中国教育优势名人名言
一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。本网未注明"稿件来源：新东方"的文/图等稿件均为转载稿，本网转载仅基于传递更多信息之目的，并不意味着赞同转载稿的观点或证实其内容的真实性。如其他媒体网站或个人从本网下载使用，必须保留本网注明的"稿件来源"，并自负版权等法律责任。如擅自篡改为"稿件来源：新东方"，本网将依法追究法律责任。中国教育优势名人名言 第1篇莫等闲，白了少年头，空悲切。勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，
中国教育优势名人名言 第1篇
莫等闲，白了少年头，空悲切。
勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
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或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。(美词网www)
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
学而不思则罔，思而不学则殆。
辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。
有勇不如有智，有智不如有学。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
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志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。
少而好学，如日初之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行云流水。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
中国教育优势名人名言 第2篇
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。
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勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。
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一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行云流水。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
少而好学，如日初之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
学而不思则罔，思而不学则殆。
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。美词网
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
有勇不如有智，有智不如有学。
中国教育优势名人名言 第3篇
抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行云流水。
辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。
勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
少而好学，如日初之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
有勇不如有智，有智不如有学。
学而不思则罔，思而不学则殆。
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志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。美词网
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
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或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
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