家书
所谓赤子之心，岂但指纯粹天真，指清爽，而且还指爱！法文里有句话叫做“巨大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”多少个字，真有意思。而且这个爱决不是俗气的，婆，婆妈妈的感情，而是热闹的真诚的洁卧的高贵的热火朝天的无私的爱。他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。家书 第1篇平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由
家书 第1篇
平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限。
生性并非薄情的人，在行动上做的跟薄情一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良，天性温厚，开阔的胸襟。
有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次写信给你，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
功夫用得不够、没吃足苦头绝不能有好成绩！
对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。
只要你能坚强，我就一辈子放了心。
你我都好辩，总站在反面，但愿学会客观，冷静，理智，别像古希腊人为了争辩而争辩。
耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！
一个人必须把自己得感情升华，才能于人有益。
你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
对自己的父母，不用怕自吹自捧的嫌疑，同时也要分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一起告诉他们。把别人的赞美告诉父母，是对父母最大的安慰，但同时必须深深的检讨自己的缺陷。
不经历尖锐的痛苦的一个人，不会有深厚博大的同情心。
一个又一个的筋斗过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心，所以孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事情。
有一个基本原则，我始终觉得并不错误，就是：做人第一，其次才是艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。或许这个原则对旁的学科的青年也能适用。
多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会，许多感性认识可以变做理性认识。
一个人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
感觉，情感，是来自外界的刺激产生的，要经过理性的整理归纳，才能深深地划入自己的心灵，成为自己个性的一部分，人格的一部分。
有的错误只能补赎，不能洗刷。
对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。
对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。
多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也期待别的迂回，别的挫折。我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没有穷尽、没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开场。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
树人如树木，若非善加栽培，必难欣欣向荣。
艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。一个人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的一个人，更要抑制一些。
一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙、丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘精密地称过。
我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
作者的修养和人生观相当深广。许多小故事的引用也并非仅仅为了吸引读者，而是旁敲侧击的烘托出人物的性格。
不要浪费光阴，要有安排，哪几天招待朋友，哪几天听音乐会，哪几天练琴，哪几天读书，一旦有了安排，就不至于因为没有目的没有任务而感到空虚与烦躁了。这些琐碎的项目就是生活艺术的内容。
热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！
要打天下也不能急，要往长里看。养精蓄锐，精神饱满地打决定性的仗比零碎仗更有效。
对于自己新感受到的东西，不要让它浮在感受的表面：而要仔细分析，研究新感受的东西。比较有和自己原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这就需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。
但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。
总而言之，希望你全面想问题，要分出你目前的任务何者主要，何者次要，不要单从一个角度看问题。
艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
即使我没有宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴得是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比得！
自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
不经历尖锐的痛苦，不会有深厚博大的同情心。
人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感。这也是常情，故我们自己要更谦和有礼！
欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得。
应当仔仔细细把过去种种做一个总结，未来种种做一个安排。
真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表白，才永远不会自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦丁。
无论如何细小微不足道的事，都反映出一个人的意识和性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识和惰性。
明明是悲剧，而写得不过分的哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝妙典型。
感情问题，务必要自己把握住，要坚定，要从大处远处着眼，要顾全局，不要单纯地逞一时之情，要极冷静，要顾到几个人的幸福，短视的软心往往会对人对己造成长期的不必要的痛苦！
我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
多和大自然接触，能无形中使人恬静豁达，维持精神与心理健康。不自居为万物之灵，方能祛除我们的狂妄。不被眼前的局势弄得悲观，竭尽所能在尘世留下些成绩。
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，往前迈一步。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话也不是一个好现象。
真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的不懂，比不真诚的懂，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自欺欺人。
慢慢的你会养成一种心情对付过去事：就是能够想到了不再惊心动魄，能够客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
艺术品是用无数有生命力的部分，构成一个一个有生命的总体。倘若拿描头画角的匠人功夫而欲求全体有生命，岂非南辕北辙。
老在人堆里，会缺少反省的机会，思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好象天衣无缝。
只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明一个人看见别一个人吃亏就学了乖。
太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
儿子你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。
凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做的了。爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。
世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。
尽管人生那么无情，我们本人还是应当尽量过好少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着宁天下人负我，毋我负天下心的心愿。
无论男女，只有把兴趣趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活的的意义。
只有傻瓜才自己碰了钉子方回头，聪明人看见别人吃亏便学了乖。
我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。
真正的智慧在于听取忠言，立即实行，因为一个人生来就聪明是不可能的。
只有不断与森林、小溪、花木、鸟兽、虫鱼和美术馆中的杰作亲炙的人，才会永远保持童心、纯洁与美好的理想。培养一个人，空有志愿有什么用？主要从行动着手！无论多么优秀的种子，没有适当的环境、水土、养分，也难以开花结果，说不定还会中途变质或夭折。
永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普及天下的赤子之心相接相契相抱！
一个艺术家必须能把自己的感情升华，才能于人有益。
跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。
孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！
要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻承认自己是笨伯，不要怕下笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
生活要过的体面而省俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢。
在我有能力得时候，我将在物质上帮你得忙；在我无能为力得时候，请别拒绝得精神、思想上得助力。
家书 第2篇
我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
好像世界上公认有个景象：一个音乐家大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。实在这种人只能称为吹奏家而不是艺术家。因为他们的胸怀不够广阔，容受不了宽大的艺术天地，接收不了变更无限的形与色。如果一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应当有问题的。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
所谓赤子之心，岂但指纯粹天真，指清爽，而且还指爱！法文里有句话叫做“巨大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”多少个字，真有意思。而且这个爱决不是俗气的，婆，婆妈妈的感情，而是热闹的真诚的洁卧的高贵的热火朝天的无私的爱。
大多数从事艺术的人，缺乏真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随意说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是鹦鹉学舌，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入领会，先是对自己就不深入分析过。这个意思，克利斯朵夫也似乎说过的。
最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!
能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!
比方你自己，从前你未尝不晓得莫扎特的特点，但你对他并没产生真正的共识；感之不深，天然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴致。如此轮回下去，你对一个作家当然无从深刻。
一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！
我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
家书 第3篇
父亲的爱是往往是默默无闻的，不善于表达出来，却时常从某些细微的地方表现出来。
我害怕大事小事变成往事，好人坏人变成故人，害怕自己跟自己说再见，害怕她手掌的触感已不再是从前。——徐良《请在哔声后留言》
每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。——沈从文
父爱像春天的雨，从小像春雨一样滋润着我这棵破土而出的小苗。当我情绪倍感失落时，爸爸的一句鼓励的话让我倍感温暖，一切便都重新开始。界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了
为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。——沈从文
我身处一个陌生的地方的时候，连我自己都要不知道自己了，却会有一个陌生人知道我，并且来寻找我。——王安忆《波特哈根海岸》
离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐·别来春半》
父亲清楚的表示，倘若我想掌握更大的权力，就必须在每一个问题上继续和他争论下去。我抱怨他的态度太粗暴，他大声呵斥到：“我已经没有许多时间来跟你罗嗦，那是我教你工作的唯一办法。”看来这就是他培养，锻炼我造就我的一套办法。——小托马斯·沃森
父爱是沉默的，如果你感觉到了就不是父爱了
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因》
母爱是温暖的太阳，奉献着她的光线；是广阔的海洋，暴露着宽阔的胸怀；是一片肥沃的泥土，哺育着后代茁壮地发展。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。——沈从文
能体谅别人，并且接纳别人的痛苦，那才是真正的温柔。比和颜悦色更可贵的，是你温柔的心。——柏邦妮《见好》
安知千里外，不有雨兼风？——李峤《中秋月二首·其二》
秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
周末愉快母爱的巨大在于母爱的无私。
父爱那是一个回头，父亲总会用特别的方式表达他的爱。而我会感受到，让我回味无穷，朋友你感受父亲那“回头式爱”了吗。让我们用心去感受那份特别的爱！你一定会很幸福！因为父亲是我们永远的依靠！
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在严寒的冬天也能感觉到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的感情纵然蒙上岁月的风尘仍旧清亮澄净。
我们总是容易将身外的世界与内在声音分开，以至于随波逐流地盲目奔跑着贪求着。——田禾《就这样慢热地活着》
姑娘当然是懦弱的，母亲却是坚强的。——法国谚语
后来，我终于能接受，我们不会再在一起这个事实。我想我唯一能做的就是，继承那些，你拥有的让我着迷的品质，好好地生活下去。——安东尼《这些都是你给我的爱》
母爱，是天上的云，总让骄阳，先从她的身驱穿过，给大地呼风换雨降祥和母爱，是雨后的霞，总让洗濯过的大地，不弃的躺在怀里，把七彩人生梦谱写在高高的天际母爱是醉人的东风，是润物的细雨，是相伴你平生的盈盈笑语，是你飘泊海角天边的缕缕忖量。
生活和爱带给我们太多的改变，但有一件事情保持依旧你是我的全部。
母爱是一滴甘露，亲吻干枯的土壤，它用细雨的温情，用钻石的刚毅，期盼着闪着碎光的土壤的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河培养了我们生掷中瑰丽的感情之景。
贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。
父亲是大自然规定的银行家。
母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘扬，面前当即一片青葱，母爱就是一幅山川画，洗去铅华雕饰，留下清爽天然。
贤者能自反，则无往而不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》
绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》
母爱是温热的太阳，奉献着她的光线；是广阔的海洋，暴露着宽阔的胸怀；是一片肥沃的泥土，哺育着后代茁壮地发展母爱的巨大在于母爱的无私母爱是坚苦中的一根手杖，当你脚步蹒跚经典美文浏览时，帮助你找好重心，支持起一片期望的原野。
生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。
母爱就是一幅山川画，洗去铅华雕饰，留下清爽天然；母爱就象一首蜜意的歌，委婉悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵暖和的风，吹去朔雪纷飞，带来春景无穷；母爱像火红的太阳，母爱像黑夜里的油灯，母爱像冬天里的毛衣，母爱更像山间的溪水，一点一滴的细流汇成潺潺的溪流，一点一滴的眷注汇成浓浓的母爱。
得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。——《傅雷家书》
父爱就是一座山！它会在我困难时给我力量，它会在我迷茫时给我方向，它会在我失落时给我信心，它会在我成功时给我祝贺和警醒。父爱，是支撑我生命的伟岸的山！
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
关于四季的诗句：扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。——龙应台《目送》
爸爸是什么样的人并不重要，重要的是我心目的爸爸是什么样的人。——安妮赛克顿
发展中那些纷歧样的履历，折射出沟通的关爱。平凡人的故事里，父爱母爱是一样的巨大。本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每小我私家对父爱母爱的蜜意回忆。你能感觉浓浓的亲情对怙恃的深深谢意对怙恃的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你发展支付价格的是，怙恃暗暗变白的黑发和日益苍老的脸蛋。不是每小我私家都有幸实时听到他们慰藉和勉励的话，不是每小我私家都能时时有他们陪在身边。不要让还未实现的报酬成为遗憾。
但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！——沈从文《湘行散记》
人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
我看到一个小个子男人，双手长满了老茧，每天工作十五六个小时。我曾经见到，按照字面意思理解，鲜血从他的脚底流出，这个男人来到这里，没有受过教育，孤零零一个人，不会说英语，就是这个男人，单单以他的言行教会了我所需要知道的一切，关于信念，关于辛苦劳作。——马里奥库莫
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！——沈从文《边城》
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
这个人也许永远不会来了，也许“明天”回来。
我爱你的灵魂，更爱你的肉体。——沈从文
我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。
风大得很，我手脚皆冷透了，我的心却很暖和。但我不明白为什么原因，心里总柔软得很。我要傍近你，方不至于难过。——沈从文
父亲总是很少说话，但他的爱绝对不会亚于母亲，那种无私默默的对儿女的爱，又怎是我们今生可以报完。
京师少往还，凡见利处，便须思患。
渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
凭一种无挂无碍到处为生的感情，接近了自然的秘密。我爬上一个山，傍近一条河，躺到那无人处去默想，漫无涯涘去做梦，所接近的世界，似乎皆更是一个结实的世界。
父爱，尽管不似母爱一般时时让人感到温柔。温暖，却在最不易察觉的时候，布置不觉地渗入我心。
在不幸的故事里，事件的发生是偶然的，而在悲剧里，却是其中人物性格的必然结果。——毛姆《巨匠与杰作》
久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
中国的电影，缺乏想象力，没有幽默感，不少肤浅的人憋死了劲要拍出深刻的片子。——韩寒《杂的文》
红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。——沈从文
隆冬季节，每当我看到皑皑白雪覆盖下的书坊，总会想到地底下的虫子。大雪像厚厚的棉被，这样小虫们在地下是不是更暖和一些?——朱赢椿《虫子旁》
一切生存皆为了生存，必有所爱方可生存下去。——沈从文
罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
家书 第4篇
我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
聪在处世上不练达，一方面是我的缺点，另一方面由于他性格像妈妈，过分随和，难以养成自律的习惯，以及向世界挑战的勇气。
智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏执与热狂之途。
多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
真诚是第一把艺术的钥匙。
多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
要找永久的伴侣，也得多用理智考虑勿被感情蒙蔽！情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要想不到这一招，必招后来的无穷痛苦。
劳动家务，守纪律，有秩序，勤劳认真，是做人的基本。取法乎上，得乎其中，不断提高自己，不仅是学识，还有修养和品德。
我不和人争利，也绝不肯被人剥削，不能是任人鱼肉的好材料。被欺负，要反抗。
跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。
先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
幼稚的性情脾气少接触还觉着天真可爱，时间长了吃不消。中国人总爱静穆，沉着，含蓄，讲品味，生命力旺盛也会有咄咄逼人的意味。
人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！
看不上眼的事务总是多于看上眼的，只要不妨碍你钻研，淡然处之即可。
园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。
人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。
我对你爸爸性情脾气的委曲求全，逆来顺受是由原则的，因为我太了解他，他一贯的秉性乖戾，嫉恶如仇，是有根源的。到成年后，孤军奋战，爱真理，为人正直不苟，对事业忠心耿耿，我爱他，我原谅他。为了家庭的幸福，儿女的幸福，以及他孜孜不倦的事业的成就，放弃小我，顾全大局。
孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
幸运女神最为反复无常，时常袭人于不备。
最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
要好好利用时间，不但要利用学习、工作，还要利用时间来休息、游戏。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！
青年人要寻师问道，要有看破英雄短处的巨眼，是否有听过师友的一言半语而没有重视的，只有傻瓜才碰了钉子转头，聪明的人都是看别人吃亏就学乖了。家里嘱咐的话要多听，在外就不必只受别人批评。
近时来常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵，实在狂妄可笑。
从真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理会那么高尚，野蛮的时候，以同野兽无差别，甚至更残酷。
人应该诚实不欺、应该为了善，为了公理，为了荣誉而为善，不是为了惧怕惩罚，也不是为了永恒的福祉而行善。中国人是文明世界中乐观的民族。一个真正受到良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人，会在不知不觉中自然不追逐名利，不慕虚荣。
适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。
能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
一切学问没有速成的，尤其是语言。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
交友期间，尽量少送礼物，少花钱，一方面表明你的恋爱观念，与物质关系极少牵连；另一方面也是考验对方。
我们几个朋友每两周聚会一次，由一个小小学术讲话，然后吃吃茶点，谈谈时局，交换消息。那个时候是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是营造了一个朋友自己的健康的小天地，暂时躲一下。
这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。
坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。
多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！
我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！
人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！
人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得不到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你有分寸！
艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个爱字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！
你的感情太多了，对你终身是个累。
一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
人的发展是波浪式的，峰回路转，盖棺定论。
功夫用得不够，没吃足苦头绝不能有好成绩！
早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。
慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
忠言逆耳，但必须出以一百二十分柔和的态度，对方才能接受。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
你真是从低洼中到了半山腰。从此要注意整个人得修养，将来一定能攀登山峰。
世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！
你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。
人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。
理直也不要气壮，得理也要饶人。
只要思想不犯错误，没有精神负担，光是日常生活不方便些，算什么呢，有困难想办法解决，不是自怨自艾，更不是自毁，要冷静客观，用脑子，找窍门，不可烦恼，影响身心健康，烦恼解决不了问题。
他学问丰富，只缺少一个高远的理想做指南针。为人正直，只缺少忘我的牺牲精神。为儿女实际是为自己，没有慷慨的豪侠仁慈。幸亏你岳父得天独厚，教育所没有给他的东西，他从音乐中吸收了，他没有感染他母亲那种狭隘，闭塞，贫乏，自私的道德观。残酷的战争教了他更多的东西，扩大了他的心灵和胸襟。他的眼里只看到她自己，她的家人，所以她看别人的行为也永远从别人的自私出发。
我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
做人总要谦虚，成绩是大家促成的，不是你一个人的力量，思想上通了，说话态度自然少出毛病。
凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷对社会都是不利的，对自己也是致命伤。
假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！
一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
一切多往远处想，大处想，多项大众，少想自己，自然容易满足。一个人不一定付了代价就有回报，但不付代价的报酬是永远不会有的，即使暂时由，也是不可靠的。多拿比自己更苦的人作比，不久就会想通，心情开朗愉快，做起工作来成绩也更好。
人生没有一桩幸福是不要付出代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。
青年人最容易给人一个忘恩负义的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是忘恩负义。
一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。
要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
花多少劳力，用多少苦工，拿多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。一个人停滞不前才会对自己的成绩满意。变就是进步。不满意自己批评自己。
我常常凭回忆思念你，悲观离合，有甜蜜，有心酸，人生犹如梦境，一霎眼，我们半世过去了。
家书 第5篇
以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
：“我以前在信中和你提到过感情的ruin，…………要像对古战场一般存着凭吊的情怀。”
我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
好像世界上公认有个景象：一个音乐家大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。实在这种人只能称为吹奏家而不是艺术家。因为他们的胸怀不够广阔，容受不了宽大的艺术天地，接收不了变更无限的形与色。如果一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应当有问题的。
最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫也好像说过的。
我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。
一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智]的训练，总不能说不重要吧?
母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
好像世界上公认有个现象：一个音乐家大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。美词网
你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的作文网幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。
我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
一个人只要真诚，总能打动人的;即使人家一是不了解，日后仍会了解得。
所谓赤子之心，岂但指纯粹天真，指清爽，而且还指爱！法文里有句话叫做“巨大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”多少个字，真有意思。而且这个爱决不是俗气的，婆，婆妈妈的感情，而是热闹的真诚的洁卧的高贵的热火朝天的无私的爱。
你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!
我也不想千言万语多说，免得增添你的累赘。你既没有忘记祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你觉悟。我信任：祖国的大门是永远向你开着的。
开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！
莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
比方你自己，从前你未尝不晓得莫扎特的特点，但你对他并没产生真正的共识；感之不深，天然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴致。如此轮回下去，你对一个作家当然无从深刻。
他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!
艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!
能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!
一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！
你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
大多数从事艺术的人，缺乏真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随意说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是鹦鹉学舌，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入领会，先是对自己就不深入分析过。这个意思，克利斯朵夫也似乎说过的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！
家书 第6篇
孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想幻想永无止境。所谓完美像水中月镜中花，始终可望不可及。
赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业，可有哪一位副总理专管音乐？中央不了解，我们在音乐上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当主席，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上合适不合适。
只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重，追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近于专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处而没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难，你要不预先明白这一点，即使你知道责人太严，责己太宽”，也不容易学会明哲体贴容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到兴趣就行，对学问的钻研等等暂时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的尊重谅解宽容。对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她，最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love！
但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。
要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上**，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了。
“只到没来一发这出潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，开别国好了”傅雷
一个人只要真诚，总能打动人的;即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
在这个年龄什么都值得记忆无论哪一个季节走来都是难忘的花期在这个年龄生长很多幻想也生长很多忧郁渴望像一株健硕的昙花一朵朵醒来又一朵朵睡去在这个年龄要哭你就尽情地哭要笑你就尽情地笑在这个年龄不必太含蓄——汪国真
把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执着”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
基督教本是历史上某一起然殊时代，么并游想后上某一起然殊才比族，经济政治某一起然殊类型所综合产生的可对种上；时代发心了，起然殊的政治经济状况也早已发心了，才比族也不大相同了，不幸的旧文化——旧宗教遗留下来，一还终统治并游们只二千年来几乎所有的种上得任来物才比族，造成了种上得任来物人年孩今为止的和实第才比每种矛盾畸形，与是过九二是过着个觉纪及不调和的精对就状态，处处同文艺复兴以来的每事才比每都好思潮抵触。傅雷
世界上最有力的论证莫如实际行动;最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事情千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，甚至夸大优点，美化缺点。便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。许多青年男女婚前极好，而婚后逐渐相左，甚至反目，往往是这个原因。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，走们能于人有益。傅雷
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。——傅雷《傅雷家书》
别把“比赛”太放在心上。得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心；效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不致紧张。
沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑或焦急。
无论男女，只有把兴趣集中在事业上学问上艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷
对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。傅雷
艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！
人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。
世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养;而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
作者傅雷来源傅雷家书阅读载入中…
只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。——傅雷(闪$点情话网《傅雷家书》
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。傅雷
有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。
生子有国于过的体面第们西道道岁第们省俭；国于小心第们西道道岁第们勿小起到觉；慷慨第们西道道岁第们勿易于上当；享受生子有乐趣，利你事切勿为利你足一时欲望第们西道道岁第们过分奢侈，即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢。傅雷
你的感情太多了，对你终心生师家然是个累纪梅馥
既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了。
第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家。
当你恒常以诗的悲哀征服生命的悲哀，我试图以文学的悬崖瓦解宿命的悬崖；当我无法安慰你，或你不再能关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年里，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。——简祯《四月裂帛》
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家书》
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获和进步。
智慧使人自好出种心来好么于好出种心的醒悟，信仰反易使人人于偏执与热狂中年有途傅雷
孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色满腔热情的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道lovelovelove的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。傅雷
老在人堆里，会缺少反省的机会，思想感觉感情，也不能好好地整理归纳。
感情的美近于火焰的美浪涛的美疾风暴雨之美，或是风和日暖鸟语花香之美；理性的美却近于钻石的闪光星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学生活艺术。
多思考人生问题宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，要更抑制一些。
一个人的思想，不动笔子成走得下不大如要格有系统；日子久了，也子成走得下于眼过去了，甚眼么忘了，岂不可惜！傅雷
过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底——傅雷《傅雷家书》
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。
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