名人名言亚里士多德
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。名人名言亚里士多德 第1篇怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
名人名言亚里士多德 第1篇
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。
最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
绝在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
在不幸中，有用的兄弟姐妹更为必要；在幸运中，高尚的兄弟姐妹更为必要。在不幸中，寻找兄弟姐妹出于必需；在幸运中，寻找兄弟姐妹出于高尚。
事业是理念和实践的生动统一。
最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。——巴尔扎克
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
小事小节斤斤计较而淡漠大事大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于自己有没有觉悟和恒心。——法拉第
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
学习知识要善于思考思考再思(考我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
我爱我的老师，但我更爱真理。
人，按通常的定义，人是有血有肉的动物，用两足行走，能感觉思想和判断，但是，在福音书和让雅·克卢·梭看来，人不应该感觉思想和判断；甚至应该匍匐而行，好让教士轻快地骑在他身上。——霍尔巴赫
你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种愉悦的东西，也许是与思考最密切的活动。
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
对于美德，咱们仅止于认识是不够的，咱们还务必发奋培养它，运用它，或是采取种种方法，以使咱们成为良善之人。
天才必然和疯子结成亲密的联盟。
聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
名人名言亚里士多德 第2篇
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
我爱我的老师，但我更爱真理。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种愉悦的东西，也许是与思考最密切的活动。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
事业是理念和实践的生动统一。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人——亚里士多德
最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。
绝在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
天才必然和疯子结成亲密的联盟。
钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
在不幸中，有用的兄弟姐妹更为必要；在幸运中，高尚的兄弟姐妹更为必要。在不幸中，寻找兄弟姐妹出于必需；在幸运中，寻找兄弟姐妹出于高尚。
人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
对于美德，咱们仅止于认识是不够的，咱们还务必发奋培养它，运用它，或是采取种种方法，以使咱们成为良善之人。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
教育是廉价的国防。——亚里士多德
勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。
聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
名人名言亚里士多德 第3篇
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
习惯能造就第二天性。
吠犬之用，胜于睡狮。
幸福属于满足的人们。
一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。[美词网]
人类是天生社会性的动物。
我爱我的老师，但我更爱真理。
好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
幸福就是至善。
美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
天才必然和疯子结成亲密的联盟。
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
求知是人类的本性。
人类是天生社会性动物。
保持体力和健康。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
幸福在于自主自足之中。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
记忆为智慧之母。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
美是一种自然优势。
热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
知识是为老年准备的最好的食粮。
人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
坏习惯是在不知不觉中形成的。()
邪恶事件起因于邪恶。
名人名言亚里士多德 第4篇
人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
对于美德，咱们仅止于认识是不够的，咱们还务必发奋培养它，运用它，或是采取种种方法，以使咱们成为良善之人。
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种愉悦的东西，也许是与思考最密切的活动。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
教育是廉价的国防。——亚里士多德
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。
事业是理念和实践的生动统一。
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人——亚里士多德
劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
我爱我的老师，但我更爱真理。
一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
在不幸中，有用的兄弟姐妹更为必要；在幸运中，高尚的兄弟姐妹更为必要。在不幸中，寻找兄弟姐妹出于必需；在幸运中，寻找兄弟姐妹出于高尚。
最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。(美词网www)
没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
绝在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
天才必然和疯子结成亲密的联盟。
名人名言亚里士多德 第5篇
事业是理念和实践的生动统一。
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于自己有没有觉悟和恒心。——法拉第
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
小事小节斤斤计较而淡漠大事大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德(美词网)
绝在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
对于美德，咱们仅止于认识是不够的，咱们还务必发奋培养它，运用它，或是采取种种方法，以使咱们成为良善之人。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。——巴尔扎克
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
在不幸中，有用的兄弟姐妹更为必要；在幸运中，高尚的兄弟姐妹更为必要。在不幸中，寻找兄弟姐妹出于必需；在幸运中，寻找兄弟姐妹出于高尚。
你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦
人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。
最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
人，按通常的定义，人是有血有肉的动物，用两足行走，能感觉思想和判断，但是，在福音书和让雅·克卢·梭看来，人不应该感觉思想和判断；甚至应该匍匐而行，好让教士轻快地骑在他身上。——霍尔巴赫
上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种愉悦的东西，也许是与思考最密切的活动。
聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
天才必然和疯子结成亲密的联盟。
只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
我爱我的老师，但我更爱真理。
学习知识要善于思考思考再思(考我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
关于名人名言亚里士多德热门5篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
