小雅
一日不见，如三秋兮！——《诗经·王风·采葛》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》小雅 第1篇丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与
小雅 第1篇
丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
“闵周室之将亡”云云）。至于作者，也很难说是“大夫”，从诗“歌其食”的内容推测，有可能是饥民，或是一位了解人民、同情人民的下层士人。
小雅 第2篇
青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
投我以桃，报之以李。《诗经?大雅?抑》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经国风卫风淇奥》
青青子衿悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》译：我怀恋着倩影，我心伤悲!
鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜?(《国风?郑风?风雨》
一日不见，如三秋兮！——《诗经·王风·采葛》
修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经周南汉广》[美词网]
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯汝莫我肯顾逝将去女适彼乐土(《国风·魏风?硕鼠》
投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·卫风·木瓜》
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经国风王风黍离》
既见君子，云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风硕鼠》
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经邶风柏舟》
七月流火，九月授衣。《诗经豳风七月》
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》
知我者谓我心忧;不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉?(《国风?王风?黍离》
有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮(《诗经·郑风·野有蔓草》
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风?硕鼠》
投我以木瓜报之以琼琚(《国风?卫风?木瓜》
[景行]大路，比喻行为正大光明。
巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》
巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏(《小雅?采薇》
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经?国风?卫风?木瓜》
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经国风周南汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉《诗经国风王风黍离》
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
巧笑倩兮美目盼兮(《国风?卫风?硕人》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处!《诗经国风唐风葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处?
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。《诗经国风卫风》
高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅十月之交》
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译：雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑(《国风?周南?关雎》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》
如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
有匪君子如切如磋如琢如磨(《国风?卫风?淇奥》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》
青青子衿悠悠我心(《国风?郑风?子衿》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
[琢磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。————《诗经·静女》
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经周南汉广》
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》
小雅 第3篇
独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
曹二人都认为这是一首有关朋友离别的诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，其说上承蔡、曹，较合诗意。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象。刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”诚然。
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