励志名言鲁迅的励志名言
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。其实先驱者本是容易变成绊脚石的。励志名言鲁迅的励志名言 第1篇有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所
励志名言鲁迅的励志名言 第1篇
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
励志名言鲁迅的励志名言 第2篇
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
人类的悲欢并不相通……
凡是总须研究，才会明白。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
只要从来如此，便是宝贝……
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
倘只看书，便变成书橱。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
时间就是性命。无端的空耗别人的`时间，其实是无异于谋财害命。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
改造自己，总比禁止别人来的难。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
从来如此，便对吗？
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
励志名言鲁迅的励志名言 第3篇
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。(鲁迅
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！(鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅
与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
倘只看书便变成书橱。我好像是一只牛吃的是草挤出的是牛奶。愿中国青年都摆脱冷气只是向上走不必听自暴自弃者的话。其实地上本没有路走的人多了也便成了路。哪里有天才我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。贪安稳就没有自由要自由就要历些危险。只有这两条路。假使做事要面面顾到那就什么事都不能做了。时间就是性命。无端的空耗别人的时间其实是无异于谋财害命。做一件事无论大小倘无恒心是很不好的。
走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。——鲁迅
我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。
改造自己，总比禁止别人来得难。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
曾经阔气的要复古正在阔气的要保持现状未曾阔气的要革新大抵如此大抵!人类总不会寂寞以为生命是进步的是天生的。只要从来如此便是宝贝……事实是毫无情面的东西它能将空言打得粉碎。墨写的谎说决掩不住血写的事实。
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
将来容不得吃人的人活在世上。
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
世界上本没有路走的人多了便成了路
所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·《自嘲》
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。[美词网]
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
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