唯美古风微语大全
我要投稿 投诉建议
当前位置:微语大全 > 孟子

孟子:孟子的句子

时间:2023-09-10

孟子的句子

孟子的句子

天下殆哉,岌岌乎。天下殆哉,岌岌乎。战国・孟轲《孟子・万章上》。殆:危险。岌岌:形容危殆的样子。这两句大意是:天下岌岌乎危险得很呀!这是孟子的弟子咸丘蒙向孟子请教时转述孔子的两句话,“于斯时也,~!”~实际为“无下岌岌乎殆哉”的倒装.“岌岌”作为状语,表示危殆的程度,成语“岌岌可危”即从此化来。此名句原是形容天下形势的,而“发岌可危”的成语现在既可用来形容政治形势十分危急,又可用来形容高大建筑物快要倒塌的样子,也可用来形容人的极其危险的处境。君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;

孟子:孟子的句子

孟子的句子 第1篇

人之患在好为人师。人之患在好为人师。见《孟子?离娄上》。患?忧患。好(hao号喜欢。本句大意是人的忧患就在于喜欢事事做别人的老师。好为人师是一部分人的毛病。此条通过否定这种人的错误行为,阐述人应该谦虚谨慎的道理。一个人即使很有知识,也还是应该坚持谦虚的美德。只有这样,才会使自己永不停步。当一个人自以为很有知识,事事指手画脚好为人师时,那就意味着他的悲剧的开始。这样一来,不仅反映出他的浅薄与骄傲,而且会贻笑大方,导致他因脱离群众而陷于孤立。因此.这毛病确为“人之患”,应该注意克服避免。

摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心上》

梁惠王:就是魏惠王,惠是他的谥号。公元前年继他父亲魏武侯即位,即位后九年由旧都安邑迁都大梁,所以又叫梁惠王。②叟:老人。③亦:这里是“只”的意思。④土庶人:土和庶人。庶人即老百姓。⑤交征:互相争夺。征,取。⑥弑:下杀上,卑杀尊,臣杀君叫弑。⑦万乘千乘百乘:古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。据刘向《战国策。序》说,战国末期的万乘之国有韩赵魏燕齐楚秦七国,千乘之国有宋卫中山以及东周西周。至于千乘百乘之家的“家”,则是指拥有封邑的公卿大夫,公卿封邑大,有兵车千乘;大夫封邑小,有兵车百乘。⑧苟:如果。⑨餍:满足。遗:遗弃,抛弃。

就上面选段,请简要说明你对“孟子定天下”主张的理解。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是(

谷与鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。――《孟子?梁惠王上》

天下殆哉,岌岌乎。天下殆哉,岌岌乎。战国?孟轲《孟子?万章上》。殆:危险。岌岌:形容危殆的样子。这两句大意是:天下岌岌乎危险得很呀!这是孟子的弟子咸丘蒙向孟子请教时转述孔子的两句话,“于斯时也,~!”~实际为“无下岌岌乎殆哉”的倒装.“岌岌”作为状语,表示危殆的程度,成语“岌岌可危”即从此化来。此名句原是形容天下形势的,而“发岌可危”的成语现在既可用来形容政治形势十分危急,又可用来形容高大建筑物快要倒塌的样子,也可用来形容人的极其危险的处境。

大人者,不失其赤子之心者也。――《孟子?离娄下》

我善养吾浩然之气。我善养吾浩然之气。战国?孟轲《孟子?公孙丑上》。浩然之气:指浩荡博大.耿直刚强的正气。本句大意是:我善于培养我的浩然之气。可引用“善养路然之气”形容某些杰出的人具有博大的胸怀,高尚的品行,耿直的性格,刚强的意志,坚贞的气节等。也可用于表现某些人能坚持正义.决不动摇,面临严峻的考验仍胸怀正气,不可侵犯。

君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。――《孟子?离娄下》。

食色,性也。食色,性也。战国?孟轲《孟子?告子上》。食:食欲。色:性欲。本句大意是:食欲和性欲,这是人的本性。食欲和性欲,是人的生理需求,谁也不可避免,所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求,可以从意志上压抑和控制食欲和性欲,但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和性欲是人的本性,还可以用来引申说明社会应该创造条件,遵循一定的原则,合理地满足人的这种本性要求,还可以用来引申表明人的意志坚强,能够为了更高的道德和理想,抑制和克服这种本性的需求。

王顾左右而言他。王顾左右而言他。战国?孟轲《孟子?粱惠王下》。顾:回头看。他:其它的事情,别的话题。本句大意是:齐宣王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了。这一章全文写:孟子对齐宣王说:“您的一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾,自己到楚国去了。等他回来的时候,他的妻子儿女正在挨饿受冻。对这样的朋友,该怎么办呢?”齐宣王说:“和他绝交!”孟子接着说:““如果当官的不能管好他的下级,该怎么办呢?”齐宣王说:“撤他的职!”孟子又说:“如果一个国君不能把国家治理好,那又该怎么办呢?”~。意思是说齐宣王先前不知孟子问话的用意,一步步上了孟子的圈套。在孟子逐渐把问题引到他自身的时候,他羞赧尴尬,无法正面回答,只好环顾左右,改变话题,以掩怖自己羞愧困窘之态。现在可引用“顾左右而言他”描写有的人为了摆脱进退两难的尴尬处境,只好避开原有话题,拉扯别的事情。也可用于形容有些人对别人的问题绕弯抹角,不作正面回答。

登泰山而小天下。登泰山而小天下。战国?孟轲《孟子?尽心上》。本句大意是:登上了泰山,就觉得天下也小了。孟子的原话是:“孔子登东山(指蒙山,在今山东蒙阴县南而小鲁,~,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远;或说明见识多阅历广的人眼界就高,对一般事物看不上眼。

/可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。――《孟子?公孙丑下》

君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公下》

梁惠王说的“利”,是“有利于吾国”的见解建议措施等,是“兴利除害”的“利”。孟子说的“利”,是“名利”“功利”“利益”等,是与“仁义”对立的概念。

孟子故意改变梁惠王的说法,是为了宣传儒家的仁政思想,用“仁义”感化梁惠王。

非不能也,是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》

下列各项中,对上面《孟子》选段的理解,不正确的一项

/孟子曰:君子所性,仁义礼智根于心。其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。

耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣;廛,无夫里之布,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。――《孟子?公孙丑上》

人皆可以为尧舜。人皆可以为尧舜。战国?孟轲《孟子?告子下》本句大意是:只要努力.每个人都可以成为尧舜那样的圣人。这是曹交问孟子的话:“~,有诸?”孟子给予肯定的答复:“然。”众所周知,尧舜一向是儒家尊崇的圣人。《论语?泰伯》“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉”,“大哉尧之为君也;巍巍乎!唯天为大唯尧则之”等句而孟子却肯定“~”.在这方面表现出孟子的唯物史观和辩证的方法论.孟子认为:尧舜之道.不过就是孝悌而已,人只要努力.说尧舜的话.作尧舜的所作所为,皆可以成为尧舜。可以此二句说明只要有坚定的志向,不懈的努力,干什幺事都可以成功。

下列加点字的注音,不正确的一项是

有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄上》

梁惠王说的“利”与孟子说的“利”各是什么意思?孟子为什么要故意改变梁惠王的说法?

孟子的句子 第2篇

梁惠王说的“利”,是“有利于吾国”的见解建议措施等,是“兴利除害”的“利”。孟子说的“利”,是“名利”“功利”“利益”等,是与“仁义”对立的概念。

就上面选段,请简要说明你对“孟子定天下”主张的理解。

君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。――《孟子・离娄下》。

家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

非不能也,是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》

谷与鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。――《孟子・梁惠王上》

摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心上》

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。――《孟子・公孙丑下》

天下殆哉,岌岌乎。天下殆哉,岌岌乎。战国・孟轲《孟子・万章上》。殆:危险。岌岌:形容危殆的样子。这两句大意是:天下岌岌乎危险得很呀!这是孟子的弟子咸丘蒙向孟子请教时转述孔子的两句话,“于斯时也,~!”~实际为“无下岌岌乎殆哉”的倒装.“岌岌”作为状语,表示危殆的程度,成语“岌岌可危”即从此化来。此名句原是形容天下形势的,而“发岌可危”的成语现在既可用来形容政治形势十分危急,又可用来形容高大建筑物快要倒塌的样子,也可用来形容人的极其危险的处境。

耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣;廛,无夫里之布,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。――《孟子・公孙丑上》

人皆可以为尧舜。人皆可以为尧舜。战国・孟轲《孟子・告子下》本句大意是:只要努力.每个人都可以成为尧舜那样的圣人。这是曹交问孟子的话:“~,有诸?”孟子给予肯定的答复:“然。”众所周知,尧舜一向是儒家尊崇的圣人。《论语・泰伯》“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉”,“大哉尧之为君也;巍巍乎!唯天为大唯尧则之”等句而孟子却肯定“~”.在这方面表现出孟子的唯物史观和辩证的方法论.孟子认为:尧舜之道.不过就是孝悌而已,人只要努力.说尧舜的话.作尧舜的所作所为,皆可以成为尧舜。可以此二句说明只要有坚定的志向,不懈的努力,干什幺事都可以成功。

我善养吾浩然之气。我善养吾浩然之气。战国・孟轲《孟子・公孙丑上》。浩然之气:指浩荡博大.耿直刚强的正气。本句大意是:我善于培养我的浩然之气。可引用“善养路然之气”形容某些杰出的人具有博大的胸怀,高尚的品行,耿直的性格,刚强的意志,坚贞的气节等。也可用于表现某些人能坚持正义.决不动摇,面临严峻的考验仍胸怀正气,不可侵犯。

有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄上》

孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

人之患在好为人师。人之患在好为人师。见《孟子・离娄上》。患・忧患。好(hao号喜欢。本句大意是人的忧患就在于喜欢事事做别人的老师。好为人师是一部分人的毛病。此条通过否定这种人的错误行为,阐述人应该谦虚谨慎的道理。一个人即使很有知识,也还是应该坚持谦虚的美德。只有这样,才会使自己永不停步。当一个人自以为很有知识,事事指手画脚好为人师时,那就意味着他的悲剧的开始。这样一来,不仅反映出他的浅薄与骄傲,而且会贻笑大方,导致他因脱离群众而陷于孤立。因此.这毛病确为“人之患”,应该注意克服避免。

君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

大人者,不失其赤子之心者也。――《孟子・离娄下》

孟子故意改变梁惠王的说法,是为了宣传儒家的仁政思想,用“仁义”感化梁惠王。

下列加点字的注音,不正确的一项是

登泰山而小天下。登泰山而小天下。战国・孟轲《孟子・尽心上》。本句大意是:登上了泰山,就觉得天下也小了。孟子的原话是:“孔子登东山(指蒙山,在今山东蒙阴县南而小鲁,~,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远;或说明见识多阅历广的人眼界就高,对一般事物看不上眼。

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公下》

王顾左右而言他。王顾左右而言他。战国・孟轲《孟子・粱惠王下》。顾:回头看。他:其它的事情,别的话题。本句大意是:齐宣王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了。这一章全文写:孟子对齐宣王说:“您的一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾,自己到楚国去了。等他回来的时候,他的妻子儿女正在挨饿受冻。对这样的朋友,该怎么办呢?”齐宣王说:“和他绝交!”孟子接着说:““如果当官的不能管好他的下级,该怎么办呢?”齐宣王说:“撤他的职!”孟子又说:“如果一个国君不能把国家治理好,那又该怎么办呢?”~。意思是说齐宣王先前不知孟子问话的用意,一步步上了孟子的圈套。在孟子逐渐把问题引到他自身的时候,他羞赧尴尬,无法正面回答,只好环顾左右,改变话题,以掩怖自己羞愧困窘之态。现在可引用“顾左右而言他”描写有的人为了摆脱进退两难的尴尬处境,只好避开原有话题,拉扯别的事情。也可用于形容有些人对别人的问题绕弯抹角,不作正面回答。

/可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

梁惠王:就是魏惠王,惠是他的谥号。公元前年继他父亲魏武侯即位,即位后九年由旧都安邑迁都大梁,所以又叫梁惠王。②叟:老人。③亦:这里是“只”的意思。④土庶人:土和庶人。庶人即老百姓。⑤交征:互相争夺。征,取。⑥弑:下杀上,卑杀尊,臣杀君叫弑。⑦万乘千乘百乘:古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。据刘向《战国策。序》说,战国末期的万乘之国有韩赵魏燕齐楚秦七国,千乘之国有宋卫中山以及东周西周。至于千乘百乘之家的“家”,则是指拥有封邑的公卿大夫,公卿封邑大,有兵车千乘;大夫封邑小,有兵车百乘。⑧苟:如果。⑨餍:满足。遗:遗弃,抛弃。

与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是(

下列各项中,对上面《孟子》选段的理解,不正确的一项

食色,性也。食色,性也。战国・孟轲《孟子・告子上》。食:食欲。色:性欲。本句大意是:食欲和性欲,这是人的本性。食欲和性欲,是人的生理需求,谁也不可避免,所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求,可以从意志上压抑和控制食欲和性欲,但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和性欲是人的本性,还可以用来引申说明社会应该创造条件,遵循一定的原则,合理地满足人的这种本性要求,还可以用来引申表明人的意志坚强,能够为了更高的道德和理想,抑制和克服这种本性的需求。

/孟子曰:君子所性,仁义礼智根于心。其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。

梁惠王说的“利”与孟子说的“利”各是什么意思?孟子为什么要故意改变梁惠王的说法?

孟子的句子 第3篇

子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

冬,就这么冷峻地沉默着,不动声色地看着曾经喧闹的色彩凄惨地凋谢,听着曾经悠扬快乐的鸟儿孤孤零零地呻吟,任凭鲜花枯去,任凭小河冰封,冬日无语。

浅浅的微笑,谁能读懂那种悲伤?

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

生日快乐,亲爱的同窗好友,愿你天天快乐,年年好运,一生幸福!

冬天带来的寒气遍布每个角落,晴朗无风的时候,天干冷干冷的。光秃秃的树木可怜巴巴地立在江滨路两旁,曾经生机勃勃的小草也终于支持不住,枯黄了。草地上的小花也了梦乡。北风吹来,小树在寒风中挣扎着;小草匍匐在地上,好像害怕这突如其来的寒风。

因为有伤口,才能感受到自己的存在

祖国mama生日happy。

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

冬天好似一个童话般的世界,冬天的雪更是一个童话般的世界。冬天,天气冷了,雪好像明白了什么似的,立刻给世间万物盖上了一层雪白的,厚厚的棉被。松树穿着她的新大衣,在雪中舞蹈者;太阳公公在雪的映衬下已不那么灿烂,但却有了一种朦胧的感觉。

冬天的夜漆黑而寒冷。那股瞬间浸遍全身的冷气究竟没能将我唤醒。我抬起疲劳的双眼看了看前方的路,石板凉气袭人,暗淡发黄的灯光在静寂中散发着忧伤。

万物总有福厚泽,事于人为诚至臻。如愿一梦几十载,意惠达观付恒心。朋知祝福情谊聚,友善感恩报德伦。你我皆是惜缘人,好似唇齿相依深。有感冬令寒流至,天冷请注意保暖!

这个冬天越来越冷了,树叶都走了,树还在凄凉的风中经受着离别的痛苦,抵御着严寒的侵袭,松枝上的皑皑白雪像在诉说着这些曾经过的往事,一种伤感袭上我的心头,不禁感叹地对自己说“冬天好凄凉!”“我的心好凉好凉”。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

最糟糕的一种感觉是,你无法爱上别人,只因你依然留恋那个伤害你的人。

冬天到了,清晨风吹在脸上很像刀割一样,我们穿的衣服也变多了。树上的叶子有的变黄了,纷纷飘下来,有的叶子变红了。屋顶上有一层白霜,早上起来觉得很冷。说明冬天悄悄地向我们走来了,离我们越来越近。

喜欢你是昨天,过了今天即使你再帅,我也不会再留恋,因为我不是女人中的败类。

真高兴今天是您的生日,老师说我是上帝赐给您的礼物,但愿这礼物不是太糟糕,祝您快乐!

关于孟子:孟子的句子就分享完了,您有什么想法可以联系小编。

声明 :语录大全尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。datawjuzi#lolcoc.uu.me

Copyright@2021微语大全 www.weiqundaquan.com 版权所有