去玩耍，无论回家多晚，远远就能望见家中的灯光，父亲总是坐在桌前喝着茶水等我们回来才睡，多次说他却总是这样。有一次，晚上我们开车出门正值天气不好，老公忘了带手机，我的手机又没电了，也就没有跟家中联系，家中又给我们联系不上，害得父母担心，听母亲说父亲还发了火，我们也非常愧疚。今年正月十五下了一场大雪，在老家过完了元宵佳节，正月十六，老公单位要上班了，因天气原因，我们早上点起床出发赶点的班，大冷的天婆婆早早起了床，不顾我们的反对又是扫雪，又是递热毛巾擦车窗玻璃，站在村口，望着车子远远离去。路上经车压结了一层厚厚的冰，非常滑，车开得很慢，不到里地足足走了个小时零分钟，中途公公打来两次电话询问路面怎样，是否到了。这都是一份份浓浓的牵挂埃我们要从小事做起，注意生活的点滴，多为父母想想，尽可能的让父母少一份牵挂，这也是一种孝的做法吧。
治学方面，有好些话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大，是我们非常值得学习的。
“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎。”意思是说，现在人的孝，只是能养父母。但人们亦养犬马。如果只养而不敬，则养父母跟养犬马还有什么不同！充分体现了孔子提倡不仅能养更注重敬的思想。当然针对于我们来说，相信在这一方面都能做得很好。但在我们生活的周围，也会时常见到或听到对老人养而不敬的事例，更有甚者既不养也不敬者。因此不仅我们自己要做到这一点，也要对我们的后代，对我们的学生传输对父母对祖父母等不仅要养更要敬的思想。
教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
“色难！有事，弟-子服其劳：有酒食，先生撰：曾是以为孝乎！”书中注释为“侍奉父母，难在时常保持和颜悦色！人子中年纪少的做事，年纪长的具备饮食，难道这就可以算得孝么！”我对后面的句子的理解有些欠缺，单就“色难”一句，我认为一个人果真能够做到这一点已经很不错了。有句俗语“久病床前无孝子”虽是有些讥讽的意味，但也不得不让人深思。这也让我联想到自己，父母年事还不是很高，还没有到子女经常服侍的地步，但老人爱唠叨，唠叨多了就有些不耐烦了，其实想来老人的唠叨就是一种爱的体现，我也应该尊重老人的唠叨，和颜悦色地倾听她的唠叨。
“父母唯其疾之忧。”一个人如果能够使他的父母只担心他的疾病，那就可以算得上是孝了。我个人的理解为，能够在自己控制的范围内的事情，尽最大努力的不让父母为自己操心，除非是像生病这样自己没法控制的事情。
明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。现仅将本书中的孝道就与治学的部分谈一下自己的一点浅显的认识：
关于论语孝道读后感精选4篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
