古文励志名言佳句汇编3篇

古文励志名言佳句

儒有可亲、而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。《礼记儒行》年虽晚暮，志力如壮。《旧唐书孟诜传》古文励志名言佳句 第1篇天意怜幽草，人间重晚晴。李商隐《晚晴》处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。王充《论衡自纪》去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷

古文励志名言佳句 第1篇

天意怜幽草，人间重晚晴。李商隐《晚晴》

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。王充《论衡自纪》

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》

强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》

百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》

满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

位必使当其德，禄必使当其功，官必使当其能。桓范《政要论臣不易》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》

知而好问，然后能才。《荀子》

少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

不在其位，不谋其政。《论语泰伯》

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

有志者事竟成。范晔《后汉书耿弇》

儒有可亲、而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。《礼记儒行》

言之无文，行而不远。《左传》

文章如面，史才最难。孙樵《与高锡望书》

人无善志，虽勇必伤。《淮南子主术训》

行不苟合，义不取容。司马迁《史记郦生陆贾列传》

君看构大厦，何曾一日成。聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》

读书百遍而义自见。《三国志》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。林逋《省心录》

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言旌阳宫铁树镇妖》

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。《左传》

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》

温故而知新，可以为师矣。《论语》

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？刘义庆《世说新语自新》

利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》

人之生，不患气质之不美，而患立志之不高。吴与弼《尚友轩记》

不怨天，不尤人。《论语》

如冰之清，如玉之洁。曹植《光禄大夫荀侯诔》

君之所以明者，兼听也；所以暗者，偏信也。王符《潜夫论明暗》

小人之过也必文。《论语》

有益国家之事虽死弗避。吕坤《呻吟语卷上》

方以类聚，物以群分。《礼记乐记》

学如不及，犹恐失之。《论语》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

人皆可以为尧舜。《孟子》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》

人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃《滕王阁序》

不以一眚掩大德。《左传》

梅先菊后何须校，好似人生各有时。赵抃《次韵郁李花》

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》

小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。范晔《后汉书马援传》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

以五十步笑百步。《孟子》

君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下。《韩非子定法》

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。《论语阳货》

善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》

当仁，不让于师。《论语》

君圣则臣忠，上明则下直。白居易《论制科人状》

年虽晚暮，志力如壮。《旧唐书孟诜传》

疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

志之难也，不在胜人，在自胜。韩非《韩非子喻老》

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

闲居非吾志，甘心赴国忧。曹植《杂诗》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴《庄子》

三思而后行。《论语》

不迁怒，不贰过。《论语》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

苟怀四方志，所在可游盘。欧阳建《临终诗》

同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子渔父》

但得官清吏不横，即是村中歌舞时。陆游《春日杂兴》

天下安，注意相；天下危，注意将。司马迁《史记郦生陆贾列传》

过而不改，是谓过矣。《论语》

古文励志名言佳句 第2篇

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

年虽晚暮，志力如壮。《旧唐书孟诜传》

当仁，不让于师。《论语》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？刘义庆《世说新语自新》

温故而知新，可以为师矣。《论语》

君看构大厦，何曾一日成。聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。范晔《后汉书马援传》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

儒有可亲、而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。《礼记儒行》

不在其位，不谋其政。《论语泰伯》

天下安，注意相；天下危，注意将。司马迁《史记郦生陆贾列传》

满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

三思而后行。《论语》

有益国家之事虽死弗避。吕坤《呻吟语卷上》

君圣则臣忠，上明则下直。白居易《论制科人状》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。《左传》

小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》

不怨天，不尤人。《论语》

人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下。《韩非子定法》

天意怜幽草，人间重晚晴。李商隐《晚晴》

有志者事竟成。范晔《后汉书耿弇》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴《庄子》

知而好问，然后能才。《荀子》

苟怀四方志，所在可游盘。欧阳建《临终诗》

诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。《论语阳货》

少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

言之无文，行而不远。《左传》

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》

文章如面，史才最难。孙樵《与高锡望书》

方以类聚，物以群分。《礼记乐记》

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

人无善志，虽勇必伤。《淮南子主术训》

君之所以明者，兼听也；所以暗者，偏信也。王符《潜夫论明暗》

不以一眚掩大德。《左传》

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

人皆可以为尧舜。《孟子》

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。王充《论衡自纪》

行不苟合，义不取容。司马迁《史记郦生陆贾列传》

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言旌阳宫铁树镇妖》

过而不改，是谓过矣。《论语》

疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

闲居非吾志，甘心赴国忧。曹植《杂诗》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》

志之难也，不在胜人，在自胜。韩非《韩非子喻老》

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》

位必使当其德，禄必使当其功，官必使当其能。桓范《政要论臣不易》

不迁怒，不贰过。《论语》

人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

但得官清吏不横，即是村中歌舞时。陆游《春日杂兴》

如冰之清，如玉之洁。曹植《光禄大夫荀侯诔》

律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。林逋《省心录》

强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》

吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃《滕王阁序》

学如不及，犹恐失之。《论语》

梅先菊后何须校，好似人生各有时。赵抃《次韵郁李花》

利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》

读书百遍而义自见。《三国志》

以五十步笑百步。《孟子》

人之生，不患气质之不美，而患立志之不高。吴与弼《尚友轩记》

小人之过也必文。《论语》

同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子渔父》

百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》

古文励志名言佳句 第3篇

吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

学如不及，犹恐失之。《论语》

儒有可亲、而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。《礼记儒行》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

有益国家之事虽死弗避。吕坤《呻吟语卷上》

天下安，注意相；天下危，注意将。司马迁《史记郦生陆贾列传》

不迁怒，不贰过。《论语》

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》

人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

不在其位，不谋其政。《论语泰伯》

梅先菊后何须校，好似人生各有时。赵抃《次韵郁李花》

人之生，不患气质之不美，而患立志之不高。吴与弼《尚友轩记》

不怨天，不尤人。《论语》

志之难也，不在胜人，在自胜。韩非《韩非子喻老》

善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》

同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子渔父》

有志者事竟成。范晔《后汉书耿弇》

君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下。《韩非子定法》

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》

温故而知新，可以为师矣。《论语》

老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃《滕王阁序》

利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》

当仁，不让于师。《论语》

以五十步笑百步。《孟子》

不以一眚掩大德。《左传》

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。《左传》

君之所以明者，兼听也；所以暗者，偏信也。王符《潜夫论明暗》

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？刘义庆《世说新语自新》

少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言旌阳宫铁树镇妖》

诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。《论语阳货》

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》

天意怜幽草，人间重晚晴。李商隐《晚晴》

行不苟合，义不取容。司马迁《史记郦生陆贾列传》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》

君圣则臣忠，上明则下直。白居易《论制科人状》

疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

苟怀四方志，所在可游盘。欧阳建《临终诗》

言之无文，行而不远。《左传》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。王充《论衡自纪》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

小人之过也必文。《论语》

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴《庄子》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》

小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》

强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》

三思而后行。《论语》

位必使当其德，禄必使当其功，官必使当其能。桓范《政要论臣不易》

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。林逋《省心录》

年虽晚暮，志力如壮。《旧唐书孟诜传》

文章如面，史才最难。孙樵《与高锡望书》

闲居非吾志，甘心赴国忧。曹植《杂诗》

过而不改，是谓过矣。《论语》

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

如冰之清，如玉之洁。曹植《光禄大夫荀侯诔》

知而好问，然后能才。《荀子》

人无善志，虽勇必伤。《淮南子主术训》

满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。范晔《后汉书马援传》

方以类聚，物以群分。《礼记乐记》

读书百遍而义自见。《三国志》

但得官清吏不横，即是村中歌舞时。陆游《春日杂兴》

君看构大厦，何曾一日成。聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

人皆可以为尧舜。《孟子》

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