舍生取义的名人名言
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。但不幸的是，年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公平竞争诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。作者：雅克罗格舍生取义的名人名言 第1篇人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》生当做人杰，死亦为鬼
舍生取义的名人名言 第1篇
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
糊口是一件艺术品，每小我私人都有本身以为最美的一笔，每小我私人也都有以为不尽如人意的一笔，要害在于您奈何对待。与其全日被杞人忧天的纳闷所困扰，不如以一种灵活烂漫的立场淡看统统。接管已经产生的究竟，是降服随之而来的任何坚苦的第一步。我们必要的只是一点豪迈，让统统都灵活烂漫吧！
人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起平展却少了风光，没有转折也多了平庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
在本身是“坏别人”时，别人照旧“别人”，本身却变“坏”了。天下只会拥抱那些先敞开本身的人。给别人挖的陷阱，常是本身光阴的宅兆。好的思索不是让大脑飞跃，而是能为天下打开阶梯。耍小智慧者，最后必然会被小智慧耍。用谎话骗别人可耻；用豪言骗本身可悲；用誓言骗天下可恨。
剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子
与其生而无义，固不如烹。——司马迁
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
人生如镜，您的言行举止它城市逐一泛起，假如您笑对人生，糊口天然报以微笑；假如您没精打彩，镜子里的您又哪会容光抖擞呢！好好享受糊口，笑对人生吧！
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
神经绷得太紧，糊口死板无味；无意放松神色，擅长调理为最；干事不求最好，但求心安理得；做人扎实当真，赛过取巧捷径；只要心态规则，生平快乐相随！
舍生取义的名人名言 第2篇
就亿人口基数来说，在不耗费更多成本的前提下，有什么比应试教育更公平的选拔方式呢?虽然师资是不平衡，虽然义务教育只有九年。
与其生而无义，固不如烹。——司马迁
国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。但不幸的是，年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公平竞争诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。作者：雅克罗格
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
古人云上天是公平的给了每个人生的权利可每个人从出生开始都是不公平的有的人能活着出生有的人却连一丝光也无法目睹而活着的人因为背景经济实力等的不同成长也不同而又有人将会在此死去长大了，上学了经济实力不同天赋不同受到的教育也不同而又有天灾人祸将带去无数生命不公平的事数不胜数又如何说这世间公?天地不公吾等又能如何只能在不公中生存在不公中死去
有人问我，你为什么要选择自学?我说;“我只是不想把我的高三埋葬在制度化机械化的学习里，我只是不想让高三泯灭了我所有的学习兴趣，我只是认为了考试而读书就是对知识的限制，我喜欢读书，喜欢思想自由，喜欢纯自然的读书风。”考试是选拔和检验，是公平的，我不否认，外国人有句话形容我们中国学生，说我们是考试的机器。我经常琢磨着句话，其实这句话说得并没错，我们伟大的祖国地大物博，人口众多，也只能用这种看似最公平的方式选拔人才了。而我这种反感一切镣铐式教育的人向往的只是用一种身心自由的方式游于书海，用墨香熏染思维，用一颗爱读书的诚心去读每一个字，每一句话
在写作上，我知道我不能直接攻击体制，如此起彼落的党外刊物所为。能够讨论和批判的是环境治安教育种种社会问题。然而在那个极权体制下，任何能思考的人都会发现所有的社会问题最后都无可逃避地植因于政治，这，却是我不能写出的。我也觉得不必写出，如果一个人有独立思考的能力，他会自己看出问题的最后症结，找到自己的答案。我也确信那个不公平的体制得以存在，是因为个人允许它存在;比体制更根本的问题，在于个人。作者：龙应台出处：野火集
剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
而文革式教改在废除了考试制之后实行的“推荐”“保送”政审与出身标准之类的招数，更是集黑暗的九品中正制种姓制与异端迫害制之大成，比传统科举制都差远了我并不同意如今一些论者对科举制的过分拔高，但无疑，文革时的“不应试”教育不仅比科举考试更不公平，而且其“培养”出来的人的“素质”恐怕也比科举制下造就的传统知识分子更差。作者：秦晖出处：问题与主义
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
“心理力量是上帝公平地安插在每个人身体里的一股无比巨大的力量，它就像一块无比巨大的核电池一样存在于每个人的身体中。但上帝和每个人都开了一个小小的玩笑，即没有告诉人们这个巨大电池的存在，只让少数人通过受教育来激活和唤醒这个电池。人所受的一切教育活动，都是在激活和唤醒人体内的这个巨大电池。如果最终没有唤醒心理力量，一切教育活动就都是失败的。而只要能唤醒这个心理力量，则上什么学，学什么专业，到哪里去上学，受什么教育都可以。这就好像只要能到达河的对岸，走什么桥都可以一样。”
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
当你的本事长得与压榨你的人一样多时，他们再想骗你压榨你就办不到了，这就是教育强国一般来讲很难做出极不公平的事情来的原因，在中国这种国家，有人可以利用欺骗，使很多人支持他们，办到这件事的成本低得不能再低，那就是不在教育上投资，结果是使你一开始就没本事，且没有办法学到真本事。作者：石康出处：石康微博
都是屁话。这种人我见多了，什么坚持梦想啊，面对内心啊，寻找自我啦，都是闲得蛋疼的有钱人想的事情，显得自己多高深一样。我们啊，都是普通人，一没有关系资本，二没有过人的天赋才干，还要养家糊口，活下去都不容易了，就不要去想那么高深的问题，什么也改变不了，还会被绕进去。这个社会资源有限，永远不会公平。活下去，活得好就是我们的目标。什么自己的方向，真正的内心什么的都是借口！
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲(美词网)
生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民舍生取义的高尚情操。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅
鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
舍生取义的名人名言 第3篇
一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起平展却少了风光，没有转折也多了平庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
人生如镜，您的言行举止它城市逐一泛起，假如您笑对人生，糊口天然报以微笑；假如您没精打彩，镜子里的您又哪会容光抖擞呢！好好享受糊口，笑对人生吧！
剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
在本身是“坏别人”时，别人照旧“别人”，本身却变“坏”了。天下只会拥抱那些先敞开本身的人。给别人挖的陷阱，常是本身光阴的宅兆。好的思索不是让大脑飞跃，而是能为天下打开阶梯。耍小智慧者，最后必然会被小智慧耍。用谎话骗别人可耻；用豪言骗本身可悲；用誓言骗天下可恨。
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
神经绷得太紧，糊口死板无味；无意放松神色，擅长调理为最；干事不求最好，但求心安理得；做人扎实当真，赛过取巧捷径；只要心态规则，生平快乐相随！
与其生而无义，固不如烹。——司马迁
糊口是一件艺术品，每小我私人都有本身以为最美的一笔，每小我私人也都有以为不尽如人意的一笔，要害在于您奈何对待。与其全日被杞人忧天的纳闷所困扰，不如以一种灵活烂漫的立场淡看统统。接管已经产生的究竟，是降服随之而来的任何坚苦的第一步。我们必要的只是一点豪迈，让统统都灵活烂漫吧！
生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石美词网www
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
舍生取义的名人名言 第4篇
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子
剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
人生如镜，您的言行举止它城市逐一泛起，假如您笑对人生，糊口天然报以微笑；假如您没精打彩，镜子里的您又哪会容光抖擞呢！好好享受糊口，笑对人生吧！
一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
神经绷得太紧，糊口死板无味；无意放松神色，擅长调理为最；干事不求最好，但求心安理得；做人扎实当真，赛过取巧捷径；只要心态规则，生平快乐相随！
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
在本身是“坏别人”时，别人照旧“别人”，本身却变“坏”了。天下只会拥抱那些先敞开本身的人。给别人挖的陷阱，常是本身光阴的宅兆。好的思索不是让大脑飞跃，而是能为天下打开阶梯。耍小智慧者，最后必然会被小智慧耍。用谎话骗别人可耻；用豪言骗本身可悲；用誓言骗天下可恨。
智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。
与其生而无义，固不如烹。——司马迁
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
糊口是一件艺术品，每小我私人都有本身以为最美的一笔，每小我私人也都有以为不尽如人意的一笔，要害在于您奈何对待。与其全日被杞人忧天的纳闷所困扰，不如以一种灵活烂漫的立场淡看统统。接管已经产生的究竟，是降服随之而来的任何坚苦的第一步。我们必要的只是一点豪迈，让统统都灵活烂漫吧！
剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起平展却少了风光，没有转折也多了平庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
舍生取义的名人名言 第5篇
夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
在写作上，我知道我不能直接攻击体制，如此起彼落的党外刊物所为。能够讨论和批判的是环境治安教育种种社会问题。然而在那个极权体制下，任何能思考的人都会发现所有的社会问题最后都无可逃避地植因于政治，这，却是我不能写出的。我也觉得不必写出，如果一个人有独立思考的能力，他会自己看出问题的最后症结，找到自己的答案。我也确信那个不公平的体制得以存在，是因为个人允许它存在;比体制更根本的问题，在于个人。作者：龙应台出处：野火集
毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
有人问我，你为什么要选择自学?我说;“我只是不想把我的高三埋葬在制度化机械化的学习里，我只是不想让高三泯灭了我所有的学习兴趣，我只是认为了考试而读书就是对知识的限制，我喜欢读书，喜欢思想自由，喜欢纯自然的读书风。”考试是选拔和检验，是公平的，我不否认，外国人有句话形容我们中国学生，说我们是考试的机器。我经常琢磨着句话，其实这句话说得并没错，我们伟大的祖国地大物博，人口众多，也只能用这种看似最公平的方式选拔人才了。而我这种反感一切镣铐式教育的人向往的只是用一种身心自由的方式游于书海，用墨香熏染思维，用一颗爱读书的诚心去读每一个字，每一句话
都是屁话。这种人我见多了，什么坚持梦想啊，面对内心啊，寻找自我啦，都是闲得蛋疼的有钱人想的事情，显得自己多高深一样。我们啊，都是普通人，一没有关系资本，二没有过人的天赋才干，还要养家糊口，活下去都不容易了，就不要去想那么高深的问题，什么也改变不了，还会被绕进去。这个社会资源有限，永远不会公平。活下去，活得好就是我们的目标。什么自己的方向，真正的内心什么的都是借口！
当你的本事长得与压榨你的人一样多时，他们再想骗你压榨你就办不到了，这就是教育强国一般来讲很难做出极不公平的事情来的原因，在中国这种国家，有人可以利用欺骗，使很多人支持他们，办到这件事的成本低得不能再低，那就是不在教育上投资，结果是使你一开始就没本事，且没有办法学到真本事。作者：石康出处：石康微博
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
就亿人口基数来说，在不耗费更多成本的前提下，有什么比应试教育更公平的选拔方式呢?虽然师资是不平衡，虽然义务教育只有九年。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
而文革式教改在废除了考试制之后实行的“推荐”“保送”政审与出身标准之类的招数，更是集黑暗的九品中正制种姓制与异端迫害制之大成，比传统科举制都差远了我并不同意如今一些论者对科举制的过分拔高，但无疑，文革时的“不应试”教育不仅比科举考试更不公平，而且其“培养”出来的人的“素质”恐怕也比科举制下造就的传统知识分子更差。作者：秦晖出处：问题与主义
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲[美词网]
剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
“心理力量是上帝公平地安插在每个人身体里的一股无比巨大的力量，它就像一块无比巨大的核电池一样存在于每个人的身体中。但上帝和每个人都开了一个小小的玩笑，即没有告诉人们这个巨大电池的存在，只让少数人通过受教育来激活和唤醒这个电池。人所受的一切教育活动，都是在激活和唤醒人体内的这个巨大电池。如果最终没有唤醒心理力量，一切教育活动就都是失败的。而只要能唤醒这个心理力量，则上什么学，学什么专业，到哪里去上学，受什么教育都可以。这就好像只要能到达河的对岸，走什么桥都可以一样。”
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
古人云上天是公平的给了每个人生的权利可每个人从出生开始都是不公平的有的人能活着出生有的人却连一丝光也无法目睹而活着的人因为背景经济实力等的不同成长也不同而又有人将会在此死去长大了，上学了经济实力不同天赋不同受到的教育也不同而又有天灾人祸将带去无数生命不公平的事数不胜数又如何说这世间公?天地不公吾等又能如何只能在不公中生存在不公中死去
国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。但不幸的是，年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公平竞争诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。作者：雅克罗格
上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
与其生而无义，固不如烹。——司马迁
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民舍生取义的高尚情操。
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