佛经经典
于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。佛经经典 第1篇不可说，不可说一说即是错。不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。人生四苦：贪嗔痴、求不
佛经经典 第1篇
不可说，不可说一说即是错。
不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。
人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
诸法不相到，当处解脱。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
凡夫畏果，菩萨畏因。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
不可说，不可说。
一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
如来所得法，此法无实无虚。
苦海无涯，回头是岸。
得未曾有。心净踊跃。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
不取于相，如如不动。
心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
若真修道人，不见世间过。
迷人口说，智者心行。
唯心所现，唯识所变。
若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
是心作佛，是心是佛。
一心有滞，诸法不同。
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
知一切法无我，得成于忍。
法尚应舍，何况非法。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
是法平等，无有高下。
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
心生种种法生，心灭种种法灭。
现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
离一切诸相，则名诸佛。
我不入地狱，谁入地狱。
愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
诸心皆为非心，是名为心。
所谓佛法者，即非佛法。
寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
前际无去，今际无住，后际无来。
不是风动，不是幡动，仁者心动。
世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
救人一命，胜造七级浮屠。
放下屠刀，立地成佛。
但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
一花一世界，一叶一菩提。
人有南北，佛性无南北。
有生灭心，有相续心。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
如来说诸心，皆为非心，是名为心。
眼之所看不如心之所见。
一花一世界，一佛一如来。
自性发时，业识来空。
一切如来，身语意业，无不清净。
情不为因果，缘注定生死。
一切皆流，无物永驻。
觉了一切法，犹如梦幻响。
万法唯心，一切皆造。
如来说世界，非世界，是名世界。
生死疲劳，从贪欲起。
无念为宗，无相为体，无住为本。
说法者，无法可说，是名说法。
凡所有相，皆是虚妄。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
虚拟藏芥子，芥子纳须弥。
不应取法，不应取非法。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
智人除心不除境，愚人除境不除心。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
心之所愿，身相随之！
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
若心有住，则为非住。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
菩萨应如是布施，不住于相。
放过他人为慈，放过自己为悲。
前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
无有定法，如来可说。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
离心者，非是远离于心，但使不着心相。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
诸佛妙理，非关文字。
色即是空，空即是色。
应如是布施，不住于相。
所作福德，不应贪着。
是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
如来者，即诸法如义。
认得心性，可说不思议。
地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
佛经经典 第2篇
古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
即种因，则得果，一切命中注定。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
心生种种法生，心灭种种法灭。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
随流认得性，无喜亦无忧。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
所作福德，不应贪着。
如来所得法，此法无实无虚。
解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
慈悲是真正的爱情，永恒不变。
若能切随他去，便是世间自在人。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
知己律己，是立身处世之要道；容他助他，是人际相处之良津。
对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。
尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
佛语有云：生不带来，死不带去。
十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？
人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
未成佛果，先结善缘。
不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
不住一切处心即是佛心。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
君子能忍，必成大器。
求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
若能转物，即同如来。
佛经经典 第3篇
心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。
世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进！没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。
忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
佛经经典 第4篇
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。
一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
佛经经典 第5篇
因此，我们应该每月、每周、甚至每天检查自心的善恶，然后找到适当的对治方法，好好调伏自心，不然，修行是绝对不会进步的。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
良好的习惯，是良好行为的种子。
看破是智慧，放下是功夫。
做人，就要做个善良的人。心中有善念，行中有善举。不欺负老实人，不占别人便宜。别人有难，扶人一程；别人有危，助人一把。利再大，也不出卖朋友；名再高，也不违背良心。以真诚立世，以善良待人，一生光明磊落、坦坦荡荡、问心无愧！
有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
愚人除事不除心，智者除心不除事。
凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。
形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不必须能得到你想要的爱情，不可过于强求，正因它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们知恩报恩。
真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。
你再怎么喜欢热闹欢呼，也要学会与孤独和睦相处，生命大多数时候总是只有一个人，好好享受一个人的时光，孤独到深处，孤独就成了铠甲。
和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
如果我善良，别认为我软弱。因为我明白：善良是本性，做人不能恶。如果我饶恕，别认为我没原则。因为我明白：得饶人时且饶人，不能把事做绝了。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。
世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
孝亲、报恩，是德行的根本。
凡事太尽，缘分势必早尽。
真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
如果不持守道德戒律，就会逐渐放纵自己。
生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。
一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
存善意发善心执善念做善事，如果做不到，至少要时不时地提醒一下自已不要作恶。
一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
放下真心，努力人生，感悟一世的缘分，多少代价，多少错过，多少人生的韶华，一世眷恋，还是青丝白发，只是无奈的一幅画。
人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
如果一个人太善良的话，所有的人都会觉得你一直会那么善良，直至犯一点点小错都会被指责到崩溃，所以，人不能太善良啊。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
凡夫畏果，菩萨畏因。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
万法皆空，因果不空。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
人生的第一件事，应是追求智慧。
你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
佛经经典 第6篇
做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
或许人生所有的不幸，都来源于一种执着。执着于爱情，执着于友情，执着于亲情，佛语说要放下。
缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
以外物为重，行为也因此显的笨拙犹豫。
真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。
你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
人生于世，立足于天地之间，做人，要心胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之心态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
心存善念相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！
你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘？那化解冰雪的容颜。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？
失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。
佛法无处不在，不必非在完美中求索。
我长的不帅，但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸，但我会真诚对待每一个帮助过我的人。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
生活如品荼，冷暧皆自知，人生在世，也许会苦一阵子，但不会苦一辈子，无论生活所给予你的，是困苦，还是欢喜，是挫折，还是收获，做人，要做一个懂得感恩之人，要做一个心存善念之人，善良之人，自有上天来保佑，懂得感恩之人，一生都会好运相随。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。
活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
世界没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委曲是一时的，成就是一世的。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
虽然我们不能改变周遭的世界，但我们可以改变自己。
我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
放过他人为慈，放过自己为悲。
吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
在顺境中修行，永远不能成佛。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中。
谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，什么样的人才值得交往，累了就躲远一点，取悦别人远不如快乐自己。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
佛经经典 第7篇
我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘？那化解冰雪的容颜。
情不为因果，缘注定生死。
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。
人生没有下辈子，今生相遇即是缘，人与人之间，彼此相遇是缘分，无论是上天的安排，或是人求之意，总之，相遇即有缘，古语有云，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，本来陌生的两个人，能在冥冥之中于相遇相知，是多么难得的缘分与幸福。
所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓。
很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
愿十年渡，百年枕，千年缘。
人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
缘起即灭，缘生已空。
人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
五百年前结缘来，前生注定非本日。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
佛曰：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
佛经经典 第8篇
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。
年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的。了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了爱和自持，你不喜欢的人教会你宽容与尊重，不喜欢你的人让你自省与成长，没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。
菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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