学国语用国语讲国语名人名言
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。——华罗庚婚姻，祸福之阶也。婚姻，祸福之阶也。《国语?周语中》。阶：阶梯。本句大意是：婚姻，是通向灾祸或幸福的阶梯。婚姻一向对人的生活带来重大的影响，历来被认为是人的终身大事，引起人们极大的关注。结婚之后，夫妻共同生活，朝夕相处，不但经济上合为一体，精神生活也须协调一致。如果感情契合，志趣相同，互敬互让，夫良妻贤，和睦共处，那么对于男女双
学国语用国语讲国语名人名言 第1篇
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。——华罗庚
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
华而不实，耻也。华而不实，耻也。《国语?晋语四》。华而不实：只开花不结果，比喻只有好看的外表，而无实在的内容。华，即花；实，即果实。这两句大意是：做事虚夸而不实在，是可耻的。做人办事应该表里一致，实实在在。一切虚飘浮夸弄虚作假都是可耻的，不足取的。这两句可用于批评华而不实的人和事，也可从反面劝告人要实实在在。《国语?晋语四》
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
心不在焉，虽学无成。——张载
人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
生于忧患，死于安乐。——《孟子》
靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
众心成城，众口铄金。众心成城，众口铄金。《国语?周语下》。铄(shuò硕：熔化金属。这两句大意是：万众一心可以成为坚固的城堡；众口所毁，可以把金子熔化。前一句比喻团结一致，力量就无比强大，后一句比喻舆论力量的强大。众口一词，可以混淆是非，说，明众人毁谤的可怕。后“众心成城”多引作“众志成城”。《国语?周语下》
我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
婚姻，祸福之阶也。婚姻，祸福之阶也。《国语?周语中》。阶：阶梯。本句大意是：婚姻，是通向灾祸或幸福的阶梯。婚姻一向对人的生活带来重大的影响，历来被认为是人的终身大事，引起人们极大的关注。结婚之后，夫妻共同生活，朝夕相处，不但经济上合为一体，精神生活也须协调一致。如果感情契合，志趣相同，互敬互让，夫良妻贤，和睦共处，那么对于男女双方来说，都是莫大幸福。如果感情不合，互不相谅，争吵不断，那么对于男女双方都是一种痛苦；更甚者打闹不止，或者各有外遇，将会给家庭和个人带来不可料想的灾祸。婚姻，可以使人幸福，也可以给人带来痛苦和灾难。所以，对于婚姻大事，不可不慎而又慎。这两句可用来说明婚姻对人生的重大意义，也可用以说明要慎重对待婚姻大事。《国语?周语中》
己所不欲，勿施于人。——论语
民不堪命矣。民不堪命矣。《国语?周语上》。不堪：忍受不了。命：政令。本句大意是：人民以经忍受不了(你的暴虐的政令了。这句是周厉王的卿士邵穆公(名虎向周厉王反映民情时说的话。周厉王暴虐无道，为政苛酷，人民不堪其苦，怨声载道。邵穆公面谏厉王，直言相告：“～。”独夫民贼周厉王闻过则怒，不但不知悔悟，反而召来卫匪监视国人，杀死敢于议论他的人，搞得“国人莫敢言，道路以目”，人民忍无可忍，终于在公元前八四一年起义。把周厉王赶跑到彘(今山西霍县。“民不堪命”言简意赅，已成为形容政令苛虐，人民无法忍受的千古名句。《国语?周语上》
游鱼沉默于水中，野兽喧闹于大寺，飞鸟在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，与天空的乐章。——泰格尔聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。——泰格尔本文地址http//wwwco
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞
聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
学习有两忌，自高和自狭。——书摘
精诚所至，金石为开。——范晔《后汉书·广陵思王荆传》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
好学而不勤问非真好学者。——佚名
不入虎穴焉得虎子？——后汉书盛名之下其实难副。——后汉书不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博——后汉书大丈夫处世，当扫除天下——后汉书谁新天转乾坤——后汉书知者不危
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
当断不断反受其乱。——汉书前车之覆后车之鉴。——汉书国耳忘家，公耳忘私——汉书何可屈曲从俗，苟求富贵——汉书在某一国家里，某一个时期王权，——汉书厉精图治，将有大为——汉书农，天
高山仰止，景行行止。——《诗经》
我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
敏而好学，不耻下问。——孔子
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
灭祸不自其基，必复乱。灭祸不自其基，必复乱。《国语?晋语一》。基：基础，根本。这两句大意是：消灭祸乱如果不从根本上加以铲除，必然再次产生祸乱。《国语?晋语一》：“伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；～。”砍伐树木不从根本上砍，日后必然复生；堵塞水流不从源头上堵，日后必然重新泛滥；消灭祸乱也是这样，不铲除祸根，日后必然再生祸患。这两句多用来告诫人们消灭祸乱必须从铲除祸根着手。《国语?晋语一》
青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
学国语用国语讲国语名人名言 第2篇
人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
华而不实，耻也。华而不实，耻也。《国语?晋语四》。华而不实：只开花不结果，比喻只有好看的外表，而无实在的内容。华，即花；实，即果实。这两句大意是：做事虚夸而不实在，是可耻的。做人办事应该表里一致，实实在在。一切虚飘浮夸弄虚作假都是可耻的，不足取的。这两句可用于批评华而不实的人和事，也可从反面劝告人要实实在在。《国语?晋语四》
婚姻，祸福之阶也。婚姻，祸福之阶也。《国语?周语中》。阶：阶梯。本句大意是：婚姻，是通向灾祸或幸福的阶梯。婚姻一向对人的生活带来重大的影响，历来被认为是人的终身大事，引起人们极大的关注。结婚之后，夫妻共同生活，朝夕相处，不但经济上合为一体，精神生活也须协调一致。如果感情契合，志趣相同，互敬互让，夫良妻贤，和睦共处，那么对于男女双方来说，都是莫大幸福。如果感情不合，互不相谅，争吵不断，那么对于男女双方都是一种痛苦；更甚者打闹不止，或者各有外遇，将会给家庭和个人带来不可料想的灾祸。婚姻，可以使人幸福，也可以给人带来痛苦和灾难。所以，对于婚姻大事，不可不慎而又慎。这两句可用来说明婚姻对人生的重大意义，也可用以说明要慎重对待婚姻大事。《国语?周语中》
敏而好学，不耻下问。——孔子
高山仰止，景行行止。——《诗经》
不入虎穴焉得虎子？——后汉书盛名之下其实难副。——后汉书不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博——后汉书大丈夫处世，当扫除天下——后汉书谁新天转乾坤——后汉书知者不危
心不在焉，虽学无成。——张载
精诚所至，金石为开。——范晔《后汉书·广陵思王荆传》
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。——华罗庚
人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
己所不欲，勿施于人。——论语[美词网]
投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
民不堪命矣。民不堪命矣。《国语?周语上》。不堪：忍受不了。命：政令。本句大意是：人民以经忍受不了(你的暴虐的政令了。这句是周厉王的卿士邵穆公(名虎向周厉王反映民情时说的话。周厉王暴虐无道，为政苛酷，人民不堪其苦，怨声载道。邵穆公面谏厉王，直言相告：“～。”独夫民贼周厉王闻过则怒，不但不知悔悟，反而召来卫匪监视国人，杀死敢于议论他的人，搞得“国人莫敢言，道路以目”，人民忍无可忍，终于在公元前八四一年起义。把周厉王赶跑到彘(今山西霍县。“民不堪命”言简意赅，已成为形容政令苛虐，人民无法忍受的千古名句。《国语?周语上》
理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
当断不断反受其乱。——汉书前车之覆后车之鉴。——汉书国耳忘家，公耳忘私——汉书何可屈曲从俗，苟求富贵——汉书在某一国家里，某一个时期王权，——汉书厉精图治，将有大为——汉书农，天
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
学习有两忌，自高和自狭。——书摘
我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
灭祸不自其基，必复乱。灭祸不自其基，必复乱。《国语?晋语一》。基：基础，根本。这两句大意是：消灭祸乱如果不从根本上加以铲除，必然再次产生祸乱。《国语?晋语一》：“伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；～。”砍伐树木不从根本上砍，日后必然复生；堵塞水流不从源头上堵，日后必然重新泛滥；消灭祸乱也是这样，不铲除祸根，日后必然再生祸患。这两句多用来告诫人们消灭祸乱必须从铲除祸根着手。《国语?晋语一》
工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
游鱼沉默于水中，野兽喧闹于大寺，飞鸟在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，与天空的乐章。——泰格尔聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。——泰格尔本文地址http//wwwco
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
生于忧患，死于安乐。——《孟子》
靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
好学而不勤问非真好学者。——佚名
尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
众心成城，众口铄金。众心成城，众口铄金。《国语?周语下》。铄(shuò硕：熔化金属。这两句大意是：万众一心可以成为坚固的城堡；众口所毁，可以把金子熔化。前一句比喻团结一致，力量就无比强大，后一句比喻舆论力量的强大。众口一词，可以混淆是非，说，明众人毁谤的可怕。后“众心成城”多引作“众志成城”。《国语?周语下》
学国语用国语讲国语名人名言 第3篇
人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
敏而好学，不耻下问。——孔子
己所不欲，勿施于人。——论语
尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
当断不断反受其乱。——汉书前车之覆后车之鉴。——汉书国耳忘家，公耳忘私——汉书何可屈曲从俗，苟求富贵——汉书在某一国家里，某一个时期王权，——汉书厉精图治，将有大为——汉书农，天
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
精诚所至，金石为开。——范晔《后汉书·广陵思王荆传》
心不在焉，虽学无成。——张载
华而不实，耻也。华而不实，耻也。《国语?晋语四》。华而不实：只开花不结果，比喻只有好看的外表，而无实在的内容。华，即花；实，即果实。这两句大意是：做事虚夸而不实在，是可耻的。做人办事应该表里一致，实实在在。一切虚飘浮夸弄虚作假都是可耻的，不足取的。这两句可用于批评华而不实的人和事，也可从反面劝告人要实实在在。《国语?晋语四》
游鱼沉默于水中，野兽喧闹于大寺，飞鸟在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，与天空的乐章。——泰格尔聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。——泰格尔本文地址http//wwwco
青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
婚姻，祸福之阶也。婚姻，祸福之阶也。《国语?周语中》。阶：阶梯。本句大意是：婚姻，是通向灾祸或幸福的阶梯。婚姻一向对人的生活带来重大的影响，历来被认为是人的终身大事，引起人们极大的关注。结婚之后，夫妻共同生活，朝夕相处，不但经济上合为一体，精神生活也须协调一致。如果感情契合，志趣相同，互敬互让，夫良妻贤，和睦共处，那么对于男女双方来说，都是莫大幸福。如果感情不合，互不相谅，争吵不断，那么对于男女双方都是一种痛苦；更甚者打闹不止，或者各有外遇，将会给家庭和个人带来不可料想的灾祸。婚姻，可以使人幸福，也可以给人带来痛苦和灾难。所以，对于婚姻大事，不可不慎而又慎。这两句可用来说明婚姻对人生的重大意义，也可用以说明要慎重对待婚姻大事。《国语?周语中》
理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
生于忧患，死于安乐。——《孟子》
民不堪命矣。民不堪命矣。《国语?周语上》。不堪：忍受不了。命：政令。本句大意是：人民以经忍受不了(你的暴虐的政令了。这句是周厉王的卿士邵穆公(名虎向周厉王反映民情时说的话。周厉王暴虐无道，为政苛酷，人民不堪其苦，怨声载道。邵穆公面谏厉王，直言相告：“～。”独夫民贼周厉王闻过则怒，不但不知悔悟，反而召来卫匪监视国人，杀死敢于议论他的人，搞得“国人莫敢言，道路以目”，人民忍无可忍，终于在公元前八四一年起义。把周厉王赶跑到彘(今山西霍县。“民不堪命”言简意赅，已成为形容政令苛虐，人民无法忍受的千古名句。《国语?周语上》
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。——华罗庚
高山仰止，景行行止。——《诗经》
我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
众心成城，众口铄金。众心成城，众口铄金。《国语?周语下》。铄(shuò硕：熔化金属。这两句大意是：万众一心可以成为坚固的城堡；众口所毁，可以把金子熔化。前一句比喻团结一致，力量就无比强大，后一句比喻舆论力量的强大。众口一词，可以混淆是非，说，明众人毁谤的可怕。后“众心成城”多引作“众志成城”。《国语?周语下》
学习有两忌，自高和自狭。——书摘
靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
不入虎穴焉得虎子？——后汉书盛名之下其实难副。——后汉书不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博——后汉书大丈夫处世，当扫除天下——后汉书谁新天转乾坤——后汉书知者不危
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
灭祸不自其基，必复乱。灭祸不自其基，必复乱。《国语?晋语一》。基：基础，根本。这两句大意是：消灭祸乱如果不从根本上加以铲除，必然再次产生祸乱。《国语?晋语一》：“伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；～。”砍伐树木不从根本上砍，日后必然复生；堵塞水流不从源头上堵，日后必然重新泛滥；消灭祸乱也是这样，不铲除祸根，日后必然再生祸患。这两句多用来告诫人们消灭祸乱必须从铲除祸根着手。《国语?晋语一》
聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
好学而不勤问非真好学者。——佚名
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞
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