狄更斯
无论是哪个阶层的人，都不可能独占全部的荣誉，或全部的功劳，因为这个例子说明双方都有高贵的品质，在大人物那方面有，在小人物那方面也同样有。希望是栖息于灵魂中的一种会飞翔的东西。狄更斯 第1篇为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说
狄更斯 第1篇
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而们们从此不会再相见了。
闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间。地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。《双城记》
由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人《双城记》
"ItwasthebestoftimesitwastheworstoftimesitwastheageofwisdomitwastheageoffoolishnessitwastheepochofbeliefitwastheepochofincredulityitwastheseasonofLightitwastheseasonofDarkness"itwasthesprin"gofhopeitwasthewinterofdespairwehadeverythingbeforeuswehad——狄更斯《双城记》"
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
有的时候，一支亲切的乐曲，一处幽静地方的潺潺水声，一朵花的芳香，甚而只是说出一个熟悉的字眼，会突然唤起一些模糊的记忆，令人想起一些今生不曾出现过的场景，它们会像微风一样飘散，仿佛刹那间唤醒了对某种久已别离的比较快乐的往事，而这种回忆单靠冥思苦想是怎么也想不起来的。——狄更斯《雾都孤儿》
人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——《马丁·瞿述伟》
眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。
眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。《匹克威克外传》
我没有权利对他的财产提出要求，于是我便打定了主意：决不要自寻烦恼，缘木求鱼，去提出这种要求，后来我便始终没有改变过这个主意。——狄更斯《远大前程》
说老实话，他们的谈话十分枯燥无味，而且谈话大都分的内容可以归结为两个字：金元。所有他们的忧虑希望欢乐感情道德以及友谊，全部都似乎熔化为金元了。他们的谈话像在慢火上烤着的一个锅，不管你往这锅里投入些什么偶然的话，他们总会把锅内的液体煮成浊浆，铸成金元。他们是用金元来评价人，用金元来衡量人的。生命的拍卖估价加价减价也全以金元为依据。——《狄更斯评传》
欢乐与忧伤交汇在命运之杯里，然而其中绝没有辛酸的眼泪：因为就连忧伤本身也已冲淡，又裹在了那样甜蜜亲切的回忆之中，失去了所有的苦涩，成了一种庄严的快慰。
欢乐与忧伤交汇在命运之杯里，然而其中绝没有辛酸的眼泪：因为就连忧伤本身也已冲淡，又裹在了那样甜密亲切的回忆之中，失去了所有的苦涩，成了一种庄严的快慰——狄更斯《雾都孤儿》
某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底热情诚恳的真功夫。
爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。
在你的人生中永远不要打破四样东西：信任关系诺言和心。因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。
凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就浅尝辄止的人。
那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。《双城记》
家是一个名字，一个非常强大的字眼。它比最为强大的魔法中，巫师说过，神灵回答过的字眼，都更加强大。
有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。《雾都孤儿》
你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。《匹克威克外传》
不要把今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼！
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。《双城记》
那遮暗你的生活的乌云，也遮暗了她的生活，这也是没有疑问的。但她仍然保持着尊严，泰然自若，她的自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。——狄更斯《德鲁德疑案》
永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节计划忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！
人们简直不懂，他们把穷人丧失亲属冷冷淡淡地说成是死者脱离苦海，生者减轻负担——我说他们简直不懂这种丧亡是何等的惨痛。《匹克威克外传》
IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall
人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。
Itwasthebestoftimes，itwastheworstoftimes
那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。《双城记》
他长久以来就习惯于躲在人性的偏僻角落里搭窝造巢，而忘记人性还有比较广阔和美好的天地。——《荒凉山庄》
希望是栖息于灵魂中的一种会飞翔的东西。
人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——《马丁?瞿述伟》
对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。——《匹克威克外传》
可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。类别：思想
我们为什么不想一想，同为人类当你压迫蹂躏别人的时候，人类作孽的罪证总有一天会像乌云一样升腾起来。虽然速度是十分缓慢的，但终究会被上天发现，最终会有恶报应降临我们为什么不能在想象中聆听死者们发出的控诉，悲愤的控诉，那种任何强大的力量，都压制不了的，任何尊严也封锁不了的控诉如果可以做到这样的话，生活将变得美好，日常生活里的苦难不义暴行和冤屈将无处藏身。《雾都孤儿》
自由平等博爱，否则死的共和国宣布不胜利毋宁死来武装反抗旧世界。——《双城记》
狄更斯 第2篇
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。()
希望是栖息于灵魂中的一种会飞翔的东西。
永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！
只有在你的微笑里，我才有呼吸。
明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒，那就无异不打自招，承认自己也是这么个货色。
凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
大地上是有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。
无论是哪个阶层的人，都不可能独占全部的荣誉，或全部的功劳，因为这个例子说明双方都有高贵的品质，在大人物那方面有，在小人物那方面也同样有。
在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。
利器完不成的工作，钝器常能派上用场类别。
眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。
没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。
重复是学习之母。
忘恩负义，卑鄙的嫉妒，利害关系，这一切都缠扰着社会上各阶层的人。
人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。
成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的'声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧！
天下的事情可能是这样安排的：某甲长着斗鸡眼，是为了让某乙感到自己有一双正常的眼睛而高兴。或者说某丙安了一条木腿，是为了让某丁对自己穿着丝袜的肉腿感到更心满意足。
骗人的幻想是妄念。
不要把今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼！
世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。
人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。
可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。类别：思想
爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。
狄更斯 第3篇
人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——《马丁·瞿述伟》
人不过是血肉之躯；人类的勇气也只能支持到一定的限度啊。——《狄更斯评传》
一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。《远大前程》
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就浅尝辄止的人。
那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。《双城记》
IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall
明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒，那就无异不打自招，承认自己也是这么个货色。
一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。
世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。——《圣诞故事集》
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。——狄更斯《双城记》
Itwasthebestoftimes，itwastheworstoftimes
你要爱着就像从来没有被伤害过，你要舞蹈着就像从来没有人在看你。
时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。——狄更斯《双城记》
在你的人生中永远不要打破四样东西：信任关系诺言和心。因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。
某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代磨难热情诚恳所造就的真功夫。
欢乐与忧伤交汇在命运之杯里，然而其中绝没有辛酸的眼泪：因为就连忧伤本身也已冲淡，又裹在了那样甜密亲切的回忆之中，失去了所有的苦涩，成了一种庄严的快慰——狄更斯《雾都孤儿》
最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的
作者狄更斯来源文章吧阅读载入中…
人要善良：善良的科波菲尔和他的母亲因为善良而有了皮果提这样忠实的仆人，才有了贝西对科波菲尔的无私的资助，才有了科波菲尔与斯蒂福兹和特拉德尔深厚友谊。不要轻易要求别人觉得难受的事情，对自己要有高要求，但不要对别人太苛求。艾米丽朵拉汉姆斯蒂福兹等都向往美好的爱情，但对外在的影响及相关的东西不认真不敏感，从而造成遗憾甚至付出了生命的代价，正所谓一失足成千古恨。爱妮斯是科波菲尔的主心骨，一生的伴侣。一定要善良但不能傻和让人随意忽悠，在遇到事情的时候和最信得过的人详细的分析讨论。人生就是一部故事。——狄更斯《大卫?科波菲尔》
要有一颗永不变硬的心，一付永不厌倦的脾气，以及一种永不受损的风格。
我希望你先从平凡的人做起，这样你才能成为一个不平凡的人！
有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。《雾都孤儿》
希望是栖息于灵魂中的一种会飞翔的东西。
人们简直不懂，他们把穷人丧失亲属冷冷淡淡地说成是死者脱离苦海，生者减轻负担——我说他们简直不懂这种丧亡是何等的惨痛。《匹克威克外传》
有的时候，一支亲切的乐曲，一处幽静地方的潺潺水声，一朵花的芳香，甚而只是说出一个熟悉的字眼，会突然唤起一些模糊的记忆，令人想起一些今生不曾出现过的场景，它们会像微风一样飘散，仿佛刹那间唤醒了对某种久已别离的比较快乐的往事，而这种回忆单靠冥思苦想是怎么也想不起来的。
IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall
人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——《马丁?瞿述伟》
自由平等博爱，否则死的共和国宣布不胜利毋宁死来武装反抗旧世界。——《双城记》
人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。
有的时候，一支亲切的乐曲，一处幽静地方的潺潺水声，一朵花的芳香，甚而只是说出一个熟悉的字眼，会突然唤起一些模糊的记忆，令人想起一些今生不曾出现过的场景，它们会像微风一样飘散，仿佛刹那间唤醒了对某种久已别离的比较快乐的往事，而这种回忆单靠冥思苦想是怎么也想不起来的。《雾都孤儿》
顽强的意志可以征服世界上的任何一座高峰。——狄更斯
这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊挣扎踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地《双城记》
某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底热情诚恳的真功夫。
wewereallgoingdirecttoHeavenwewereallgoingdirecttheotherwayinshort——狄更斯《双城记》
无论是哪个阶层的人，都不可能独占全部的荣誉，或全部的功劳，因为这个例子说明双方都有高贵的品质，在大人物那方面有，在小人物那方面也同样有。
永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节计划忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！
我们为什么不想一想，同为人类当你压迫蹂躏别人的时候，人类作孽的罪证总有一天会像乌云一样升腾起来。虽然速度是十分缓慢的，但终究会被上天发现，最终会有恶报应降临我们为什么不能在想象中聆听死者们发出的控诉，悲愤的控诉，那种任何强大的力量，都压制不了的，任何尊严也封锁不了的控诉如果可以做到这样的话，生活将变得美好，日常生活里的苦难不义暴行和冤屈将无处藏身。《雾都孤儿》
有的时候，一支亲切的乐曲，一处幽静地方的潺潺水声，一朵花的芳香，甚而只是说出一个熟悉的字眼，会突然唤起一些模糊的记忆，令人想起一些今生不曾出现过的场景，它们会像微风一样飘散，仿佛刹那间唤醒了对某种久已别离的比较快乐的往事，而这种回忆单靠冥思苦想是怎么也想不起来的。——狄更斯《雾都孤儿》
闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
说老实话，他们的谈话十分枯燥无味，而且谈话大都分的内容可以归结为两个字：金元。所有他们的忧虑希望欢乐感情道德以及友谊，全部都似乎熔化为金元了。他们的谈话像在慢火上烤着的一个锅，不管你往这锅里投入些什么偶然的话，他们总会把锅内的液体煮成浊浆，铸成金元。他们是用金元来评价人，用金元来衡量人的。生命的拍卖估价加价减价也全以金元为依据。——《狄更斯评传》
他父亲当初简直是一只唯利是图的外壳坚硬的两腿蜘蛛，他织下了天罗地网来诱捕粗心大意的苍蝇。他平时就躲在网里，等它们落网了，才爬出来，这个老异教徒所信奉的上帝，就是重利盘剥。——《荒凉山庄》
那遮暗你的生活的乌云，也遮暗了她的生活，这也是没有疑问的。但她仍然保持着尊严，泰然自若，她的自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。——狄更斯《德鲁德疑案》
人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。《双城记》
我没有权利对他的财产提出要求，于是我便打定了主意：决不要自寻烦恼，缘木求鱼，去提出这种要求，后来我便始终没有改变过这个主意。——狄更斯《远大前程》
假如人人都同样饱暖，我们就会失去一种满足感，这种满足感是当我们对某些阶级的人们忍受饥寒那种坚忍力觉得钦佩时所感到的。又假如我们不比别人过得好，我们又怎会产生感恩之情呢？——《狄更斯评传》
由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人《双城记》
对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。——《匹克威克外传》
如果家庭的感情和慈爱全是些优美的事物，那么它们在穷人家里才真够得上优美。富人和阔人同家庭的关系可以在尘世上制造出来，但是穷人同他那破锅破灶连结的链子才是一种更道地金属，上面还盖有天国的印鉴。——《老古玩店》
把愚昧当作好友的人，是最难受最危险的。——查尔斯?狄更斯《游美札记》
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而们们从此不会再相见了。
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家庭。
爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。
家是一个名字，一个非常强大的字眼。它比最为强大的魔法中，巫师说过，神灵回答过的字眼，都更加强大。
"ItwasthebestoftimesitwastheworstoftimesitwastheageofwisdomitwastheageoffoolishnessitwastheepochofbeliefitwastheepochofincredulityitwastheseasonofLightitwastheseasonofDarkness"itwasthesprin"gofhopeitwasthewinterofdespairwehadeverythingbeforeuswehad——狄更斯《双城记》"
那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。《双城记》
你不能指望我会变得跟你差不多。你总是在身心两方面锻炼自己，使自己象水晶一样透明，并且你始终如一，坚定不移。我呢，可是又糊涂，又孤独，象一根萎靡不振的小草。——狄更斯《德鲁德疑案》
成熟的爱情，敬意忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的退让的潜伏的，等待了又等待。
不要把今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼！
父亲造了孽，往往会报到孩子身上，而母亲积了德，也会报在孩子身上。——狄更斯《荒凉山庄》
他长久以来就习惯于躲在人性的偏僻角落里搭窝造巢，而忘记人性还有比较广阔和美好的天地。——《荒凉山庄》
眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。《匹克威克外传》
闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间。地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。《双城记》
欢乐与忧伤交汇在命运之杯里，然而其中绝没有辛酸的眼泪：因为就连忧伤本身也已冲淡，又裹在了那样甜蜜亲切的回忆之中，失去了所有的苦涩，成了一种庄严的快慰。
人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。——狄更斯《马丁瞿述伟》
眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。
你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。《匹克威克外传》
任何一个人，对别的人来说，都是深不可测的奥秘和难解之谜。每当你在夜间进入一座大城市时，就会有一种肃然起敬的想法，那些黑压压地鳞次栉比的房子里，都藏着各自的秘密；每幢房子的每间屋子里，也都藏着它自己的秘密；而各间屋子里无数胸膛中跳动着的每一颗心，就它自己的某些心绪来说，即使对最亲近的另一颗心，也是一桩秘密！
成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。——狄更斯
我们要学会用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。
内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的《双城记》
在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。《远大前程》
可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。类别：思想
靠大谎言与大骗局来做生意，把国家的旗帜当作破布来作践，把旗上的星星一颗一颗地涂污，横纹一道一道地撕去，就象从一个被贬黜的军人的臂膀上撕下勋章一样，一切为了金元。对他们说来，一面旗子算得了什么！——《狄更斯评传》[美词网]
狄更斯 第4篇
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就浅尝辄止的人。
可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。——狄更斯
世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。《圣诞故事集》
既然你从没对过，先生，你怎么会不输？
即便天才一如浑金璞玉，其中有时也不无杂质。
当我们误用生命的时候，生命并无价值。
如果家庭的感情和慈爱全是些优美的事物，那么它们在穷人家里才真够得上优美。富人和阔人同家庭的关系可以在尘世上制造出来，但是穷人同他那破锅破灶连结的链子才是一种更道地金属，上面还盖有天国的印鉴。《老古玩店》
傲慢的人最不能容忍的，就是别人的傲慢。
成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。——狄更斯
希望是栖息于灵魂中的一种会飞翔的东西。
说老实话，他们的谈话十分枯燥无味，而且谈话大都分的内容可以归结为两个字：金元。所有他们的忧虑希望欢乐感情道德以及友谊，全部都似乎熔化为金元了。他们的谈话像在慢火上烤着的一个锅，不管你往这锅里投入些什么偶然的话，他们总会把锅内的液体煮成浊浆，铸成金元。他们是用金元来评价人，用金元来衡量人的。生命的拍卖估价加价减价也全以金元为依据。——《狄更斯评传》
人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。
顽强的意志可以征服世界上的任何一座高峰。——狄更斯
他长久以来就习惯于躲在人性的偏僻角落里搭窝造巢，而忘记人性还有比较广阔和美好的天地。《荒凉山庄》
时间就是金钱，而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。——狄更斯
爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。——狄更斯
家是一个名字，一个非常强大的字眼。它比最为强大的魔法中，巫师说过，神灵回答过的字眼，都更加强大。
人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。《马丁瞿述伟》
对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。《匹克威克外传》
某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底热情诚恳的真功夫。
内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的《双城记》
那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。《双城记》
只有在你的微笑里，我才有呼吸。——狄更斯
强使土地多产而却不给土地上肥料，只会把土壤弄得枯竭。
成熟的爱情，敬意忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的退让的潜伏的，等待了又等待。——狄更斯
人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。
成功好比一张梯子，机会是梯子两侧的长柱，能力是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。
IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall
有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。《雾都孤儿》
闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间。地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。《双城记》
某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的;没有东西可以替代彻底热情诚恳的真功夫。
假如人人都同样饱暖，我们就会失去一种满足感，这种满足感是当我们对某些阶级的人们忍受饥寒那种坚忍力觉得钦佩时所感到的。又假如我们不比别人过得好，我们又怎会产生感恩之情呢？——《狄更斯评传》
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧！——狄更斯
一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。《远大前程》
无论是哪个阶层的人，都不可能独占全部的荣誉，或全部的功劳，因为这个例子说明双方都有高贵的品质，在大人物那方面有，在小人物那方面也同样有。
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
自由平等博爱，否则死的共和国宣布不胜利毋宁死来武装反抗旧世界。《双城记》(美词网www)
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而们们从此不会再相见了。
你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。《匹克威克外传》
忘恩负义，卑鄙的嫉妒，利害关系，这一切都缠扰着社会上各阶层的人。
人不过是血肉之躯；人类的勇气也只能支持到一定的限度啊。《狄更斯评传》
明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒，那就无异不打自招，承认自己也是这么个货色。
凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
他父亲当初简直是一只唯利是图的外壳坚硬的两腿蜘蛛，他织下了天罗地网来诱捕粗心大意的苍蝇。他平时就躲在网里，等它们落网了，才爬出来，这个老异教徒所信奉的上帝，就是重利盘剥。——《荒凉山庄》
靠大谎言与大骗局来做生意，把国家的旗帜当作破布来作践，把旗上的星星一颗一颗地涂污，横纹一道一道地撕去，就象从一个被贬黜的军人的臂膀上撕下勋章一样，一切为了金元。对他们说来，一面旗子算得了什么！《狄更斯评传》
人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——《马丁?瞿述伟》
狄更斯 第5篇
忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的!类别:志向
忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的!类别:人生
浅尝辄止的人。类别:志向
没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。类别:奉献
退让的、潜伏的，等待了又等待。类别:爱情
诚恳的真功夫。类别:勤奋
狄更斯 第6篇
那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。《双城记》
一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
每当有人逝去，总有少数的人们会想到：许多事情被忽略了，许多事情还未来得及去做；多少事情给遗忘了，而更多的事情已无法弥救——足可见，平素对待周围的人们务须用心才是，没有什么是比追悔莫及更令人懊丧的了，请让我们趁早记住这个理儿吧，以免受那样的痛苦。
内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的《双城记》
只有真心朋友才肯和你说这种话。如果你不能顺着直道正路做到不平凡，可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。
要有一颗永不变硬的心，一付永不厌倦的脾气，以及一种永不受损的风格。
人们简直不懂，他们把穷人丧失亲属冷冷淡淡地说成是死者脱离苦海，生者减轻负担——我说他们简直不懂这种丧亡是何等的惨痛。《匹克威克外传》
我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。英国作家查尔斯狄更斯《远大前程》
永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧！
实际生活中，从摆满珍肴美撰的餐桌到临终时的灵床，从吊丧的孝服到节日的盛装，这种变迁的惊人之处也毫不逊色，只不过我们就是其中匆匆来去的演员，而不是袖手旁观的看客罢了，这一点是有着天壤之别的。
有几张脸长眠在地下，已经变了样，可是心灵超越了死亡，使它们依旧像昔日一样美好，呼唤着当年炯炯的目光，爽朗的笑貌，透过躯壳的灵魂之光仿佛在娓娓低语，黄土底下的美虽然已面目全非，但却得到了升华，她超脱尘世，只是为了成为一盏明灯，在通往天国的路途上洒下一道柔和清丽的光辉。
成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。——狄更斯
我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。《双城记》
不公道的本身，对于每一个慷慨和心理正常的人就是一种伤害，是最不堪，最痛苦，和最难忍受的事;正因为如此，许多清白的良心饮恨以死，许多健全的心为之破碎，越是明白他们自己无罪，越足以增加他们的痛苦，越使他们没法忍耐下去。
一个真正的爱人不可能有冷漠厌恶怀疑薄情以及一半是火一半是冰的心情。《德鲁德疑案》
没有强烈的爱，没有仁爱的心，没有以慈悲为怀为准则以对世间众生的爱心为伟大的特征的上帝感激之忱，是永远得不到幸福的。
不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。《荒凉山庄》
人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过这样一生。
由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人《双城记》
不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力；对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。
就跟一个根本不懂绘画的人批评我的一幅绘画，一个根本不懂音乐的人批评我的一首曲子一样，我一点也不恼火。
有的时候，一支亲切的乐曲，一处幽静地方的潺潺水声，一朵花的芳香，甚而只是说出一个熟悉的字眼，会突然唤起一些模糊的记忆，令人想起一些今生不曾出现过的场景，它们会像微风一样飘散，仿佛刹那间唤醒了对某种久已别离的比较快乐的往事，而这种回忆单靠冥思苦想是怎么也想不起来的。
凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准。为人处世，这是头一条金科玉律。
眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。《匹克威克外传》
这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊挣扎踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。
在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。《远大前程》
天将破晓，第一抹模糊的色彩——与其说这是白昼的诞生，不如说是黑夜的死亡。
永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节计划忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的!
IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望，是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的。可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。英国作家查尔斯狄更斯《远大前程》[美词网]
我希望你总得先从平凡的学者做起，这样你才能成为一个不平凡的学者！《远大前程》
如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。《游美札记》
我们为什么不想一想，同为人类当你压迫蹂躏别人的时候，人类作孽的罪证总有一天会像乌云一样升腾起来。虽然速度是十分缓慢的，但终究会被上天发现，最终会有恶报应降临我们为什么不能在想象中聆听死者们发出的控诉，悲愤的控诉，那种任何强大的力量，都压制不了的，任何尊严也封锁不了的控诉如果可以做到这样的话，生活将变得美好，日常生活里的苦难不义暴行和冤屈将无处藏身。《雾都孤儿》
凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是晦暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们目睹了一切，我们对一切熟视无睹；我们都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向地狱。简而言之，那时跟现在的情形非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。不论是好是坏，都是比较级里面的最高级。《双城记》
他父亲当初简直是一只唯利是图的外壳坚硬的两腿蜘蛛，他织下了天罗地网来诱捕粗心大意的苍蝇。他平时就躲在网里，等它们落网了，才爬出来，这个老异教徒所信奉的上帝，就是重利盘剥。——《荒凉山庄》
说老实话，他们的谈话十分枯燥无味，而且谈话大都分的内容可以归结为两个字：金元。所有他们的忧虑希望欢乐感情道德以及友谊，全部都似乎熔化为金元了。他们的谈话像在慢火上烤着的一个锅，不管你往这锅里投入些什么偶然的话，他们总会把锅内的液体煮成浊浆，铸成金元。他们是用金元来评价人，用金元来衡量人的。生命的拍卖估价加价减价也全以金元为依据。——《狄更斯评传》
医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。
闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间。地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。《双城记》
一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。《远大前程》
不要把今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼!
只有真心朋友才肯和你说这种话。如果你不能顺着直道正路做到不平凡，可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。英国作家查尔斯狄更斯《远大前程》
IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall
复活在我，生命也在我。那些信我的人，虽然死了，也必复活；那些活着而信我的人，必定永远不死。《双城记》
如果家庭的感情和慈爱全是些优美的事物，那么它们在穷人家里才真够得上优美。富人和阔人同家庭的关系可以在尘世上制造出来，但是穷人同他那破锅破灶连结的链子才是一种更道地金属，上面还盖有天国的印鉴。——《老古玩店》
明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒，那就无异不打自招，承认自己也是这么个货色。
你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。《匹克威克外传》
那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。《双城记》
我们应该勇敢地面对这一切，我们要忘掉不幸，在挑战中生活下去，而不是被逆境给打倒了。
人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。
你，不要挤：世界这么大，它容纳的了我，也容纳的了你。
不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。《远大前程》
有的时候，一支亲切的乐曲，一处幽静地方的潺潺水声，一朵花的芳香，甚而只是说出一个熟悉的字眼，会突然唤起一些模糊的记忆，令人想起一些今生不曾出现过的场景，它们会像微风一样飘散，仿佛刹那间唤醒了对某种久已别离的比较快乐的往事，而这种回忆单靠冥思苦想是怎么也想不起来的。《雾都孤儿》
一个真正的爱人总是希望来到他心爱的人身边，或者附近，哪怕失去与其他人在一起的乐趣也在所不惜；他念念不忘的是与她在一起。
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就浅尝辄止的人。
无论你遇到什么，我都希望你记住，我爱你。
用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。
凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准。为人处世，这是头一条金科玉律。英国作家查尔斯狄更斯《远大前程》
凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准。为人处世，这是头一条金科玉律。《远大前程》
永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧!
人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。英国作家查尔斯狄更斯《远大前程》
不公道的本身，对于每一个慷慨和心理正常的人就是一种伤害，是最不堪，最痛苦，和最难忍受的事；正因为如此，许多清白的良心饮恨以死，许多健全的心为之破碎，越是明白他们自己无罪，越足以增加他们的痛苦，越使他们没法忍耐下去。《老古玩店》
IloveheragainstreasonagainstpromiseagainstpeaceagainsthopeagainsthappinessagainstalldiscouragementthatcouldbeOnceforall
假如人人都同样饱暖，我们就会失去一种满足感，这种满足感是当我们对某些阶级的人们忍受饥寒那种坚忍力觉得钦佩时所感到的。又假如我们不比别人过得好，我们又怎会产生感恩之情呢？——《狄更斯评传》
她的声音极其悦耳，她的欢笑极其轻松，她的种种动作都极其愉快迷人，使一个魂销的少年陷入了绝对的奴隶状态中。
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。《双城记》
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
那遮暗你的生活的乌云，也遮暗了她的生活，这也是没有疑问的。但她仍然保持着尊严，泰然自若，她的自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。
有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。
我当时实在比鲁滨逊还要孤单，因为他虽然也孤单，却没有人看着他，没有人看到他的孤单。
在大部分的事例中，良心是一种有伸缩性和柔韧的衣物，它可以伸展，能够适应多方面环境的变化。有些人安排得很妥当，能够把它一件一件地去掉，就像天热了脱下一件法兰绒背心似的，甚至到时候还可以设法把全套丢开。但是另外有些人，他们能够穿上这件外衣，又能随时把它除去；这种最伟大和最方便的方法，正是时下最流行的一种方法。
顽强的意志可以征服世界上的任何一座高峰。——狄更斯
这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊挣扎踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地《双城记》
有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。《雾都孤儿》
人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——《马丁?瞿述伟》
如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。《荒凉山庄》
为人处世，记住一条原则大有好处：能够不落笔据在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让人家利用呢？
如果我的世界不能成为你的世界，那么我愿将你的世界变成我的世界。
在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。英国作家查尔斯狄更斯《远大前程》
把死和睡并排着放在一起，请问谁能发现两者类似？把孩子和孩子气的人叫在一道，你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞，所谓幸福的晚年又是什么？也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。
别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。《马丁?瞿述伟》
狄更斯 第7篇
机会不会上门来找人，只有人去找机会。
不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力；对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。
我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。
以对世间众生的爱心为伟大的特征的上帝感激之忱，是永远得不到幸福的。
今天能做的事，决不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！
人能尽自己的责任，就可以感觉到好象吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准。为人处世，这是头一条金科玉律。
爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。
一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
复活在我，生命也在我。那些信我的人，虽然死了，也必复活；那些活着而信我的人，必定永远不死。
为人处世，记住一条原则大有好处：能够不落笔据在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让人家利用呢？
诚恳的真功夫。
这个世界经常做出很多不公道的事来，却往往用一种思想安慰它自己：就是如果被虚伪和恶毒中伤的人是一个良心清白的人，他绝不会不能忍受折磨，最后无论怎样也会得到平反。
无论做什么事，请记住：千万不要小气，千万不要虚假，千万不要残酷！
如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。
浅尝辄止的人。
关于狄更斯：狄更斯就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
