荀子名人名言
黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子不畏浮云遮望眼自缘身在最高层王安石荀子名人名言 第1篇看文字须大段精彩看耸起精神竖起筋骨不要困如有刀剑在后一般。就一段中须要透击其首则
荀子名人名言 第1篇
看文字须大段精彩看耸起精神竖起筋骨不要困如有刀剑在后一般。就一段中须要透击其首则尾应击其尾则首应方始是。不可按册子便在掩了册子便忘――朱熹
怒不过夺，喜不过予。《荀子·修身》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
构成天才的决定因素就应是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的，——郭沫若
读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。——歌德
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀况
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
非学无以广才，非志无以成学。
良医之门多病人。——《荀子·法行》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀况《荀子》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——荀况《荀子》
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀况
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》美词网
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
为中华之崛起而读书!―――周恩来
人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
知之为知之，不知为不知，是知也。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
敏而好学不耻下问——孔子业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随——韩愈学而不思则罔思而不学则殆——孔子知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子兴于《诗》立于礼成于乐——孔子己所不欲勿施于人——孔子读书破万卷下笔如有神——杜甫读书有三到谓心到眼到口到——朱熹立身以立学为先立学以读书为本——欧阳修读万卷书行万里路——刘彝黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也善读之可以医愚——刘向少壮不努力老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》莫等闲白了少年头空悲切——岳飞发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少事非经过不知难——陆游问渠那得清如许为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍其义自见——《三国志》千里之行始于足下——老子路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。——《古今贤文》
人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。
书是人类进步的阶梯——高尔基
书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
人生处一世去若朝露曦今在桑榆间影响不能追
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
不畏浮云遮望眼自缘身在最高层王安石
学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
莫等闲，白了少年头，空悲切。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——荀况《荀子》
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
书籍是人类知识的总统——莎士比亚
不以规矩，无以成方园。——孟子
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
不患人之不己知，患不知人也。——孔子
读书破万卷下笔如有神——杜甫
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀况《荀子》
天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
第一次读到一本好书，就象找到了一个好朋友；再一次读这本好书，就象和朋友重逢。——谚语
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
荀子名人名言 第2篇
禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
不畏浮云遮望眼自缘身在最高层王安石
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
莫等闲，白了少年头，空悲切。
天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
敏而好学不耻下问——孔子业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随——韩愈学而不思则罔思而不学则殆——孔子知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子兴于《诗》立于礼成于乐——孔子己所不欲勿施于人——孔子读书破万卷下笔如有神——杜甫读书有三到谓心到眼到口到——朱熹立身以立学为先立学以读书为本——欧阳修读万卷书行万里路——刘彝黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也善读之可以医愚——刘向少壮不努力老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》莫等闲白了少年头空悲切——岳飞发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少事非经过不知难——陆游问渠那得清如许为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍其义自见——《三国志》千里之行始于足下——老子路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
黑发不知勤学早白发方悔读书迟——荀子
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀况《荀子》
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？
好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
非学无以广才，非志无以成学。
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》[美词网]
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀况
书是人类进步的阶梯——高尔基
不患人之不己知，患不知人也。——孔子
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
知之为知之，不知为不知，是知也。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——荀况《荀子》
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
为中华之崛起而读书!―――周恩来
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
构成天才的决定因素就应是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的，——郭沫若
读书破万卷下笔如有神——杜甫
非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
怒不过夺，喜不过予。《荀子·修身》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
看文字须大段精彩看耸起精神竖起筋骨不要困如有刀剑在后一般。就一段中须要透击其首则尾应击其尾则首应方始是。不可按册子便在掩了册子便忘――朱熹
君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——荀况《荀子》
不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。——《古今贤文》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀况《荀子》
口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
书籍是人类知识的总统——莎士比亚
人生处一世去若朝露曦今在桑榆间影响不能追
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀况
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
第一次读到一本好书，就象找到了一个好朋友；再一次读这本好书，就象和朋友重逢。——谚语
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——荀子《荀子·劝学》
学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。——歌德
不以规矩，无以成方园。——孟子
人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
良医之门多病人。——《荀子·法行》
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》
荀子名人名言 第3篇
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
伯乐不可欺马，君子不可以欺人。——荀子
与人善言，热若锦帛；与人恶言，深于矛戢。——荀子
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。见《荀子?富国》。是：这。蹶(Jué决，跌倒。这几句大意是：田野荒芜而仓廪充实，百姓空虚而国库满盈，这就是即将倾覆的国家。田野为粮之本，仓凛为粮之末；百姓为粮之源，府库为粮之流。只有使百姓安居乐业，勤于生产，田野才能多收粮食，仓藏才能充实；只有百姓富足，国库才能富足。若不惜民悯农，百姓不能乐业，田野不能收获，而强行拽刮，使国库充实，这样的国家很快就会倾覆灭亡。这几句可用于揭露苛政。《荀子?富国》
居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
君子赠人以言，庶人赠人以财。
口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子》
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。战国?荀况《荀子?荣辱》。穷：窘迫。这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。这几句说明人不应“怨天尤人”。而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境天气候有所了解。做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。《荀子?荣辱》
非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》美词网www
事业跟百米赛有类似的地方，我跑的时候，眼睛只向着前面那条线，而决不会往斟酌对手。但人生跟百米还不太一样，百米就一条线，人生是你撞了一条线后…阅读全文
禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
先秦孔子《孔子家语·六本》：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
望时而待之，孰与应时而使之。
凡流言流说流事流谋流誉流诉，不官而衡至者，君子慎之。
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
君子之学也，人乎耳。箸乎心。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。见《荀子?大略》。博：教导辅佐帝王或王子的老师。这几句大意是：国家将要兴旺的时候，一定十分尊重教师；国家将要衰亡的时候，一定格外轻贱教师。此条采用对比的方法，以尊师与贱师为标准，衡量一个国家政治的优劣与国运的兴衰，虽不乏夸张成分，但却发人深省。“师”与“傅”在封建社会中都由德高望重的人充任，他们的特殊地位决定了他们对帝王的政治影响。“师””傅”受到轻贱，其他臣下则可想而知，其言路必定阻塞，其政治一定昏愤。因此，该名句实质上道出丁一个封建社会中带有规律性的现象，具有典型性与很强的说服力，可引以说明尊师重教的重要意义。《荀子?大略》
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
怒不过夺，喜不过予。《荀子·修身》
先秦荀子《劝学》：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。战国?荀况《荀子?劝学》不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。《荀子?劝学》
故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。战国?荀况《荀子?富国》。和：指农民顺应农时适时耕种。斟酌：考虑是否得宜。这两句大意是：英明的君主，一定谨慎地使农民适应农时耕种，节省开支，扩大生产，开拓财富来撼，并且根据具体情况随时考虑调整。荀子认为这样才算是精通治国大，著名成语“开源节流”即从此来。“开源节流”是发展生产繁荣经济富国富民的经验总结，是治国之法宝，不仅具有现实意义，也具有永恒价值，什么时候都不应丢掉这个法宝。《荀子?富国》
先秦老子《道德经》：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
先秦荀子《劝学》：强自取柱，柔自取束。
先秦荀子《荀子哀公》：水能载舟，亦能覆舟。
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》
良医之门多病人。——《荀子·法行》
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