释迦牟尼最经典的4句话
世间一切诸修学人，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此，生死妄想，误为真实。百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。释迦牟尼最经典的4句话 第1篇莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。人的一生中会遇到不顺心的事，会
释迦牟尼最经典的4句话 第1篇
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
一切法皆无常，生命本就是向死之路，聚合就昭示了分离，有潮涨便会有潮落，若无死亡，又怎会有诞生呢。
有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。
放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
乐不放逸比丘，或者惧见放逸，彼已邻近涅盘，必定不易堕落。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
放逸中无逸，如众睡独醒。智者如骏驰，驽骀所不及。
安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
世间一切诸修学人，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此，生死妄想，误为真实。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
释迦牟尼最经典的4句话 第2篇
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。
舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
世间一切诸修学人，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此，生死妄想，误为真实。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
乐不放逸比丘，或者惧见放逸，彼已邻近涅盘，必定不易堕落。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
一切法皆无常，生命本就是向死之路，聚合就昭示了分离，有潮涨便会有潮落，若无死亡，又怎会有诞生呢。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
放逸中无逸，如众睡独醒。智者如骏驰，驽骀所不及。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
释迦牟尼最经典的4句话 第3篇
不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
摩伽以无逸，得为诸天主。无逸人所赞，放逸为人诃。
在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
奋勉常正念，净行能克己，如法而生活，无逸善名增。
信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！
为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。
一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。
恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。
有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。
依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
若还于明，则不明时，无复见暗，虽明暗等，种种差别，见无差别，诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，于生死中，常被漂溺。是故如来，名可怜愍。
死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣！
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。
我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
释迦牟尼最经典的4句话 第4篇
死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣！
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！
在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
奋勉常正念，净行能克己，如法而生活，无逸善名增。
依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。
真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。
若还于明，则不明时，无复见暗，虽明暗等，种种差别，见无差别，诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，于生死中，常被漂溺。是故如来，名可怜愍。
如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。
怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。
漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
摩伽以无逸，得为诸天主。无逸人所赞，放逸为人诃。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。
若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
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