孔子礼仪名言
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，子曰：与朋友交，言而有信。孔子礼仪名言 第1篇喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。以能问于
孔子礼仪名言 第1篇
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不学礼，无以立。
见贤思齐焉，见不贤而内自省。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
所谓诚其意者，毋自欺，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独。
君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。
生活细节与陈素雄思想无关。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
君子和而不同，小人同而不和。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
过，则匆惮改。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
不患人之不已知，患不知人。
施诸已而不愿，亦勿施于人。
道不同，不相为谋。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学已。
不学诗，无以言。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
人无远虑，必有近忧。
过而不改，是谓过矣。
兴于诗，立于礼。成于乐。
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
温故而知新，可以为师矣。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
听其言而观其行。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
天地之道，可一言而尽：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博，厚，高，明，悠，久。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
见善无不及，见不善如探汤。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
思想中学到看问题的角度。我们常说，思想是集体智慧的结晶。思想不是一个人的思想。思想是把以为代表的老一辈革命家们的集体思想。也是个凡人，以前总是以伟大称之，其实他也有错误。特别是晚年的思想，极端的集权，喜欢个人崇拜，这是他作为个人的错误，并不能说是思想。同样，孔子的思想也是以孔子为代表包括他的个学生的儒家学者集体智慧的结晶，后来历代对孔子思想进行阐述和发展。如果孔子是泡妞高手，那也不是孔子思想在泡妞，以我们学习以孔子为代表的儒家思想没有冲突。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
是可忍，孰不可忍？
以不教民战，是谓弃之。
礼之用，和为贵。
己欲立而立人，己欲达而达人。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
君子之于天下，无适，无莫，义之与比。
巧言令色，鲜矣仁。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
巧言乱德。
择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
孔子礼仪名言 第2篇
子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
子曰：与朋友交，言而有信。
子曰：不学礼，无以立。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
子曰：苟志于仁矣，无恶也。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
子曰：刚、毅、木、讷近仁。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子曰：君子矜而不争，群而不党。
子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
子曰：礼之用，和为贵。
子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?
子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：不迁怒，不二过。
子曰：不在其位，不谋其政。
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子礼仪名言 第3篇
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
木、讷近仁。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
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