巴尔扎克名言
幸福这个字眼根本不能表达我的幸福。我拥有一切女人所应有的一切！对自己所爱的男人感到眷恋和忠诚，在他的心里接触到无穷无尽的感情，甚至永远可以使一个女人的灵魂迷失在里面。有那么一些机灵的人，他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的过错，而且也可以反过来加以利用。巴尔扎克名言 第1篇人活着就要用生命去解释自己的信。持久的愿望的确有起死回生之力。秘密像少女一样，你愈要看守它，它却愈容易找得到。没有弄清对方的底细，决不能掏出
巴尔扎克名言 第1篇
人活着就要用生命去解释自己的信。
持久的愿望的确有起死回生之力。
秘密像少女一样，你愈要看守它，它却愈容易找得到。
没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息，使容貌为之改观，变得生龙活虎，有声有色。往往最愚蠢的家伙，在热情的鼓动下，即使不能在言语上，至少能在思想上达到雄辩的境界，他仿佛在光明的领域内活动。总而言之，我们优美的感情不就是意志的表现吗？
平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。
谁自重，谁就会获得尊重。
口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。
时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄髒手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。克雷洛夫、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
布满伶俐的人迈入糊口的门槛时，他的思想一实验着展开翅膀，就会用眼光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。但是一遇到常见的坚固的障碍，这诗意的卵就破碎了。对付险些所有的人来说，现实糊口的脚一落地，便踩在这险些永不破壳出雏的神秘的卵上了。
孩子，你谁人感受就是恋爱，是纯洁的、天真的、保持着原来脸孔的恋爱，它是情不自禁的，来的很快，像一个贼似的把什么都囊括而去……是的，把什么都囊括而去！那也早在我料想之中。我仔细调查过女性，知道她们之中有一部门，需要看到很多情感的证明和古迹今后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步；但也有此外女性，由于一种此刻可用磁性液体来表明的共识浸染，会一见生情。
真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民，即使赴汤蹈火，也得促其实施。如果你让坏人平安无事，他将来重蹈覆辙，你难道不应该有罪同当的吗？
爱情是我们第二次的脱胎换骨。
在人生的大风波中，我们经常学船长的样子，在暴风暴雨之下把粗笨的货品扔掉，以减轻船的重量。
发明家全靠了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
空气的洁净大有助于风尚的洁净。
女人堕落得有多深，男人可鄙的虚荣心有多大。
鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫，我则要终生精心照看自己的窝。
犯过的盗窃，下一步总是凶杀。
当一个恋人要比做一个丈夫容易，正如成天矫饰机敏要比偶然说一句应景的趣话坚苦得多。
一有人反对，爱情会变得像禁果一样更有价值。
评判得越多，爱得越少。
那班一时掌权的人物，从来不好好想一想，对普通老百姓干一件不公道的行为，必然会造成怎样的后果。
哪里有穷困，哪里就有苦难。苦难，穷困，蓄势极猛，苦了，穷了，斯滥矣，大权在握，就会滥用，其理自同。
在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒。
你的举止可以说明你的身分和职业，说明你从何而来以及来此的目的，这点是众所周知的。
破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。
年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。
除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本。
你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
不幸的是，在被政治风暴震撼的年代里，女人们象睡莲花那样消失了，这些花儿，要使它们盛开，让我们赏心悦目，就需要有一个晴朗的天空和最温暖的和风。
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
磨难对付人生是一块垫脚石……对付醒目的人是一笔财产，对付弱者是个万丈深渊。
他用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。
一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。
大政治家也只是杂技表演者，一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。
一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。
小说被认为是一个民族的秘史。
她们希望你总是伟大，总是漂亮，她们根本不会想到，天才总是病态的。
灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。
聪明才智是拨动社会的杠杆。
扩大自己的欲望，无异于将悬崖下的深谷挖得更深，事情就是如此。
机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。
要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。
坦白直爽最能得人心。
倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
有些女人发觉自己已被遗弃，会把心上人从情敌的手中夺回来，把情敌杀死，逃往天涯海角，上断头台，或自进坟墓。这当然很壮烈；这种罪行的动机出自崇高的激情，人性的法庭无从回避。
一连不绝的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。
预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国度就越繁荣。
当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
时机是极可贵的，但他具备三大乐成的条件，那就是"像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐烦。
父亲给了我一颗心，可是因为你，它才会跳动。
用最小的容量惊人地集中最大量的思想。
坦白真爽，最能得人心。
法令要跟一个悲痛的人找几多贫苦，真是想像不到的。那的确要教人恨文明而以为野生番的风尚可爱了。
有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉，也不要财富，我不要我的病人称赞我，也不要他们感激我。
在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。
反躬自省和沈思默想只会充实我们的头脑。
母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。
一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。
真正的科学家该当是个理想家；谁不是理想家，谁就只能把本身称为实践家。
坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？
谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人的生活核心。
傲慢是一种得不到支持的尊严。
婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
长命也许不够好，美好的生命却够长。
一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。
一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。
使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦，永远是一场动人的戏。
当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地部到你的面前从巴黎出发到意大利，决不能在半路上见到罗马。
在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
真正的科学家该当是个理想家，谁不是理想家，谁就只能把本身称为实践家。
大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
严冬的夜晚，它能迫使我们的自私心和穷人或者旅客产生虚假的同情，而且使我们觉得围着火炉是一种快活的享受。
生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。
他们奔放的热情象一团烈火，他们从烈火口锻炼出永恒的正直；他们不断地工作，用工作来抑制住自己的不能满足的欲望，从工作中养成了斗争的习惯，这些斗争是天才人物必然要遇到的。
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。
由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！
童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。
人之相知，贵相知心啊！
人之相知，贵相知心啊！
一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。
一个快要淹死的人，你将一根粗如手杖的竹竿伸给他，对他说来，那就是头等的光明大道了。
巴尔扎克名言 第2篇
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
有那么一些机灵的人，他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的过错，而且也可以反过来加以利用。
恋爱是我们心中的一种无限的感情和世界一种有形的优美抱负的团结。
这些下层人物有一个特点，就是看法非常狭隘。
扩大自己的欲望，无异于将悬崖下的深谷挖得更深，事情就是如此。
布满伶俐的人迈入糊口的门槛时，他的思想一实验着展开翅膀，就会用眼光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。但是一遇到常见的坚固的障碍，这诗意的卵就破碎了。对付险些所有的人来说，现实糊口的脚一落地，便踩在这险些永不破壳出雏的神秘的卵上了。
一有人反对，爱情会变得像禁果一样更有价值。
一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。
一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜：不管妒忌的人来势多么凶狠，敌人的攻击如何野蛮，遇到对方死不开口，打到后来自己也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么比沉默更无隙可乘呢？沉默不依赖任何东西，岂不等于一种无穷无极的境界？
我们破灭的但愿，流产的才气，失败的事业，受了荆棘的宏愿，往往积累起来变为忌妒。
幸福这个字眼根本不能表达我的幸福。我拥有一切女人所应有的一切！对自己所爱的男人感到眷恋和忠诚，在他的心里接触到无穷无尽的感情，甚至永远可以使一个女人的灵魂迷失在里面。
一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。
一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。
当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。
志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召，只有上帝看中的人才会有志趣！你的反对只能使孩子痛苦！
投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见，你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打扫的，反正是一套簇新的魔术。
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不一样类。
世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。
青年人陷入不义时，不敢拿良心的镜子照一照，只会逃避；而成年人侧敢于直视，人生的两个阶段的不同完全在于这一点。
儿童对管教他们的人的错处，感觉象猫一般灵敏，他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶，可是天生的分得出美丑，这个美感受到破坏的时候，他们是知道的。
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
艺术在于有本事在针尖上修建一座宫殿。我思想的玄妙之处在那根可以或许在十秒内把戈壁酿成都市的仙杖内里。
所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。
能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。
遵守信誉就像守卫你的荣誉一样。
最漂亮的聘礼就是才干。
心灵反应糊口，面孔反应心灵。
我们不能原谅一泄无遗的感情，正如我们不能原谅身无分文的浪子一样。
在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。
其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。
当权的人犯错误，可以得到大家原谅，下台以后就要受到谴责。
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。
她觉得，空气中饱含着炎热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉不到自己的肉体的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她脚下颤动。
所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要的一些东西的。
有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象；另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。
人之相知，贵相知心啊！
伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。
一般人依靠他们的弱点，比聪明人依靠他们的优点占到更多便宜。举个例来说：一个大人物和命运挣扎，大家都会袖手旁观；可是快要破产的杂货商却有人争着垫本。你知道为什么吗？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；可是一个天才之下，你就会不高兴。
所谓天才就是耐性。""的确，人的耐性同自然界化育万物的办法近似。
不幸，是天才进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的地狱深渊。
腐化成了无所不在的平庸之辈的武器，而你到处都可以感到刀光剑影。
一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。
生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。
爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
荣誉是死者的太阳。
在这儿，象在其他的社会领域一样，为了完成一件好事，不但要触犯一些利益，而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西，那是转化成迷信的宗教思想，它是人类思想中最牢不可破的积习。
不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的天底之渊。
不幸，是天才进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的地狱深渊。
在情感的海上，如没有指南针，就只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
太阳在哪里？在有思想的地方；寒冷在哪里？在愚昧长期驻足的地方，这事实便构成整整一套科学。
挫折和不幸，是天才的进身之阶。
近代风尚制造出来的三种阶层是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表示各色糊口，从浪人的富有诗意与布满流离生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的汗青，都表示了出来：繁忙糊口；艺术家糊口；大雅糊口。
权威，在某种意义上说，是一国的心脏。天地万物，在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素，供全身活力之用；自然如此，政体亦然。
真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来叫做嫉妒。
一个正直的人在无论什么地方应当知道自重。
热情就是整个人类。没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。
感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越时间。
爱情是我们第二次的脱胎换骨。
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
一个快要淹死的人，你将一根粗如手杖的竹竿伸给他，对他说来，那就是头等的光明大道了。
恋爱是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花卉，布满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在哪里，精力贫乏的人只瞥见它的单调，心灵高贵的人便沦落于不绝的默想中。
嫉妒是一种叫人痛苦的感情，可是如果一个人毫无这种感情，爱情的温柔亲密就不能保持它的全部和热烈。——休谟没有耐性，爱情就不会成功。
她们希望你总是伟大，总是漂亮。她们根本不会想到，天才总是病态的。
难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？
您首先既是诗人又是一首诗，其次才是一位女子。是的，在您身上，有一种经美貌更宝贵的东西，您是艺术的理想美，您是神奇的美……
巴尔扎克名言 第3篇
遭到拒绝的人，长得丑陋的人，不幸的人，单相思的人，胆怯的男女，惟有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇异的珍宝。
你的举止可以说明你的身分和职业，说明你从何而来以及来此的目的，这点是众所周知的。
时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
我们当诉讼代理人的，只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演，什么都不能使他们洗心革面；我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务的期间，什么事都见过了，我看到很多为法律治不了的万恶的事。凡是小说家自以为凭空造出来的丑史，和事实相比之下真是差得太远了。
细腻与大雅原是俭朴的人一定具备的优点，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。
坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？
不过很多人都是这样，只提防自己身边的人，碰到一个陌生人而感到放松警惕，人心这事说来也怪，但事实确实如此，如果要寻根问底根源还在人心里。
有些女人发觉自己已被遗弃，会把心上人从情敌的手中夺回来，把情敌杀死，逃往天涯海角，上断头台，或自进坟墓。这当然很壮烈；这种罪行的动机出自崇高的激情，人性的法庭无从回避。
她首先感受过脚下十分娇嫩的花草的滋味，因而无法在现实布满玻璃片的道路上行走。
对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。
如果不忘记许多，人生无法再继续。
假如艺术家不是开端盖脸地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯突入火山的裂口像兵士不假思索地突入碉堡；假如艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般事情；假如他对着坚苦呆着入迷，而不是一个一个地去降服，像那些童话中的以理服人，为了要获得他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工厂里腐朽，出产不行能了，艺术家惟有眼看本身的天才夭折。
不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。
天才人物的条件之一是要有创造发明，发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。
因为无能，才变得无用。
挫折和不幸，是天才的进身之阶。
凡是悲欢离合之事发生的'场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗？痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词，谈的不是服装的美丑，而是什么勋章，荣誉，头衔，这些看上去很小的事情，不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗？
他跟一切脆弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。逐步的他学会了把情感压在胸中，把本身的心当做一个遁迹所。许多几何浅薄的人，管这个现象叫做利欲熏心。孤傲的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈诋毁大好人的话，显得凿凿有据。
有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。
拼尽一切努力，奔你的前程。
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。
目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针着的气球一样，瘪了。
关于巴尔扎克名言热门3篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
